沒有仁慈，沒有道理，只有頑強。
如果此時講什麼“存天理，滅人慾”的枯燥論調，那就只有到地下與先賢們去討論生命的意義。面對強者，特別是人性缺失的那一類人，根本無法用人的定義去理解，你講了他也不聽，管用的還是實力，只有實力才說了算數。
雖是人蛇之戰，靠的也是這一點，誰強誰便是贏家。
現在，吳凡宇和巨蛇之爭也到了鍵時刻，拼的是體力，要的是強勢，比的是誰的出手快，誰夠狠夠準更兇一些。
瞬間，蛇沒有吐芯，沒有噴毒，而是用了最直接的辦法，用蛇牙去咬，甭管咬在哪，只要是肉身，咬中後他就有勝的可能，因爲毒蛇的制勝法則，全憑身體裏的那股毒液。
通常情況下，人在被蛇咬之後，要看毒性大小。如果毒性夠強，瞬時間便會失去知覺，連痛都感覺不到時，便失去了反抗意志。接下來所做出的第一反應，必然是會用手去捂臉，因此也就丟掉了他想要採取的報復行動。於是便由對抗轉爲妥協，從而由主動的進攻或被動的防守轉爲了消及的抵制。這有點像抗日初期的國民黨政府所採取的不抵抗政策。連連失利之後，地盤丟的差不多時，才知道組織全民抗戰。
眼下這條蛇很是明白這一點，他對吳凡宇的攻擊，要的就是這個機會，趁人不備，攻其不意。只要對手被它蛟住，用不着第二次出擊，便可大獲全勝，他對自己的毒液有充分的把握，只要得手，便能一擊致對手與死地。
慢慢的，他的對手在中了毒液之後，很快會失去抵抗能力，漸漸失去支覺，隨後便是死亡。甭管對方塊頭有多大，多半會在短暫的時間內先抽搐，接着是停止任何反應。
可見，這條蛇很有戰鬥經驗，知道什麼是狹路相逢勇者勝的道理。
很可能他曾經與很多大型動物戰鬥過，積累了不少的戰鬥經驗。
從它的體形上也能看的出，他經歷了漫長歲月，在茫茫原始森林裏，經歷了不知多少困苦和艱難，定然是在與天鬥，與地鬥，與各種動物鬥了之後，才成長到現在，於是由一條小蛇，成長爲一隻少有敵手的大型兇惡之獸。
連人都敢當做盤中餐的一條巨蛇，足以見得他不是生手，也許是早就食用過，還知道其中的美味，不然也不會有此番做爲。
至於他曾經喫過的是成年的人，還是未成年的兒童，我們不得而之，但從現狀上看，這是一條無比兇險的蛇，不能對他有半點仁慈。
如果此時還要留着保護動物的心態，那就只能是被他當做點心喫掉。因此，過度的仁慈，毀壞的不僅僅是自己的生命，還可能是其他的人類。
到了生命攸關之時，吳凡宇根本就來不及想這些，第一要保命，第二要打敗這條蛇。
就在蛇頭與吳凡宇臉部接觸的一剎那，吳凡宇伸出的右手迎向了蛇的脖子。
向來是打蛇打七寸，稍有這方面常識的人都知道這一點。但是想歸想，操作起來並不容易，而且還是在身體被蛇身纏住的情況下。
吳凡宇出手時就是這麼想的，他要一把攥住蛇的脖頸，不能讓他再靠前一點，哪怕是一點點，更不能讓蛇噴毒，否則，反擊沒有一點意義。
還好，吳凡宇出手夠快，危急時刻他做到了，控制了蛇的進攻。
然而，蛇的反抗精神超級強烈。他不是小蛇，又不是普通的蛇，身大力不虧足以在他身上得到證明，很是懂得被控之後如何進行反擊。
隨後，在蛇頭被吳凡宇控制的同時，蛇猛地收縮了全身，把所有力量用在了擠壓上。也就是說，這條蛇想要緊錮住吳凡宇的身體，讓他無法呼息。在吳凡宇窒息後，他的控制力也就沒了，從而便解脫了對蛇頭的攻擊，蛇的危險也就輕鬆解除掉。
如果換成普通人，蛇的這招肯定會發生作用，匆忙之間，被纏住的對手肯會移手用力去推，去解蛇的身體，似乎這樣能鬆動一些。看看那些曾經被蛇纏死的牛、羊等動物，幾乎都是在臨死那一時刻這樣拼命反抗的，什麼閃轉騰挪，死蹬硬咬等招數都施展過，然而無效，最後還是窒息死亡。
這條蛇也想用類似的方法來制服吳凡宇。
但他想錯了，這是一個研究過蛇性的，很有經驗的人類，懂得什麼叫堅持，拼的就是最後那一剎那間。
