因爲不論項羽信不信，只要項羽他本身存在，只要他與其他人見面，消息總是會傳出去的。
消息一傳出去，原本受制於自身神位約束，不得寸進的那些信仰之力頗多的神靈必然是要動心的。
到那時……
事情也的確沒出乎季越預料。
幾年之後，有大量信仰之力足夠的低層次正神剝離自身神道符籙，走自主信仰修神之路。
一個兩個的天庭可能不在意，或者根本察覺不到，但是數量一旦多了，想隱藏、遮掩是不可能的事了。
玉帝他現在算再尷尬也得管事。
大量城隍陰神脫離自身神位的消息，終究還是捅到了他這邊。
“這又如何？
不願意做，有的是人願意做，重新再找人敕封是了。”
玉帝對此事並不算太在意，因爲那些城隍之流實力實在是太差了，根本不足以讓他操心。
他現在更多的心思還是放在老君那邊，他迫切的想要知道，流言到底是真是假。
前來稟告此事的是十殿閻羅之一的秦廣王，其實，要不是太多城隍離職導致協調陰陽的神靈數量不足，地界出現一定混亂，他也不會特地跑一趟。
不過現在玉帝既然不管，那他也只能儘快的找些替補土地，山神之流頂去。
可惜，他們只想到那些城隍剝離神位，大不了再找些替補是了，卻從來沒有想過那些剝離神位的城隍會是一股相當龐大的力量。
……
季越原本是打算放養那些神靈的，因爲他們雖然實力不弱，但是跟天庭還是沒辦法相提並論。
是再給他們幾萬年的時間積累信仰之力也不是天庭的對手，所以根本沒必要把他們聚攏起來組成勢力。
可是很快他發現，那些神靈沒人管着真不行。
他們對於如何顯聖才能獲取最大利益，才能讓百姓心甘情願的給他們提供信仰是一點都不知道。
甚至還鬧出了逼迫幾個村的村民信仰他們的惡劣事件。
原先他們做城隍之類天庭正神的時候，因爲本身需要的信仰之力並不多，再加時不時的還有天庭發放的俸祿轉化成爲香火神力。
所以大多數是沒有爲信仰之力不足發過愁的，自然也不會想着如何從百姓那邊壓榨出更多的信仰之力。
可是現在不同了。
以前是打工，現在屬於自我創業，信仰之力相當於金錢，當然是賺的越多越好。
而且隨着他們脫離天庭神道敕封之後修爲飆升，直接導致他們對於信仰之力的渴求度也在飆升。
現在對於他們來講，信仰之力只有不夠的，沒有多餘的說法。
信仰之力不夠怎麼辦？
那隻能想辦法獲取更多的信仰之力啊。
於是各種各樣的顯聖呀，降妖除魔呀，甚至於保胎什麼的都出現了。
可是，這種毫無原則性的顯聖救民作用真的相當有限。
人都是賤皮子這句話是有道理的，升米恩鬥米仇之類的，更是有道理。
然後，培養出了一大批淺信徒，甚至於僞信徒，對於神靈的畏懼相當有限。
可是西方神靈動不動是滅世滅人，甚至還推出了原罪論，然後人家還培養出了不少虔誠信徒，甚至於聖徒。
間差距何等之大？
現在他們這麼搞，別說東方神道在這方面本有缺陷了，是西方神靈這麼搞，信仰之力也不會有多少，說不定還能出現信仰崩塌。
季越對他們所作所爲實在是看不下去了，要是讓他們再這麼搞下去，遲早得被貶斥爲邪神。
所以連忙聯繫了項羽，並且通過他，把那批神靈當九成以都聚攏了過來，親自給他們開了一堂《神棍的自我修養》。
當然了，對外說的話，名字要好聽點，叫《神律》，又名《諸神戒律》。
名字什麼的不重要，關鍵是得好用。
第一步是教他們如何選擇恰當的時機，彰顯自己的威能，從而獲得百姓的信仰。
第二步是教他們一定要有神靈的威嚴，一定要讓神和人徹底的分割開來，沒有威嚴的神靈是很難獲取信仰的。
第三步，也是最重要的一步是教他們如何尋找凡人成立獨屬於他們的教派。
季越通過對系統頁面當《諸天萬界信仰神靈史》的研讀，勉強也總結出了一點有用的東西。
最核心的一點在於教派，獨屬於一個神靈本身的一神教。
有了教派之後，無論是傳教顯聖，還是對信徒凝聚力的增強，以及提升信仰等級都是有極大好處的。
環境是能影響人的。
當週圍的人都是信仰一個神靈的時候，自己本身包括下一代，絕大多數都是會潛移默化的受到環境的影響，也去信仰這個神靈。
而且因爲是一神教的原因，很難發生信仰偏離，是信仰偏離到另一個神靈身的情況。
這樣一來，因爲只信仰一個神靈，提供的信仰之力和信仰層次自然也會逐漸的拔高。
不像多神教，一進道廟或者佛寺，裏面少的有幾個神靈，多的有百千的神靈。
這信仰一分散，分潤到不同神靈佛陀身的又能剩多少，再加分潤之後，信仰層次也很難提升，這形成了一個惡劣循環。
“等等，我有問題！
你說的方法的確是很好，可是，我們這麼在天庭眼皮底下成立教派是不是有些不太好！
我擔心會被天庭的人，或者佛門的人，當做與他們爭奪信仰之力的邪教給清繳了。”
雖然在座的神靈對季越的說法都很心動，但是，他們還是要顧忌一下天庭和佛門的。
所以項羽與周圍幾個好友商量了一下之後，連忙問道。
“收集信仰主要靠的是凡人，也是說，世界層次是什麼樣的根本無關緊要，只要人多行。
據我所知，天庭和佛門應該還沒把手伸向大千世界邊的那些附屬千世界和小千世界。
你們可以暫且先去那些世界傳教。”
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