飄天文學 > 地產商的那些事 >534.第534章 6.3 :搖號
    張一哥看了我過去的推,給我談及了他的搖號事情。請()看最全!更新最快的小說!

    現在,我把那推複製過來,如下:

    “面對種種焦慮,人需要幾個維度

    原創作者:淺杯低茗

    爲了流量的,往往會扭曲人生價值觀,往往會憑白無故地製造他人焦慮。

    這樣的例子,真是舉不勝舉。

    昨天,我寫過推,對時下流行像“鮮花盛開,蝴蝶自來”和“風來了,豬也能飛天”等話,進行了辨析。

    人生百態,每個人都有自己的小幸福和小憂傷。即便最偉大的領袖,也有各種缺點和優點。這是毫無疑問的。人無完人。

    對於這點,我們先人和如今人們,是非常清楚,才讓我們的地名沒有出現什麼太祖或名人的名字,才讓我們的軍艦等武器系統沒有出現什麼太祖或名人的名字。

    然而,爲了所謂的商業價值,對於這些美好的價值觀,卻被一些人在肆意地踐踏。他們爲了流量,那可什麼也管不的。

    沒成績的事,沒有價值嗎?

    顯然,這是不可能,如空氣。誰敢說它沒價值呢?有成績事,一定有很大價值嗎?

    顯然,這同樣不是如此的,如鴉片。誰敢說它的危害不夠大嗎?

    有人在視頻站,喫個飯也能得大把大把錢,真是讓很多人想不通了。親要是在過去也有這感覺,到了現在,應該能恍然大悟吧。

    顯然,這些都是歪風邪氣而已。

    甚好,這已經被權威媒體所批判着。

    一個人要幹出成績,是需要很多個條件。

    面對如今喧囂而商業的時局,作爲普通老百姓,也不能時時地看着權威媒體的發佈。畢竟,那信息量非常地大。

    誰也不能百分百地保證那權威媒體的發佈,一定是正確無暇。

    所以,這需要大家在平時少搞一點娛樂活動,而多讀一點經典書籍,每每看問題時,都需要在心對那追問幾個維度。

    不然,那人們往往會了人家字當,甚至勞財傷命。

    現在,我簡單地提供幾個維度給親們:

    1,人一定要多讀些經典書籍。

    經典書籍,是經過好多代人“燒書”而成的,可以說是精華的精華。沒有經典,人們難以致遠。

    2,人一定要多讀些寫實性小說。

    這都是作者經過冷思考而成的,並不是天馬行空地胡編瞎造,會慢慢地向讀者講述事情如何如何,會讓讀者有種種冷思考。

    其實,我寫着現實小說,非常地清楚。

    當然,這類小說往往需要人有耐心,並能冷靜地讀下去。這並不是人家寫得如何地垃圾,而是現實玩玩非常地骨感。

    一般,人家連他自己都看不下去的問着,是不會大量地發送。

    這是因爲,即便是《紅樓夢》大牌小說,也不是每個能一次性地讀完,即便是大學生也不能免俗。早有這報道,說很多大學生連國四大名著都沒看。

    但是,這類小說一旦被親仔細地讀完了,一定會讓親有很多種生活感悟,並能指導或者規避親的風險,從而獲得幸福。

    不然,親儘管讀了很多經典書,都覺得沒感覺,都覺得空有骨骼而沒血肉感覺。

    人生失意十之八九,需要種種權變,需要牢記初心。乏味的感覺多了,往往使人無趣,而不夠靈活。

    那樣,人只怕遇到各種各樣的挫折而勞神傷財,甚至是事業的大敗退。

    偉大領袖是經典書和小說一起讀的。

    敗退到灣灣的常凱申,卻只讀經典書,不看閒情逸致小說,更別提及寫實性小說,並時不時地批評人家看小說。

    這從讀書角度看,二者高低早已經渭涇分明瞭。

    3,不能一味聽從作者話。畢竟,作者學識也有一定侷限性。不然,世便有了完美無缺的人了。顯然,這是永遠不可能的。

    親,要是這還行,那分享吧。”

    之後,張一哥給我談起了蘇格拉底,並讓我寫下如下推:

    “

    懶政是蘇格拉底之死和搖號做事的共性

    原創作者:淺杯低茗

    蘇格拉底(公元前469年—公元前399年),是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。

    他把他自己看作神賜給雅典人的一個禮物、使者,成天到處找人討論哲學問題。

    那如,虔誠、民主、美德、勇氣、真理……

    他一生沒留下任何著作。他的行爲和學說,主要是通過他的學生柏拉圖和色諾芬著作的記載流傳下來。

    對於一個如此的人,我覺得他沒作品面世,讓我覺得那很是不可思議的,很可能西方人在僞造的明與歷史。

    事實,有很多學者此出了一本又一本書,在向世人說西方人有重大明造假之事。

    當然,我這不是此來的,而是關於他的死、能給我們的啓發。

    那是審判蘇格拉底的陪審團把他弄死的。

    當時的陪審團可是有500個人,是360票140票的高票通過,活生生地把西方一個所謂的智者,給弄死了。

    按着色諾芬和柏拉圖的記錄,蘇格拉底在法庭的雄辯之詞,是非常地有力的。

    一個高深的學問,特別是高深的哲學,並不是一般人可以隨便理解得了的,如《黃帝內經》、《易經》更是如此。

    顯然,真理從來是掌握在少數人手。

    面對擁有真理的少數人的偉大學說,讓一般人去評判,豈不是草菅人命嗎?這不是當時政府當局的懶政行爲嗎?

    如今的搖號隨處可見,使得一些事情像買彩票樣,似乎是萬能的通行證,似乎真解決了公平與正義的問題。

    我們假定,那搖號不存在作假的問題。

    那概率,使得一些優質資源,讓一些不太急切的人或投機人,給獲得了;讓嗷嗷待哺的人,失去了這一次極好的活命機會,使一些人因此失去理性,幹出林林總總的壞事情,從而激發社會矛盾。

    顯然,這搖號做法,沒按着主、次解決問題規則去做,又怎麼能解決好急切的民生問題呢?

    那不去實地調研,去解決最需要解決的民生難題,而用搖號簡單處理之,是一種推卸責任的做法,是一種懶政行爲。

    這在本質,和蘇格拉底之死,是有某種相通之處。

    天下興亡,匹夫有責!

    謝謝親的閱讀!親覺得這可以,關注本號,或分享,或打賞吧!”

    其實,我很想針對他的事,多多地發表一下看法,考慮到如今真是史詩級別的貿易戰開打的非常時期,便放棄了破壞團結行爲。

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