所謂情愛之毒，大抵如是。
迷了眼，蒙了心，連性命都不在乎。
伏羲的天條禁令，雖然抱有不想讓神靈有生力量減弱的私心，但又何嘗不是對那些女性神祗的保護呢？
畢竟雖然也有男性神祇有孕育後裔的能力，但是總體來說，還是女性神祗孕育後裔的概率高。
天界有了天帝之後，不管先前多麼的混亂，或者是不是有神靈不服，但現在基本都能平息下來安穩度日，不再重複先前的征伐之事。
飛蓬雖然沒有做過天帝，但是有九天玄女在邊幫忙輔佐，再加原先伏羲制定的各種天條也並不是都不合理，稍加修改之後，有着那些天條作爲依託，倒也能勉強將天界治理的妥當。
甚至因爲天條的略微放鬆，竟使得天界呈現出一種欣欣向榮，自由開放的氣象。
至少說，整體環境和氣氛，沒有原先那般壓抑了，男神女神之間也不會像以前那樣連見個面都要偷偷摸摸的，忌憚着，不能做出任何超出規定的舉動。
除此之外，天界最大的事應該是多出了幾對神侶和有十幾個神靈下凡，去找他們的老情人去了。
甚至連九天玄女，都有了往地界探索生死簿，尋找當年雲淵轉世的心思。
不過因爲天帝剛剛確立，天界事務還算繁多，所以暫時沒空，不得不打消了這個心思。
再說季越，他因爲先前在諸天星辰那邊閉關，後來也懶得挪位子了，再加手裏又有初級周天星斗大陣的佈置方法和陣旗，所以索性將那陣法佈置在了星辰那邊。
調節到輔佐形式，將原先用作攻擊的陣法轉變成爲幫助世界屏障吸收外界混沌之氣，轉化先天靈氣的周天星斗大陣。
如此倒也獲得了不少功德，雖說這些功德彌補不了先前購買周天星斗大陣陣旗的損失，但蚊子再小也是肉，能彌補一點是一點吧。
而且這東西放在這邊，會一直斷斷續續的有些許功德進賬，好歹也能算是個長期收益。
如此一番折騰，天費的時間雖然不多，可是凡間先前興盛的殷商王室已經衰敗腐朽，被姬周王室打敗，最終遺族只得了個宋國封地。
人類的智慧經過無數年的增長，再加又有人無意得到了古神靈的一些遺物，終於有人從天地自然當悟出了些許修行道理。
方士道雛形開始出現，修行之路逐漸打開，也是到了這時候，他們才知道，無數年前墜落下來的蜀山，是個好地方。
原先他們不知修行，最多隻會覺得蜀山這邊空氣清新些，植被茂盛些，野獸兇猛些。
可是，對修行之事有了些許瞭解之後，他們可以看得出來蜀山地氣異，靈氣濃郁，再加又有無數年前從天而墜的傳聞，都不由得把蜀山認定爲天界仙山墜落。
不斷的有修行方士在這邊結廬而居，逐漸變成了一個修行方士團聚的地方。
少有人能修行有成，絕大多數不過延年益壽罷了，縱使有少許獲得長生之壽的，那也多是尸解仙。
所謂尸解仙，不過五仙之論當的最下等，鬼仙之異名。
本身無甚修爲，空得個靈魂壽昌，常駐世間罷了，甚至多數還不能在烈陽之下行走，也之普通陰魂稍微好些，說是仙，已經是虛誇了。
放在季越所熟知的修行境界當，最多隻能論得個陰神。
不過這邊修行之道全憑先人各自摸索，總共出現不到百年，能有這境地已經不錯了，畢竟他們這可是從無到有的創造，而不像季越那樣有着完整的傳承。
季越通過觀察，倒也得了些好處。
別看他們的修行之道極爲簡陋，而且還頗多謬誤。可是他們這修行之道是自創而來的，是感悟天地自然自創而來的。
這當一個從無到有的過程，纔是季越真正關注的，這對他日後修行，以及體悟法則之道，都是有極大好處的。
季越原先體悟法則之道，那都是直接勾連法則去參悟，相當於直接觸摸，直接學習。
他這個其實和死讀書差不多，雖然不耽誤境界的提升和法則境界的提升，但是在應用方面，會之從天地自然悟出法則之道的差許多。
兩者相，季越這種屬於直接把東西拿過來學習，而後面的那種從無到有，通過天地自然感悟法則之道的，則是相當於從實踐獲得真理的過程。
兩者不用說，都應該知道誰強誰弱。
直接把其他明的知識傳授給另一個明，那會扼殺那個明的創造力和潛力，那麼直接接觸根本法則，又何嘗不是一樣呢？
季越現在雖然還沒有明悟這個道理，但至少已經知道自己差在什麼地方，並且開始想辦法彌補了。
他將自己的思緒放空，徒步行走在大地之，仿照着這邊方士參悟天地之道的模樣，在大地之行走。
觀察一草一木的枯榮輪迴，觀察一花一葉的開敗成衰，觀察那日夕潮涌，月落西沉。
如此幾百年，幾乎走遍了整個天地，窮蒼穹之巔，下沉地府之淵，北極冥海，南至窮山，西落極地，東踏歸墟。
再次在空間漫走，踏周天星斗的時候，修爲沒有什麼變化，可是一舉一動卻充滿了道韻。
和原先的浩瀚神力不同，如今呈現出來的是那種浩渺無芒的沉穩無爲。
雙手拂過星辰，不需要特地調動神力，也不需要特地調動法則，星辰之力自然如影隨形，化作漫天星沙，掉落天際弱水之。
季越這是正式從技，往道的路走了一步。
單純的御使法則之力，御使元素之力攻擊，終究只是技，偏道遠矣。
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