馬是每站驛站換的快馬，雖然陸驛規定馬每走七十里，但這次公差來得蹊蹺，又是三個部門協作辦案，誰也不想落下怠慢的話柄。因此三人在驛站換馬的時候，一致選擇了一能跑三百里以上的緊急狀態下使用的快馬，並且日夜兼程，以最快的速度到了上邶州。
三人此時到了上邶州城外，卻沒見到任何一個人來迎接他們。
三人互相交換了個眼色，齊得韜和向和暢不約而同地看向杜韞玉，想看看他的意思。
杜韞玉是三人中官階最高的一個，他是從五品，其他兩人都是從六品。但是杜韞玉也不想擔這個領導的責任，因爲隸屬的部門不同，高了那麼一級也就壓不死人了，於是他裝作沒看到二人的眼風，騎在馬上巍然不動，也不要不要先進城。
三人就這麼在城門口僵持了一會兒，齊得韜先忍不住了，他是兵部官員，直接略過上邶州刺史去找經略使也沒什麼問題，反正地方上兵權和行政權向來不敢靠得太緊，“許是我們趕路趕得急，到的時日早了些。上邶州與華傲接壤，當地官員忙碌，想來也無暇接應，不如先拿着文書進城罷。”
齊得韜想的是，一進城我就去直接拿着調查令去威邊軍駐守營找上邶州經略使，不管這上邶州刺史現在唱的是哪齣戲，我都沒興趣聽。
向和暢纔不想放他走，齊得韜一走，他就只能跟着杜韞玉辦事。而杜韞玉是周惇的門生之一，當大理寺寺丞是周惇提拔上來的，這次剛跑出來出這趟公差沒多久，周惇就受了安懋的訓斥，接着太子落馬案就移到大理寺了。
這裏面一看就知道有鬼，因此向和暢想的是三人最好同出同進，“不妥，我們雖受聖命所託，但也須得先一起拜見上邶州刺史纔好，否則未免輕狂了些。”
這話也有道理，雖然官場上的規矩一向是朝官比地方官重那麼幾分，但是刺史羅蒙正在官階上是從三品，比他們三個都高，如果不先一起拜見一下，確實有點不把地方官放在眼裏的意思。
杜韞玉看兩人爭執，還是不聲不響。
這時，城中響起了一陣喧譁聲，接着是密密麻麻的嗡嗡的聲音，但是非常語調非常整齊劃一，顯然是很多人同時在念着同一段詞。
齊得韜是兵部武官，安懋雖然簽署了潼關之盟，但是東郡培養武官，還是按照打仗的標準來的，華傲和元昊的語言和習俗也是培養的科目之一，畢竟知己知彼方能百戰百勝，於是齊得韜聽了兩句，便驚道，“這是古爾阿尼。”
杜韞玉終於開了金口，“此刻城中竟齊誦古爾阿尼嗎”
信奉道教的東郡境內的一個州竟然在同一時刻齊誦古爾阿尼，這事不是一般的詭異，向和暢看到有這個突破口，趕緊道，“不如就現在進城，探個究竟”
三人這才達成了一致，一起拿着公文進了城裏，三人騎着馬不約而同地都往那誦讀聲的方向去。
越近，那誦讀聲越大。
終於，到了一處有所破損的禮拜寺前，三人看到眼前的景象，不由得吃了一驚，從寺內到寺外，跪滿了正在誦讀經文的木速蠻，一律去了鞋履，俯身對禮拜寺行着叩拜大禮。
再靠近細瞧，跪着的木速蠻周圍竟有官兵把守，衆人神情嚴肅，連看熱鬧的漢民都沒有。
齊得韜一拍馬身，“這是大食教的古爾邦節，這羣木速蠻正在這裏行會禮呢。”
向和暢和杜韞玉雖是文官，但對華傲習俗也並非一無所知，向和暢問道，“古爾邦節不是應在冬日麼”
齊得韜回答道，“木速蠻遵照希吉來歷，希吉來歷爲太陰曆，與我們使用的太陽曆有所差別，因此實際時日每年都會有所變動，四季不定。”
向和暢道，“看來我們來的不是時候罷。”
杜韞玉卻道，“是不是時候，還要見過上邶州地方官後再。”
又過了一會兒，誦經聲停了下來，跪拜的木速蠻又靜靜地叩了一會兒頭，才直起身，和身邊的人交談起來。
向和暢細聽了一會兒，問道，“他們爲何都在薩拉姆”
齊得韜道，“這是木速蠻在互相道安。”
杜韞玉看着眼前的場景覺得有點不太舒服，他剛想提議不如三人先離開這裏，去上邶州州府看看，就見
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羅蒙正和傅楚穿着正式的官袍從一旁走到那一片跪着的木速蠻前。
三人剛纔就盯着行大禮的木速蠻了，連羅蒙正和傅楚從哪裏走出來的都不知道。
