貓妖與九尾狐不同。狐死斷尾，貓死而復生，纔會長出尾巴。
生死間有大恐怖，脫死復生有大機緣。
剛死過一次的貓妖，又怎麼會看的只有10點真氣的朱桂呢？
直到朱桂踹了她一腳。
“我是誰？恩--你可以叫我朱桂，你的尾巴不錯，我收下了。“
朱桂把真氣注入虺影。
在朱桂注入真氣後，感覺到體內某種能量被激活，那是他的真氣。
真氣在體內運轉，帶動身體的力與大腦的精神力，形成了一種新能量。
這股能量先是途徑手臂，之後蔓延到他手的虺影，虺影表面驟然包裹一層藍光，如果仔細觀察，還能看到有細微的藍白色電弧在跳動。
那並不是雷電，而是三才合一的道與理交織而成。
當道與理交織，朱桂的真氣是鎖定的，直到他出手。
修道本是如此。身凝出道與理的虛影，再以真元推動，這便是人仙的手段。
人仙不是仙，他僅僅是超凡的一種存在。
這樣的存在，其出手便已經是自己的道與理了。
武學把這叫做意境：拳意、刀意、劍意……等等，全都是。
只不過武者與朱桂不同的是，武者是發現自身的意，然後發揮到極致。而朱桂卻是以自身在定義。
由於是自身的重定義，除非是其肚的蛔蟲，否則又怎麼可能知道朱桂定義的是什麼。
想象一下，如果朱桂和敵人激烈戰鬥一番後，準備互相對轟大招，可敵人在這時突然發現，自己的精神被污染了，自己編織的道與理被重新定義了，這是何等絕望的事。
要知道但凡修士，不管是人修，還是妖修，其自身的道與理，便是其道種。其一生的成與根基盡皆在此。
一旦受到干擾。撐的過傷，撐不過身死道消。
這不是針對身體的傷害，而是直指道心，毀人道種的攻擊。
朱桂活動了一下肩膀，將外衣脫去，一身短打。
這不是朱桂戰鬥時有個習慣，只不過是他現在還無法很好的控制身體的練習。
面對現在的身體素質。
力量：22.4(軍體拳修煉+2.4)。
體力：20。
敏捷：22.2(軍體拳修煉+2.2)。
智慧：2。
精神力：12。
真氣：10
朱桂在儘可能減小身的負擔，以追求對身體準確的掌握。
如果不是心的羞恥感，其實脫光了更好。
這可不是胡說八道。看一看後世那些雕像，只要是玩體育的，全都是光屁股。
只不過，現在已經夠了。
“那麼，用你測試一下，你看起來皮糙肉厚，應該不容易被斬碎。”
畢竟東方人是一直偏好穿衣服的，不像西方，更喜歡光着。因爲穿着，所以適應衣服也很重要。
剃。
朱桂猛蹬腳下地面，快步向貓妖衝去，剃的速度很快，是貓妖一時間也適應不了。
朱桂的這一刀，可謂刁鑽至極，關羽概念體的存在，讓他的刀術的道與理提升很多。
雙手持虺影，朱桂這一刀下去，只要斬在貓妖的脖頸，哪怕貓妖有避死之能，但如果被斬下頭顱，也同樣會死。
尾巴是“道”的弱點，斬了，可以斬下貓妖的道與理，但是既然可以一刀斬殺，又何必這麼麻煩。斬尾巴，再斬頭，不如直接斬頭。
朱桂使用關羽的刀術，關羽的道與理便必然影響着朱桂。
哪怕關羽沒有開口教學，但是隻要理解了，其道與理也必然會理解。哪怕道有所不同，但是理是通的。
朱桂這一刀，直接、乾脆、俐落、省力，是真正的沙場刀法。
在這危急關頭，貓妖大吼一聲，用手臂之類的格擋已經來不及，但貓妖的尾巴很靈活，貓尾立即將脖頸擋住。
“噗嗤。”
利刃入肉的聲音傳來，但沒有絲毫血跡出現。
朱桂一刀斬在貓妖的尾巴，貓尾並不以防禦力著稱，朱桂馬將其斬斷。
“喵！”
貓妖發出一股痛苦的慘叫。她只有兩條尾巴，現在斷了一條，實力大降。
逃，必須馬逃，面前的人類太強，不要說是她，算是東瀛的鬼王來，也會被斬成一堆碎肉。
所以，逃跑是一點兒也不丟貓！
在貓妖想要暫退時，突然感覺到尾巴的傷口傳來一陣劇痛，之後體內的某種能量被燃燒，那是她的道與理。
伴隨着道與理被燃燒，貓妖感覺到一種從未有過的劇痛感傳來。
不由又發出一聲慘叫。這是斷尾還要痛苦的多的多的傷害。
道與理的重新定義，說去是很簡單，但是隻有自己親自了的才明白其痛苦。特別是朱桂這樣的試招者，重新定義，他自己都沒有理解，所以受實驗者慘了。
實驗爲什麼恐怖？是因爲實驗的本質是打破實驗體現有的，來獲得實驗者想要。
而朱桂現在的道與理，還達不到他想要的，於是他的實驗卡在了打破實驗體現有的階段。
這樣的道與理附着在武器，在朱桂近戰攻擊敵人後，道與理會侵入對方體內，與敵人體內的道與理產生對撞反應。
不管是朱桂的道與理撞贏了對方。還是對方最終撞贏了朱桂的道與理。對朱桂都是可以接受的。
撞的贏，說明自己的道與理強過對方。撞不贏，說明對方的道與理很強，有值的他學習的地方。
至少朱桂是這麼實驗的，只不過他顯然低估了他的實驗。
道與理的侵入直接在貓妖體內爭奪起貓妖的法力。道與理與法力，似乎是一體兩面的存在。法力需要道與理助其運行，而道與理也需要法力來彰顯其存在。
沒有法力的道與理進入了法力的身體，天然便有汲取法力的需要。而貓妖固有的道與理也是絕對不願意外來的道與理搶奪自己的法力的。
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