他一掌拍在一個三豐派化勁宗師的丹田上，直接就將對方的勁力、氣血打散，小腹經絡受損，廢了對方一身的功夫。
然後再清木等人目眥欲裂的時候，笑着問對方：“現在還反悔嗎”說話的功夫也不等對方回答，隨手就廢了一個暗勁大拳師。
黃少宏最損的地方在於，他廢了兩人之後還用語言開始摧毀清木的心理防線：
“你想報警嗎我可以借你手機啊，不過你們幾個頂天算是輕傷，連殘廢都算不上，廢了武功這玩意，醫學檢查不出來吧，我拿的是鷹國護照，這點事說服教育一下，再賠你們點錢打發叫花子也就有了，估計連拘留都不用”
清木屈服了，他知道對方說的是事實，這貨在京城打傷六扇門和大內侍衛處教官的事情早就傳開了，沒看見還是活蹦亂跳，身體倍棒麼。
關健面前這貨比幾十年前的巴立明還狠呢，估計自己要不答應讓他看藏書，自己和這幾個師弟都難以倖免，廢了一身修爲，對於武者來說，簡直生不如死
而且這種事情別說報警了，要是傳出去，別說三豐派，整個武當都跟着蒙羞
讓人家一個人打上門來，連挑了掌門加上五個高道，這要是讓外界知道了，肯定一個娛樂頭條是沒跑，萬一把武當拉到某芳太極拳一個等級去，今後誰還來武當學功夫啊
這直接、間接的經濟損失武當也承擔不起啊。
權衡利弊之後，清木還是認命的點了點頭，讓李清仁先把那五個老道和四個學生送下去救治，該服藥服藥，該包紮包紮。
然後他自己吃了一粒武當祕傳傷藥，平復了一下氣血之後，親自帶着黃少宏到了三豐派的藏經閣，算是遵守了之前的賭約。
估計這清木掌門也是破罐子破摔了，愛咋咋地吧，打不過、告不得，說出去還怕丟人，就這樣吧。
黃少宏對於自己的行爲沒有半點愧疚，既然你們答應了那就得做到，惦記爺洗髓經的時候你們怎麼不愧疚呢
那時候只想着佔便宜來着吧這一輸了就不認賬，呸，想得美而且他還認爲自己太仁慈了，憑之前這些老道的做法，若非在這法制時代，相信自己分分鐘讓他們重新做人
三豐派的藏經閣，有武當歷代祖師留下的手札，當初巴立明曾經帶人來武當鬧過一次，可那時候時局不穩，藏經閣中真正的寶貝都讓武當道士事先藏起來了，留下充場面的雖然也很寶貴，但並不是孤本。
比如巴立明搶到的蟄龍功，是上一代祖師傳下來的抄本，類似於這樣的歷代祖師抄本、手札、心得，紫霄宮還有很多。
除了蟄龍功之外，藏經閣還有張三丰真人所著玄機直講、打坐歌、玄要篇、無根樹等有關抱丹的著作。
清木不願意看到黃少宏這貨，但又對他不放心，怕他連看帶打包，乾脆派了兩個道童每日守在這裏，並特意交代，只提供住宿，不提供飯菜，讓這貨愛上哪喫去哪喫。
黃少宏對此只是一笑，你把人家揍了，又賴在人家裏看書，要是還不讓對方發發脾氣，那也實在說不過去。
不過對於清木派兩個道童來守着他的事情，他倒是樂見其成。
這兩個道童說是道童，實際上都比他小不了兩歲，都是剛剛畢業的大學生，因仰慕道家文化，特意來武當上學武修道的。
黃少宏用錢開路，讓他們幫自己買齋飯，順便偷偷帶經文出去打印，金錢的攻勢下，很容易就收買了兩個剛畢業的學生，他自己則捧着蟄龍功靜讀起來。
其實他這次來武當的目的就是爲了蟄龍功。
洗髓經的功效雖好，但還需要不斷誦讀方可建功，而巴立明能把洗髓經與蟄龍功這兩本佛道兩家的祕典融合在一起，創出睡覺即可修煉的法門，練功效率簡直比單純的誦經效果提升了不止一個檔次。
黃少宏心裏琢磨着，既然小明能自創，憑什麼自己就不能，他在巴立明的牢房裏找到了洗髓經，卻沒有找到蟄龍功這才動了前來武當的想法。
本來他卻是是抱着國術交流的目的，就是如他與周炳林那樣的換拳也不是不可以，以和
