蛇部落早晚兩頓飯，每次喫飯的時候都是由首領負責先給成年男性族人分配食物，之後是成年女性和未成年人，最後纔是老年人、殘疾人和病人。
每當部落食物短缺的時候，老年人、殘疾人和病人都是最先被拋棄的人，或許只給他們一點點食物，也可能一點食物都不給，他們在部落沒有多少作用，不能外出打獵和採集果實，基本都是在消磨時光等待死亡的降臨。
這便是蛇部落人口的組成，一個以狩獵爲生的原始部落。
在蘇焱看來，巫應該是蛇部落最重要的人，不提祭祀這一項，光是知識傳承和治病能看出來巫的重要性。
知識傳承涉及到字，治病其實也算是知識，蛇部落有字，巫和巫的弟子是部落唯二懂得字的人。
說是字也不能算是字，那字甲骨還要複雜，更像是簡筆畫，蘇焱大致能夠猜出其的意思，或許不知道多少年後這些字會演變成甲骨，演變成繁體字，這些都未可知。
在山洞的牆壁，在山洞角落堆積的石板，都刻畫着大量字，有些字是以前的巫留下來的，也有一部分是現任巫留下的，它們便是蛇部落的知識傳承，其內容包括治病、打獵、捕魚等多個方面。
只要巫在知識傳承在，蛇部落很難滅絕，頑強的在這個世界裏掙扎着生存下去。
有字自然也有語言，蛇部落的語言有點像蘇焱曾經聽過的某種方言，只會普通話的人是很難聽明白話的意思，蘇焱也是觀察好幾年時間，連蒙帶猜纔將這種語言理解個大概。
蛇部落的人們說話方式也不似現代人那樣一個個句子，非常簡短，僅僅一個詞語完事，通常還會重複一下這個詞語。
經過蘇焱的觀察，蘇焱也慢慢記錄下“喫飯”、“打獵”、“食物”、“睡覺”、“餓”、“冷”、“熱”、“大”、“小”等人們通常所用到的語言。
另外蛇部落的人們是沒有名字的，沒有規範的字和語言，怎麼可能出現名字，基本都是“你我他”這種叫法，不過蘇焱在無聊的時候卻給他們一個個起名字。
巫、首領、養母，這些既是名字也是身份，還有大嘴、大力、大黑之類的都是蘇焱根據他們的特點起名，養母還有兩個女兒，姐姐叫小花，妹妹叫小月。
那些沒有特點的人，蘇焱只能“一號”、“二號”這樣用數字編號。
或許還缺少一個姓氏，既然是蛇部落，那也可以稱作蛇氏。
蛇部落是一個仍處於石器時代的部落，非常的落後，他們不會耕種，只能依靠打獵、採集果實、捕魚來滿足食物需求。
特別是捕魚這一項，蛇部落沒有漁，只能用削尖的木枝向水插魚，生手需要花很長時間才能插到水的魚，捕魚效率非常低下，而且魚的腥味使魚肉在食物處於較低的位置，一些族人寧願喫水果也不願意喫魚肉。
蛇部落的原始人和人們印象的原始有非常大的不同，即便仍處於石器時代，愛乾淨是蛇部落的族人們最大的一個特點，除了活潑好動的小孩子，絕對不會出現全身髒兮兮的情況。
蛇部落的族人們形象已經接近現代人，身沒有濃厚的毛髮，他們將獸皮穿在身來保護重要位置，夏天天熱的時候也會換成樹葉。
需要注意的是，他們不但穿衣服還穿鞋子。
或許是因爲樹林地面的毒蟲，蛇部落的族人們都會穿着非常原始的鞋子，有的鞋子直接是將獸皮綁在腳，多的卻是手工編制的草鞋。
若是能夠回到現代社會，蘇焱絕對會成爲研究原始人的權威。
對於蘇焱來說，唯一遺憾的是自己只是觀察者，而不能控制這具囚禁自己靈魂的身體。
蘇焱從來沒有給這具身體起個名字，或者蘇焱認爲這具身體始終都代表自己，也是“蘇焱”，或許有一天自己能控制這具身體。
出生後的兩年，“蘇焱”除了嗜睡這一點外和部落其他孩子都差不多，算是正常孩子。
然而隨着“蘇焱”慢慢長大，作爲觀察者，蘇焱發現這具身體可能是個弱智兒童，明顯能夠看出來他的智慧要其他兒童低下。
身體在成長，智商卻沒有增加，只會“嗚嗚”，卻幾乎不會蛇部落的語言，若不是有養母在，恐怕這具身體早已經死了。
蘇焱猜測或許是因爲自己的存在，導致“蘇焱”變成一個弱智兒童。
“蘇焱”六歲那一年還生了一場大病，巫也無法治好他，身體日漸消弱，瘦得只剩皮包骨，整個部落似乎都已經放棄他，只看在他是男性的份還能留給他一點食物。
觀察者蘇焱看得異常着急，他知道，一旦“蘇焱”死了，他這個觀察者也會死去，雖然暫時只能用觀察者的身份活在這個世界，但是蘇焱也不想這麼死去。
整個部落的人都放棄了“蘇焱”，不過他的養母沒有放棄，細心照顧着他，養母每次領到食物後都會先將“蘇焱”餵飽，然後自己再喫剩下的食物。
之後小花、小月姐妹也學着母親將自己的食物分給“蘇焱”。
在養母的細心照顧下，“蘇焱”艱難的撐過冬天，春天到來後，疾病終於退去。
首領見到“蘇焱”除了虛弱一點又能像其他孩子一樣玩耍，便給“蘇焱”恢復足量的食物分配。
時間一天天過去，又是一個春天到來，陽光透過樹葉間的空隙照射到蘇焱的小臉，睡醒了的蘇焱右手輕輕的握了握拳頭。
今天起觀察者蘇焱不在，只剩下蛇部落的蘇焱，或者蛇焱。
【現實也有蛇姓，只是非常稀少】
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