它說它有愛
爲什麼有人說：是飯不好喫，還是手機不好玩，人爲什麼要戀愛？
佛系人是誰給造成的？
看食草一族
爲什麼那要看東洋人呢？
人在長長的一生，難道愛不能長久一點嗎？
爲什麼愛情之花早早地凋落了呢？
——卷首寄語。手機端 m..
到了晚，古君對古大棚詰問道：“爸爸，你幫我改不改名字？”
崔秀花到了此時，不得不問道：“這好好的，你要改什麼名字啊！”
“媽媽，這個你不懂！”
“你在說什麼。”她打了下他肩膀子，看着港片子。
“我只問我爸爸，我這個名字到底改不改！”
古大棚看看自己兒子會兒，嘆氣說：“好吧！”
話音剛落下，崔秀花把遙控拿換了綜藝節目，笑說：“這是哪跟哪啊。”
“下輩子，你做爸爸，我做兒子。”
“烏鴉嘴。”崔秀花罵着，並打了他一肩膀。
見她手離開後，古大棚嘟嘟嘴巴子說：“到時候，你來體會這個臭滋味吧！哼哼。”
“爸媽，你們看電視的人，不知道了嘛。”
“什麼啊。”這夫婦異口同聲地說着。
“人要流氓點，才能擁有最好的女孩子。”
“這名字，還是不要改爲好。”古大棚嘟嘟嘴巴子，很不情願地說着。
“你難道要你兒子，討不到老婆麼？”
古大棚不得不搖頭，嘆氣着，嘟嘟嘴巴子地說：“他要改名字的意思，我懂。”
崔秀花打趣地笑說：“兒子討到了老婆，那當爸爸的滋味不有了麼！”
“反正，我是要改爲古惑仔。”
等了會兒，見和他說了一陣子還是那個樣子，古大棚搖頭地笑說：“兒子，下輩子你當爸，我當兒子吧。”
崔秀花笑罵道：“這個死烏鴉嘴！”罵着，不由得在他肩膀打了下。
到了第二天，崔秀花用根竹筷子敲打他頭部，罵道：“古大棚，你還在這裏看什麼書呢？”
“幹嘛。”
“你兒子不讀書了。”
“管我什麼事。”
“到時候，你痛哭流涕吧。”
“他又不是我個人的兒子。”嘟嘟嘴巴子說着，他暗想，“他怎麼好樣子不看，偏偏地看這個壞樣子呢？”
他靜靜地看着窗外，轉動又暗想：“那劇，也有不錯的人物啊，爲什麼他不能看看那些人樣子呢？”
這要怪怪這家風是玩褻而已。
孩子在沒正面價值體系之前時，沒法分別什麼纔是好的，哪是壞的。
自然，那些嬉皮士的形象讓人愉悅，較讓人接受。
這在歷史也大把有，如玩物喪志。
如今的人們，有人經常地說：是手機不好玩，還是飯不好喫，人爲什麼還要談愛？
顯然，社會出現了一定數量的佛系男孩或者佛系女孩子了。
而這點，往往是受化加現實進取一再地受挫而成。
這種人多了，對社會進步往往沒正面影響，往往是負面的。
這如東洋人，大量地存在草食一族，低出生率
對於這點，那不管大人或小孩了。
因此，人都要每天地反省。
“你還不快去辦理那事。”她搖頭地說着，奪過他手的書本，哼了哼鼻子，接着說，“你兒子個性，你又不是不知道。”
古大棚無可奈何地笑了笑，便說：“好吧。”說着，伸了伸懶腰子，接着說，“我還是聽你的話吧。”
“這還差不多。”
“不然，這個家，沒有我的份子了。”
崔秀花把書落到他背，笑罵道：“死鬼，你會說這樣的風涼話。”
這對夫妻這樣，怕耽誤自己兒子的學業，而不得不將着他古君。
這真是可憐天下父母心，誰不望子成龍呢？何況，他只有這麼個寶貝兒子。
因此，他能有什麼辦法呢？
從這個方面來看，下一代只有一個人能培養，往往意味着父母沒辦法選擇之。
從投資哲學看，這是將雞蛋放在一個籠子裏了。而這需要父母極好的培養素質，還得加運氣了。
不然，那是雞飛蛋打了。
對於這點，過去的情況，已經沒法改變了。甚好，如今的社會在人的生育，已經放開了幾年。
顯然，這樣的政策，在往傳統東風模式迴歸。過去的那種看，顯然已經有些過時了。
他只好硬着頭皮，東走一走、西跑一跑，花了不少冤枉錢，費了九牛二虎之力，才把古君改名的手續給辦好。
到了最後，他從人家那裏走了出來，在沒人地方，不由得感慨地說：“我真有這個閒情。”說着，不由得苦笑着。
到了家裏時，已經是萬家燈火了，他把戶口簿，扔到他兒子古君面前，說：“兒子，你看看吧！”
見那還在播放港片子，他便是拿來遙控器，便弄成了新聞頻道，靜靜地看着。
他暗想：“這是那個東東弄的。這好樣子沒看半點，壞樣子全看了。”
見事也按着自己的意願在走，古君也不和他爭臺看，說：“這還差不多。”說着，靜靜地看着那本子。
“兒子，我容易嗎？”他嘟嘟最終問着，不由得搖頭，對他訴苦着說，“如今辦個什麼事情，都要費大精力。”
顯然，這是希望他要努力讀書。
到了這個時候，崔秀花也幫腔地笑說：“兒子，你老爸真是辛苦得很。”說着，給他一杯熱茶。
古大棚慢慢地喝了幾口熱茶，嘟嘟嘴巴子自嘲地說：“這杯茶真貴。這要不是你媽反覆地求情，我都不會去的。”
“你聽到了沒有。”
見這對夫妻在反覆地配合着表演，古君把本子放下，有些不耐煩地說：“好了。”
“你不好好讀書，到時候，我這辛苦打了水漂。”
“爸爸，讀書的事，你放心，我會好好讀好。”
“這要看行動纔好。老古纔沒白費精力。”
從此，古君的姓名，便是古惑仔了。
古惑仔是個學習科的人，對學那還是很感興趣的。自然這個古家，有很多學名著看的。