如今終於如願以償，便開始着手研究蟄龍功與洗髓經融合的事情。
這蟄龍功黃少宏不看則已，一看當真大喜過望。
他當初從與巴立明的交談中，知曉對方應該是在監獄中，將各派武學融會貫通之後，身兼各家之長，才化勁圓滿，進入抱丹之境。
所以他猜測巴立明和他走的路不同，應該是常年住在監獄之中，環境清幽，心思清淨，心無雜念一心向武，長此以往這才心性圓滿達到抱丹的要求，然後成功抱丹的。
可此時看了這蟄龍功黃少宏又推翻了之前的想法。
你道如何原來這蟄龍功根本就是化勁到抱丹的修煉法門
旁人抱丹，武道心性具要圓滿，然後才能尋找自身抱丹的契機，而這蟄龍功就是化勁之後，直達抱丹的修煉功法。
打個通俗易懂的比方，就好比普通武者是本科畢業，想要更高的文憑，還得複習考試，而學這蟄龍功的人就是專本碩連讀，一步到位
蟄龍功又叫蟄龍睡丹功乃是人在睡夢之中凝練氣血，錘鍊心性、精神的神妙法門。
說是睡夢也是不對，因爲此功講究心息相依，大定真空練功之人實際上是處在一種似睡非睡、似夢非夢的狀態，放鬆思想，心息相依，這樣久而久之心思就會越發純淨圓滿，這一點和儒家養氣之術異曲同工。
武當山的藏書不要太多，黃少宏剛剛讓那收買的道童幫他打印了幾本重要的典籍，就被清木發現了，對方雖然沒說他什麼，但卻將兩個道童逐出門戶，然後又派了兩個歲數大的老道前來看着他。
黃少宏又氣又笑，他本來打算讓兩個道童把紫霄宮的上千卷藏書全部打印之後就離開這裏，誰料到老道這麼不識趣，他乾脆就賴在紫霄宮看書不走了。
每日裏看書練武，閉幕存思，想要將洗髓經和蟄龍功融合在一起，其他的時間就坐在藏經閣開始手抄道經。
他也是發了狠，你不是不讓我打印麼，我就要講紫霄宮裏的藏書全部抄錄一份帶走。
黃少宏當真就賴在武當不走了，白天看書，晚上進入遊戲世界練級、練武，時間如白駒過隙，一月兩月，一年兩年，不知何時他和道士們的關係也沒有了當初的緊張，甚至清木等老道見到他也會微笑點頭。
也不知何時，他穿上了一身道服，留起了長髮、鬍鬚，有時候他在紫霄宮前庭散步的時候，一些遊客看到他都以爲他就是每日苦修的武當道士。
黃少宏通過對武當藏書的閱讀，對於留下這些藏書的武當歷代祖師有着一種深深的敬仰，尤其是對三豐真人，對他那種追求萬物至理、追求人身玄妙的執着之心的敬仰。
出於這份敬仰，他甚至掏錢爲三豐祖師像從塑金身，又拿出稀釋過的八寶奪命湯，輔以鍼灸醫術，治好了被他震傷經脈的幾個道士，助他們恢復了一身實力。
終於在他住在紫霄宮苦修的第四年頭上，他成功將洗髓經中的所有音節，與蟄龍功融匯貫通了。
從此以後便可如巴立明那樣，在睡覺的時候凝練氣血，錘鍊精神，抱丹之路可謂一片坦途，或許這麼說還是有些欠妥，因爲他比巴立明還多了一個墨子呼吸法，白日用墨子呼吸法強壯體魄，夜晚就用洗髓蟄龍功錘鍊氣血精神，實力比之普通武者，可謂一日千里。
只不過他在研究紫霄宮藏經的時候產生了一絲疑問，經過對比發現，洗髓經說是達摩所傳，但在他看來更像是道門功法。
易筋、洗髓本是道家術語，雲笈七籤.延陵君修真大略中已有“易髓”、“易筋”的說法，而且洗髓經中這些可以凝練氣血，震盪骨髓的神祕音節，也更像是道門咒語的發音。
這讓他更加相信，這本少林寶典，應該是某個道門高人所創，假託達摩之名而已。
不過接下來發生的事情，讓他沒有時間思考洗髓經起源的問題。
這一天他正在藏經閣誦讀三豐真人所著的無根樹，清木推門走了進來，告訴他一件事情，讓他平靜的心驚蕩起陣陣波瀾。
清木告訴黃少宏，武當派在京城的武館傳來消息，小武神周炳林與人比武較技，被人下重手扯斷了一條手臂