雖然蛇身在漸漸勒緊，吳凡宇呼息困難，胸腔如同壓了一塊大石頭，越來越重，無法呼息，出氣進氣功能幾乎就要停止，臉色煞白，明顯看的出他快要力不能支。
吳凡宇真的想這樣做，可惜，他的呼息已被蛇控制住，身體被憋悶的無法用力，如果換在平時，只要手腕一措，什麼問題都解決了。
然而他現在做不到，只能是死死地攥着，不讓蛇頭前行。
兩者就這麼堅持着。
看上去，蛇身還在加緊。這是外表，其時，此時的蛇也不好受。他的七寸被人攥死，那是他生命最脆弱的地方，如果這裏壞事，即使蛇身再大再長，也是一堆死肉。他想要力保，但沒別的辦法，他不是龍，還有爪子可用。他沒有，光溜溜的蛇身，腦袋被控制後，只剩下了勒的這一手法。
隨着吳凡宇的用力，蛇的緊錮之力也在稍減。
最後，吳凡宇和這條蛇全都拼盡了最後力氣，只剩了一絲生存的本能，想要繼續攻擊對方全然不可能。
這時，吳凡宇感到，捆着他身體的緊箍咒慢慢鬆懈下來，而他也放開了手，無力地垂到胸前，開始大口地喘氣。
吳凡宇心裏很明白，知道是蛇放開了的緣故。而此時，他再想採取什麼動作也很難，比如挺身起來，用刀砍死這條蛇。
他做不到，因爲他根本就沒有站起來的力氣。
人蛇疲乏到了極點。
這條蛇放開吳凡宇之後，開始明白，眼前的獵物不太好對付，爲了保險起見，還是先溜走的好，免的被人算計，丟了性命。
如果此時，它再碰到別的什麼對手，恐怕這條蛇連一點防護能力都沒有，在弱肉強食的法則面前，他只能是被其他獵物喫掉。
因此，蛇想着保命的唯**法，就是體力還沒有完全透支情況下，最好還是採取走爲上的策略，先回到安全地點好好休息一番，等有了力氣再說。
於是，這條蛇在吳凡宇的盯視下，大搖大擺地滑走。
轉眼間，巨蛇身體沒進草叢，很快在吳凡宇視線內消失掉。
哪有惹了事就想走的道理，沒事人一般。
吳凡宇從一場驚心動魄中想到，這是一條爲惡多年的蛇，如果不把他剷除掉，以後還會害人。以前被害死的人，他可以不管，但在以後，如果還有人被蛇喫掉，那就與他有着直接關係，是他沒有盡到除惡務盡的義務。
既然讓老子碰到了，你就別想活。
吳凡宇看着蛇消失的方向，在心裏默唸着。
現在，他不急着去惠通橋了，他把這條蛇當成了狠毒的日本兵，既然都是害人者，彼此一樣，先除哪個，後除哪個，就看先遇到誰。
等到吳凡宇感覺着自己有了能爬起來的力量後，他翻過身，扶着石壁硬是站起來。隨後抓起地上那把砍刀，歪裏歪斜地邁着步子，朝着蛇爬過的那片草叢走去。
吳凡宇是山裏人，從小在山裏長大，對大山的瞭解自然不會少。雖然家庭狀況好一些，不用親自下地幹活，但上山打獵的習俗自然是有的。一方面是爲了改善伙食，另一方面也是爲了娛樂活動，所以，他從小跟着父親沒少上山。
長大後，成了附近聞名的不良少年，這樣的活動就更不會少，因而，大山在他心中更是一個放浪玩耍的最好場所。
平時的積累，今天終於有了用場。於是，吳凡宇便利用這些見識，開始在草叢、灌木中尋找蛇的蹤跡。
蛇不會飛，沒有四肢支撐身體架空而行，只能是在地上爬。所過之處，被壓倒的草叢、灌木便會留下痕跡，更何況這是一條巨蛇，體型超大，重量可觀，所行之地幾乎是一片狼藉，手指粗的灌木都會被折斷，如此之後，他所過路段自然不會隱密。
於是，吳凡宇便利用這些痕跡一路找來。
在一道斷崖處，蛇的痕跡消失掉。
吳凡宇站在崖頭四處看，分析着蛇消失的地點。因爲他所消失處，很可能便是巨蛇的巢穴。
如果要進入蛇的巢穴那可得加倍小心。
吳凡宇左顧右看之後，在崖底的一片亂石中看到了一個洞。
“這傢伙的窩在這，現在看你往哪跑。”
吳凡宇發現四周很隱密，不得不佩服蛇的狡猾。如果不是一路跟過來，很難發現這個地點。