但是隨着他們推出五色禾稻等諸多能夠果腹，並且有輕微滋養體質作用的穀物之後，原本的氏族名稱再也沒有人稱呼了，大家都尊稱他們爲神農氏。
神農氏的族人本身對這個稱呼也是很喜歡的，所以自然是順水推舟的接受了大家的厚愛，並且極力將他們氏族的五色禾稻及各種種植技術推廣到其他氏族。
在你快餓死，或者說在你一家人，一個家族的人都快餓死的情況下，有人帶着糧食出現，並且教授種植的方法。
這和救世主有區別嗎？
對於接受恩惠各氏族來講，特別是那些本身十分弱小的氏族來講，和救世主是沒有區別的。
與神農氏的所作所爲相對應的則是女媧氏的毫無辦法。
的確，女媧氏的確派遣了很多族人前往海域當誅殺海獸，並且將那些海獸肉作爲賑災物資發放給了一些部落。
可是，女媧氏的族人有限，能夠輕鬆誅殺海獸，還沒有性命危險的族人數量更少了。
如此一來，每天幾千頭海獸對於近萬億飢餓人口來說，根本是杯水車薪。
而且，獵殺海獸去填補糧食短缺的大缺口，本來只是抱薪救火，治標不治本的事。
如此一番對，大家自然是對女媧氏充滿了怨念，並且對神農氏感激涕淋。
這個時候，人族還是很注重道德的。
過半人族覺得女媧氏不行，神農氏行的時候，女媧氏不得不退出人皇之位，將人皇位置交接給神農氏。
所以，神農氏的執政時代自然而然開始了。
人族也正式從原來的遊牧採摘模式過渡到畜牧種植模式，人口增長相對放緩，但是好歹沒有像原先那樣餓殍遍地了。
可是，這種靠做好事得來的人皇之位，終究不會長久。
恩情這種東西是最容易消磨乾淨的。
神農氏登位之後的第一代，第二代，第三代人族，可能還會掛念神農氏當年對他們的救助之恩。
可是隨着時間越往後面推移，人族代數逐漸推移到第十幾代，第二十幾代的時候，又有多少人都還記得當年神農氏爲什麼會坐人皇之位呢？
又有多少人相當自然的享受這種種植的便利。
至於感恩之心。
這麼長時間過去了，誰還記得那些事。
所以出現了神農氏世衰的情況。
當然了，這個時候還沒有哪個部落明顯的反叛什麼的，只是說不再像原先那麼聽話而已。
具體表現爲，供奉的時候相對敷衍呀，有些發佈下去的指令時聽時不聽之類的。
對此，神農氏本身也沒有什麼好辦法解決，因爲他們氏族本來不是以戰力出名的，他們氏族很早以前，在傳播種植之道之前已經是一個相對傳統的農業部落了。
這樣的部落綜合實力肯定是遠不如伏羲氏和女媧氏的，甚至之一些諸侯部落還要弱些。
所以，等到季越閉關出來的時候，正好趕了神農氏世衰，另一個部落即將崛起的過渡階段。
反正據季越估計，最多不超過三百年的時間應該會完成，這點時間他還是耗費得起的，所以季越也沒有急着繼續閉關，而是打算留下來看看神農氏到底是怎麼衰敗的？
……
昔年華胥生伏羲，伏羲又名太昊，其子是爲少昊，伏羲未將人皇之位傳於少昊，少昊便於原先庖犧氏邊建立有熊之國。
庖犧氏退出人皇之爭後又三十萬年，少昊娶有蟜氏，生子軒轅。
在神農氏衰的時候，有熊氏卻因爲接受了庖犧氏的資助變得越來越強大。
雖然沒有明規定，但是，自古以來也從來沒有哪個退出人皇之爭的氏族重新坐人皇之位。
所以，庖犧氏纔會極力支助有熊氏，畢竟再怎麼說，有熊氏也是他們庖羲氏的嫡系分支。
有着一任人皇部落的全力支持，有熊氏的實力自然是急劇飆升。
再加軒轅本身資質極佳，還有他父親少昊及當年他祖父伏羲的情面在，沒過多久順利的接管了有熊氏，並且還得到了一批部落的投靠。
在喫飽喝足之前，因爲道德的約束，其他部落還會願意聽神農氏的話，但是隨着喫飽喝足之後，神農氏本身實力不足的缺陷也被不由的放大了許多。
在刨除神農氏對人族的功績之外，許多部落可能會覺得，我們部落實力也不神農氏來得差呀，憑什麼神農氏能坐這人皇之位，我們不能坐。
一旦有部落有了這種想法，神農氏的統治地位發生了動搖，一旦有很多部落有了這種想法，神農氏的統治地位發生顛覆也是很正常的了。
所以，季越閉關出來不到三十年的時間，人族內部難得的互相起了征伐。
不得不說，這本是生命的劣根性。
原先人族內部爲什麼很難會發生動亂呢？
那是因爲原來人族實力不強，或者說原來人族外面是有種種危險存在的，各種各樣的兇獸巨獸，都是威脅人族安全的。
當有外部危險的時候，人族自然而然的會團聚在一起，心往一處使的抵禦外敵。
所以那時候人族基本沒什麼內部動亂。
還記得女媧氏末年，人族爲什麼會捱餓嗎？
那是因爲許多兇獸巨獸都已經被殺絕了，人族沒有食物喫才導致的。
那段時間，雖然也沒有外部危險，但是人族內部大家都處於飢餓狀態，誰會沒事去互相征伐什麼的？
所以這種隱患一直等到人族基本都完成了種植畜牧，所有人都能安居樂業，並且喫飽喝足之後又過了幾萬年的時間，纔算是正式爆發開來。
這一爆發，人族算是徹底的亂了起來，各大氏族彼此之間的輕微仇怨，也因爲一次一次的衝突，逐漸的演變成了世仇。
這也是季越爲什麼不着急從伏羲身掠奪人皇位置的原因。
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