這個時候，堂還只是一個小團體，稱不什麼組織，但天下間什麼人最多？窮人！畢竟富人只是少數，如果所有人都變成了富人，那麼只能說是幣種乏值了，其實窮人還是窮人！
由於窮人的人數較多，基數擺在那裏，里人出現幾個妖孽人才也並不怪，然而怪的是，從堂走出去的妖孽之材簡直太多了！或許這也是困爲窮的關係吧！窮人家的孩子，心性，毅力都很不錯，再加一定的天賦，還有拼搏精神，只要有機會，一飛沖天也不是不可能。
而堂給了他們這個機會，所以那些走出去的妖孽都對堂很是感激，當了官之後，對堂各種資源傾斜，這使得堂更加壯大。堂學子有兩條路，一條是出去應試當官，第二條是留下教書育人，出去當官的不少，但留下來的卻更多。資源有了，人也有了，堂的壯大不可避免，速度也是驚人迅速。
當代的朝廷勢力，所謂的堂系更是長久的佔據着高位，堂如日天的發展，看似挺好，但隱患卻更大。堂的幾個發起人心明白，王朝更迭是不可避免的，但堂如今與朝庭可謂是密不可分，如果朝廷倒了，堂還會存在嗎？
爲了與朝廷斷開聯繫，堂改變了以往學堂的形象，開始正式以一個組織團體自居。他們首先公佈了堂的宗旨：第一點，人無不學者，皆有識也！意思是堂的宗旨只是傳播知識，目標是讓所有人都能擁有學識，最起碼識個字還是可以的，前提是隻要你肯學，堂肯教。
第二點，學古聖而研新學。意思是學習古代聖賢的知識，並且用之來研究新的學問，再傳給後來人。
第三點，博古而知今。這說的其實是傳承化知識的意思，博古難難在不知古，堂的宗旨是傳承化知識，讓後來人能做到知古。知今的意思其實是收集現在的化知識，來傳替給後人。
這三個宗旨讓堂的格局升到了頂點，傳播知識讓窮人看到希望，受到了多少擁戴先不說，現在誰敢對堂出手，那些窮人敢和誰拼命。
精研知識讓那些讀書人樂開了懷，作爲讀書人，誰不想著書立說？堂給了他們這個平臺，能讓他們效仿聖賢著書立說，這當個官要強的多啊！不當大官，誰敢說青史留名？但著書立說不同了，只要書一出，後來的學子誰不是你的門生呢？
化傳承卻沒有多少人能感受到真正利益，但這個宗旨一出來，所有人都不名覺厲，逼格很高的樣子。只有那些懂的人才明白，堂佔據了化傳承的大義，誰想動它可難了！
而堂也確實做到了自己所說的，在傳播知識方面，每一個堂學子如果想獲得堂更多的資源，那去教導一個地區的孩子知識，合格了資源奉，不合格繼續！而合格不合格的標準，並不是誰判斷的，而是那些孩子懂了多少知識判斷的。
在精研學問這一塊，堂可以說是做到了最好，每天無論早晚，堂內的論學殿，都會有人提出自己的學說，然後供人觀看，辯駁，然後是刪改，最後能得到衆人認可的學說，都會由堂出資著書，並傳播到每一位學子手。這一點讓觀望的讀書人下定了決心，爲此，當代諸多大家和一些不聞名的妖孽加入了堂之，使得堂更加強大了。所以當堂初立的那個時代，有人稱之爲堂盛世！衆人學的是堂學問，用的是堂學問，可以說小到帳房先生，大到當朝宰輔，方方面面都有堂的影子。
如果堂真是有野心的話，不說改朝換代，稱霸一時是肯定的。但堂的第三個宗旨也同樣做到了，這讓悸憚堂的勢力變得無從下手。傳承化知識，這是堂最主要的宗旨，如果沒有傳承，你學知識，研究知識又有什麼用？所以堂在這一方面可謂是下了血本了！所有能收集到的書冊，全部收集起來，並且抄錄多份，原本則嚴格保管起來。同時，堂的多位學子還會遊學各地，將當地的一些習俗化，野史傳說等記錄下來，待到堂整理成冊，別以爲這沒什麼用，這對後代人瞭解當代地區情況有着很重要的作用！同時在記史方面，朝廷記錄的是王朝歷史，堂還會記錄百姓史，爲便後世史學家對照了解的更多。
這是當時的堂，那時它只不過是一個學術性組織，還不是超能勢力。但它那時的光芒耀眼無，什麼道教佛門，堂纔是當時的第一！
堂成爲超能勢力的過程和特，其他三個超能勢力哪個不是苦苦修煉來的修爲？而堂則不一樣！那已經是堂盛世的第二十個年頭，堂的論學殿內首先有人提出了一問題，人正氣之說！後來經過辯駁，正氣之說被肯定，他們認爲人明理，要一身正氣。
後來堂的人漸漸發現，正氣好像還真是存在的，好像是天的賜予，讓他們無形之獲得了正氣，堂也正式進入超能領域！堂的正氣不是靠苦修獲得的，而是靠學識的多少，能過學識明理，修身，見性，做到知我，知人，知天地，從而正氣存心，無惡念則百邪不侵！
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