羅蒙正了一套致辭，大意是上邶州官府對前幾日發生的事件表示非常遺憾和痛心，朝廷會派人修復受損的邦克樓，並且再次強調了對已入東郡籍的木速蠻會一視同仁的愛護。
這套致辭讓圍觀的三人稍稍安下心來，羅蒙正這麼做顯然是跟從朝廷下達的旨意，意圖安撫上邶州東郡籍木速蠻。
更重要的是，羅蒙正全程的都是漢語，下面的木速蠻也都聽得懂，明這羣木速蠻融入得還算不錯。
杜韞玉聽了一會兒羅蒙正的官話，道，“這羅希呂是個做官的人才。”
向和暢附和道，“羅大人字希呂，必定是仰慕北宋賢相呂文穆公。”
現在當朝的如同有宰相職權的是周惇，杜韞玉爲周惇提拔，聽了這話諷道，“便這麼，待我拿能照二百里的古鏡試他一試，就看能不能照出他的宰相肚量。”
向和暢聽了這話，也不敢再湊趣，只是笑。
就在這時，一婦人牽着兩個孩童，在禮拜寺前層層官兵的包圍下奮力喊道，“大人”
還沒喊出第二聲，就被官兵捂着嘴撲倒在地，那兩個孩童見狀也開始嚎啕大哭，一邊哭一邊齊聲喊道，“有冤有冤”
齊得韜看那羣官兵竟然要去抓那兩個孩童，剛想揚鞭喝止，就被杜韞玉拉住了。
杜韞玉的臉上此刻是一點笑容都沒有了，他看着在那羣木速蠻前繼續演講，似乎沒注意到這邊發生變故的羅蒙正，道，“且靜觀其變。”
1 古爾邦節拉丁文 eid adha，又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節肉孜節、聖紀並列爲伊斯蘭三大宗教節日。
穆斯林使用的歷法分太陽曆和太陰曆。太陽曆用於農耕、畜牧，一年平年365，閏年366，與公曆基本相同。太陰曆爲阿拉伯傳統曆法，用於宗教事務，一年354或355，與太陽曆的四季輪迴相差1011。古爾邦節是伊斯蘭宗教節日，時間在伊斯蘭曆十二月十日，肉孜節開齋節後七十左右。
2 呂蒙正公元944年公元1011年，北宋初年宰相，諡文穆。
羅蒙正字希呂，意思就是希望自己能成爲呂蒙正一樣的人。
3 呂文穆公蒙正以寬厚爲宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里。欲因公弟獻以求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過碟大，安用照二百里”其弟遂不復敢言。聞者歎服，以爲賢於李衛公遠矣。蓋寡好而不爲物累者，昔賢之所難也。歸田錄歐陽修
呂蒙正做了宰相後以寬厚待人，宋太宗尤其賞識。有一位朝庭中的官員，家裏藏有一面古鏡，自己這面鏡能照二百里。朝士想憑藉呂蒙正的弟弟把古鏡獻給呂蒙正來求得他的賞識。
呂蒙正的弟弟等到他有空閒的時候不慌不忙地告訴他，呂蒙正笑着：“我的臉不過碟子般大，怎麼用得着能照二百里的鏡子“他的弟弟於是不敢再這事了。
聽到這話的人都讚歎佩服呂蒙正，認爲他比李衛公更賢德。大概他的嗜好很少並且能夠不被外物牽累，這是過去的賢人也很難做到的。
4 初參加政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：“是子亦參政耶”蒙正佯爲不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮同。蒙正曰：“若一知其姓名，則終身不能復忘，固不如無知也。不問之，何損”時皆服其量。
呂蒙正剛被任命爲副宰相，第一入朝走馬上任，意氣風發地邁着方步走在大殿上，突然聽到有人：“這子也當上了參知政事呀”面對這盆當頭冷水，呂蒙正裝作沒有聽見，走了。
但是，與呂蒙正要好的同事很不滿，要追查此人是誰。呂蒙正急忙制止，不讓追查。下朝以後，呂蒙正的有些同事仍然憤憤不平，後悔當時沒有逮住那人。
呂蒙正則：“如果知道他的姓名，就會終身不能忘記，不如不知道爲好。”
所以杜韞玉這裏用了兩個梗，意思就是羅蒙正只是會當官，不如呂蒙正那樣清廉、賢德、有肚量。