安景朝安懋嚷道，“皇兄，我想看女相撲。”他說着，嘟起了嘴，“邰通勸我不要去看，方纔去給姊給太皇太后請安，太皇太后也讓我待在府裏。我一年到頭，能看幾次女相撲皇兄可得幫我。”
安懋把安景帶來的信放在案上，信紙輕飄飄的，安懋也不拿鎮紙去壓，只是任它虛虛地搭在桌上，“你一年到頭都不上學，整日就是玩樂，現下朕冊了庶妃給你，你還這麼不上進，可是辜負了朕的苦心。”
安景得了安懋這個“不上進”的評語，不急也不惱，低下頭作了片刻反思狀，便恢復了原樣，他擡起頭來，對安懋笑嘻嘻道，“皇兄有所不知，上學和讀書不同，我不上學，不代表我不用功。”
安懋撐着額頭，玩味道，“那你最近讀什麼了說給朕聽聽。”
安景支吾了一會兒，道，“唔三國志。”
安懋笑道，“經史一類圖書甚多，你讀來讀去，卻只會讀三國志。”
安景不好意思道，“小時候聽三分的話本故事聽得最多，所以到現在，也還是三國志讀得最通。”
安懋瞭然道，“霍四究的三分，聽來的確暢快，可三國志爲正史，你要是隻粗通話本情節，朕可不認你用功啊。”
安景喏喏道，“是，是。”他嘟囔了一句，“皇兄最嚴格了。”
安懋又是一笑，“那你近來讀三國志，又有什麼心得”
安景道，“是三國志魏志荀彧那裏，”安景說着，似乎有些生澀，“其後注引了荀粲傳，我覺得，這一節，最有意思。”
“荀奉倩以爲，子貢所稱聖人之言性與天道，實不可得聞，雖六籍尚存，固聖人之糠秕，蓋理之微者，非物象之所舉也”安景不常在安懋面前說經論道，說了一半，擡起頭瞄了安懋一眼，覺得安懋的臉色有些晦暗不明，於是便止住了話頭，“皇兄必定覺得荀奉倩所言，有失偏頗罷”
安懋沒說是，也沒說不是，只追問道，“還有呢”
安景頓了一下，又笑嘻嘻道，“另外就是荀奉倩論女，以爲婦人者，才智不足論，宜以容色爲主。”
安懋聽了，靜默了片刻，道，“果然比從前用功了一些。”他頓了頓，又道，“只是，讀三國志，該讀陳承祚撰寫的原本，裴氏注引，多有懲妄。”
安景低下了頭，“謝皇兄教誨。”
安懋看着安景低頭的樣子，擡手拿起一邊的玉鎮紙壓住那封信，“婦人宜以容色爲主，”安懋輕笑道，“你是在暗示朕，說周氏女貌醜”
安景的嘴努動了一下，擡起頭道，“她，她不醜，皇兄誤會了，”安景囁嚅道，“我想，想說的是，婦人者，才智不足論。”
安懋道，“原來你是在誇她聰明。”
安景搖搖頭，“皇兄，我沒誇她，我並不覺得她聰明。”
安懋笑道，“這就對了。”安懋意味深長道，“朕就想冊給你一個既不醜也不聰明的漢女，周氏女恰合朕意。”
安景一怔，復又皺起臉，悶悶不樂道，“皇兄心思太深了。”
安懋哈哈大笑，“不是朕心思深，是你心思淺，什麼都寫在臉上，讓人想瞧不見都難。”安懋笑了好一會兒才停下來，“朕還不知道你你不就是覺得周氏勢大，娶了周氏女，行動不自在，時時還要顧及岳丈家的體面，有難爲周氏的事體，竟連你也一併爲難了，覺得周氏女累贅，是不是”
安景忙道，“說累贅，也不累贅。”他頓了頓，輕聲道，“說爲難，卻是真爲難。”
安懋道，“朕比你爲難，你不必如此渭嘆。”
安景苦着臉道，“皇兄，我怕就怕，往後爲難的事越來越多，那可如何是好”
安懋道，“無妨，有爲難的事，儘管來告訴朕，朕是你的長兄，自然是會幫你的。”
安景鬆了一口氣，“多謝皇兄。”
安懋看了一眼安景，忽而問道，“你對這封信，當真無話可說”
安景道，“並沒什麼說的。”他抿了抿嘴，“我連三國志都讀得迷糊
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，如何能處置什麼大事”
