失落世界彙集了整個世界最強大的幾個組織，同時也聚攏了超過一半的世界最優秀的人才和菁英。
他們毋庸置疑都是各自行業中的佼佼者，每個人都有值得誇耀的能力和功績。
這些人是天之驕子，是常人難以想象的高傲存在。
可偏偏就是這樣一羣人，以萬爲數量的崇敬着眼前這個老人。
即便老人一副行將朽木的老喇嘛的模樣，即便這些人很大一部分都對只爲了愚弄人心的宗教和神靈嗤之以鼻除了在他們眼前彰顯過真正超凡偉力的“神”。
但敬畏、服從那位“神”，是因爲他的力量，是因爲時間積累的智慧和學識，是因爲對長生者的嚮往，是因爲期待終有一日己身能與之同在的野望，而非信仰。
之所以如此，正是普馬大師聖者一般吸引人的光輝。
他不僅在修行之路上走到了凡人的最前列，是個以老邁之身仍舊能抵擋複數暗網前十強者的頂尖武人。
同時，老人還是一位精神與意志之道的大師。是的，大師並非指他的佛教徒身份。他獨有的冥想之道能洗滌精神、堅韌意志，讓人褪去心靈的疲憊和雜質，更好的感受到自我。
聽起來有些玄幻，更爲直觀的概念就是在普馬大師無私傳授冥想之道後，很多人因此實力大進，修行者的路一向是唯物與唯心的結合，暗勁代表的極致暴力卻需要純粹意志的駕馭和支撐，他，恰恰能夠讓人的意志“脫胎換骨”。
爲什麼修行者的路如此艱難很多人甚至一輩子都邁不進去門檻就是因爲修行之路需要承受過於極端的磨難，卻又不能閉門造車在深山老林中是無法磨鍊出一顆堅韌的心的。
修行者要經歷的磨難，是身體和心靈雙重上的，身體的磨難幫助人們掌控力量，心靈上的磨難幫助人們掌控自我，兩者合一，纔是暗勁，纔是打開人體寶庫的鑰匙。
而如此多的紛擾磨難之下，修行者的身體會積累暗傷，肉身稍不留神就會崩潰，在沒能突破界限以前，越往上，越是在走向萬丈懸崖中間的鋼絲，這是其次，最重要的是，這過程中對心靈和精神產生的影響。
多少驚才豔豔之輩熬過了身體的界限，卻在巨大的壓力下精神崩潰導致前功盡棄，再加上花花世界給予心靈的考驗，一路行來，儘管相較普通人，修行者們的紛亂雜念已經被磨難錘鍊剔除了許多，但留下的卻也更爲頑固致命。
就像把一塊兒白布逐個扔進幾百個大染缸中，每扔一次還要抓揉捶撕晾曬一次，在幾百次之後，要求它沒有出現過分的毀壞，更不能被染的太難看，這無疑是很難做到的。
而普馬大師的冥想之道，宛如一份強力不傷料的漂白劑，能把被染的五顏六色的布褪卻一部分頑固的顏色，其概念，可想而知
當意志變得更加純粹，就能把暗勁駕馭的更好，當意志變得更加堅韌，就能支撐起更多暗勁，這也就等於對力量和自我的掌控力雙雙上升，不僅實力會變得更強，人體的寶庫也會被髮掘出更多的份額，再反過來反補自身，實現良性循環。
這就是普馬大師的偉大之處，“神”描繪了種族進化的未來，他給予了失落世界看得見的現在。
事實上，若非失落世界有太多精神扭曲、心思邪惡、野心幾乎能吞掉整個宇宙的傢伙，普馬大師的追隨者恐怕就不止這一萬人了。
也正是他的無私和強大，那些掌控欲強盛的失落世界的成員組織們的首領纔會允許下屬信奉除“神”以外的其他人，畢竟，就算是不認可普馬大師地位的那些人也享受了普馬大師的成果，不得不承認是對方將自己引領到了更正確的修行之路上。
所以，普馬大師在失落世界又被稱爲領路人。
而擁有武力先驅、精神大師、派系領袖、領路人等稱呼的普馬大師毫無疑問也是一個精明睿智的人。
他跟隨“神”，卻從不倡導衆人盲目去信奉“神”；他和善的對待每一個人，卻不吝嗇對心懷不軌之徒付諸懲戒；他願意悲憫世人，卻不會爲此枉顧失落世界人人如“神”的野望。
也正是他，心懷對“神”的焦慮，卻難以勸阻已經狂熱的等待獲取進化鑰匙的衆人，最終只得在主持修建飛昇裝置時，暗中留下一條保存火種的密道。
這條密道，如今成爲了當初並沒有完全沉湎在長生無敵美夢中、願意相信普馬大師的廖廖幾十人的方舟，在末日中，爲他們保全了性命。
儘管，初時的五十多人，在諸多意外又或者主動吸引走危險的行動中，只剩下了這麼二十幾個了。
普馬大師是一行人心中最重要的存在，在遭受“神”的拋棄和背叛之後，在明白一切都是騙局以後，他幾乎稱得上是衆人最後的信仰。
所以，哪怕明知必死，鷹眼也毫不猶豫。
有能力執行吸引“惡魔”注意力、拖延時間這個任務的只有五個人，查爾斯、音速、張恆、鷹眼和普馬大師。
查爾斯在先前的接觸戰中受了傷首先排除；音速的能力是困住“惡魔”後，執行逃跑計劃的過程中衆人困死雪原之前尋求到救援的最大保障；普馬大師不必再提，在他們全部成爲“惡魔”的口糧之前，沒人會讓他赴死。
那麼唯二的選擇就是張恆和鷹眼自己了，如果是以前的鷹眼，大概早就利用自己的情報能力蒐集到的各種信息，營造出近乎不可抗的局面，讓張恆主動承接這個任務。
但，在跟隨普馬大師修習冥想之道後，這個看上去平凡無奇、沉默寡言卻又比誰都擅長利用環境和他人的男人，已經褪去了大部分戾氣和黑暗生涯積累下來的醜惡，他不願再玩弄人性。
特別是，他已經親手把一個摯友送進地獄，並讓其化身“惡魔”毀滅了一切