安懋笑道，“這也不是什麼大事，不過是一些無關痛癢的小事。從前朕在潛邸的時候，一天要處理好幾樁這樣的瑣事，這不值什麼。”
安景道，“皇兄飛龍在天，自然看什麼都是小事。”
安懋道，“世事萬變不離其宗，朕覺得事小，只是朕明白事情的本宗罷了。”安懋說着，故意逗了安景一句，“不如，朕就拿這樁事體考考你罷”
安景連忙擺了擺手，“我經不得皇兄這麼一考，皇兄還是別再擡舉我了。”
安懋道，“朕何嘗擡舉你了”
安景一怔，就聽安懋說道，“朕不曾擡舉過你，你不必不必妄自菲薄。”
安景猶豫了一下，應道，“是。”
安懋沉默了片刻，道，“荀粲所言，確實有失偏頗，他說六籍乃糠秕，又說聖人之道存乎一心而不可言傳，這論調，”安懋不冷不熱地笑了一聲，“真是與那徐知讓所言如出一轍。”
“朕以爲，讀正史，還是應讀史家所著的原本。”安懋收斂了情緒，“魏晉名士雖風流，今人卻不可學。”
安景應道，“皇兄教誨的是。”
安懋道，“知道爲何不可學嗎”
安景愣了一下，笑嘻嘻地答道，“知道，魏晉的名士，多不愛整潔修飾，外頭穿着華服美裳，裏頭的身子上卻爬滿了蝨子，今人自不可學。”
安懋道，“正是此理。”安懋意味深長道，“譬如，昔年荀粲悲妻而卒，你萬萬不可學他。”
安景眨了兩下眼，連忙應道，“這是自然，誠如皇兄所言，周氏女既不醜陋也不聰穎，這樣的女子並不難得，我就是想效仿荀粲殉妻，怕也學不來呢。”
1 宋孟元老東京夢華錄:“霍四究，說三分，尹常賣，五代史。”
霍四究說的三分是三國志的北宋年間的民間話本版本，後來三國演義成書也參考了霍四究的話本版本。
2 荀粲傳：粲字奉倩，粲諸兄並以儒術論議，而粲獨好言道，常以爲子貢稱夫子之言性與天道，不可得聞，然則六籍雖存，固聖人之糠秕。
荀粲與他的兄弟們愛在一起討論儒家思想，但荀粲獨自對大道有特異的領悟。荀粲常常認爲，子貢稱述的聖人對人性和天道的論述是無法耳聞或言傳的，雖然後人珍貴詩、書、禮、易等經典，並不能識得聖人所得的大道理，因爲這些經典只是聖人爲達到大道而丟棄下來的廢物，並不是大道本身。
3 “荀粲論女”和“荀粲悲妻”
荀粲常說：“女子德行沒有用，美貌最重要。”
驃騎將軍曹洪的女兒有美色，荀粲聘娶爲妻。屋裏雖然佳麗很多，不過曹洪女受到專房之寵。
過了幾年，妻子病亡，尚未出殯，傅嘏前往弔喪，見荀粲不哭泣但神情悲傷，於是問道：“女子以才色並茂最難，你輕才而重色，像這樣的女子，很容易再得，現在爲何如此悲傷呢”
荀粲說：“佳人再難得，亡妻雖然不算有傾國之色，也不能稱爲易得。”
荀粲始終痛苦哀悼不能停止，一年多就跟着死了，當時才二十九歲。
荀粲交往的都是一時俊傑，下葬的時候，前來的有十幾位名士，都爲之哭泣。
荀粲傳：粲常以婦人者，才智不足論，自宜以色爲主。
驃騎將軍曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴。
歷年後，婦病亡，未殯，傅嘏往喭粲；粲不哭而神傷。
嘏問曰：“婦人才色並茂爲難。子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何哀之甚”
粲曰：“佳人難再得顧逝者不能有傾國之色，然未可謂之易遇。”
痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。
粲簡貴，不能與常人交接，所交皆一時俊傑。至葬夕，赴者裁十餘人，皆同時知名士也，哭之，感動路人。