不過，這樣疊加而出的，雖然像是字卻並非字。再確切一些來說，那更像是類似字符的圖案。因爲拼出來的這些圖案，有着普通字符的筆畫和結構，組合起來卻完全不是已知的任何一個字，張小普壓根兒一個也看不懂，不管他怎麼琢磨也都琢磨不通。按說到了這一步，普通人也該放棄了，畢竟這東西也就是閒着沒事打發時間的，他當時鼓搗這個也沒什麼明確的目的性
但是張小普不甘心就此放棄，畢竟已經到了這一步了。這就像是解謎，已經觸摸到了真實的眉目，所差只不過是窺得全貌的臨門一腳，就此放棄，於他實在可惜。
張小普就像是着了魔似的，那一陣子幾乎陷在了這些像字的圖案中，幾乎要被那些字的圖案所吞噬掉。大約是太過投入，有一次他晚上睡覺時做夢，竟夢到了那些字的圖案繞着他轉圈圈，轉到後來是越來越快，快到那些圖案都變了形，彎曲了起來，連成了一圈，將他整個人包圍了起來！
對於張小普來說，這絕對算是噩夢了，於是他大叫一聲，從夢中驚醒。醒來之後還是午夜，屋內漆黑一團，窗外有過路的車子，車燈的光透過窗子照進來，在牆上映出一道一閃而逝的光暈。
就在那一瞬間，張小普腦中靈光一閃，他忽然想起了神仙墓大廳的南牆上，佔據了最大面積空間的，不是白牆，而是那個寬闊的拱門洞。
拱門在解開謎題的過程裏，一定是有用的。但是用處在哪裏呢？
再也睡不着覺的張小普在屋子裏踱來踱去，好巧不巧，正好看到了擱在書架上沒有完全插進書列中的，從朱登雲那裏取回來的蕃秀篆文的資料。
蕃秀篆文雖然也用了“篆文”的稱呼，但是與通常所說的篆文卻根本不是一回事兒。這種古文字與普通的篆書相比，雖然一樣有着屈曲盤旋的筆勢，但有一點是完全不同的，那就是在每個字的底部的那一筆，不管是橫是豎，全都是橫平豎直的不帶任何弧度彎曲，哪怕只是個點，也會被寫成小棍兒似的筆直的一條，整個字看起來，就像是堅實長在地面上的大樹，站的穩穩當當，踏踏實實。
張小普看着這種古怪文字，終於想通了。他將自己從大廳牆壁上“摳”出來的像字的圖案，依着拱門洞的弧度彎曲下來，只留下最底下的一筆保持筆直，就算不直也要抻直了，完全就依着蕃秀篆文的樣子寫下來……
竟完全可以認出來了！
原來大廳壁上的點劃，竟是拆開來寫的蕃秀篆文的文字！
bsp;找到蕃秀篆文這個方向後，一切就都好說了。張小普照着蕃秀篆文，將那些字一個個描畫寫出，再排列出順序。字的順序也是依着西、北、東的順序，由上向下，自右向左排出的。排好之後，便是洋洋灑灑一篇奇文。
“這篇文章字不算多，我數了數是九百九十九個字，說的是啥我就不太懂了，不過……”張小普道，“不過結合負局生的記憶，我倒是也能明白，這篇文章大概講的是你們所說術法真氣之類。而且，在這篇文章開頭還明言寫出了，這一篇文就是《神農本草經》藏起來的第三部分，還特地囑咐有緣見者一定要好好保存，要傳承託付的話，必須選擇給正直可靠的修習者……我當時還去書店買了《神農本草經》看，總覺得和我手上的這篇文章沒有一點兒的關係，那時我就懷疑，說不定《神農本草經》流出的版本就是古今有別的呢……”
聽了張小普的這一番講述，周遊和牛五方、蘇千白俱是被震驚到不知該說什麼纔好。
竟然會有人竟一篇重要的文章心法當做壁畫藏在墓中。
竟然還要將這篇文章的字字全都拆解成筆畫，打亂了畫在牆上。
竟然還使用了幾乎沒什麼流傳的蕃秀篆文。
爲何要如此大費周章？
究竟是誰做出了這一切？
隔了好一會兒，蘇千白才代表衆人說出了大家的心聲：“究竟是誰……這樣閒的蛋疼？”
牛五方亦是深表同意：“如果是我，與其如此費盡心思留存一篇文章一部書，倒不如干脆把它毀了的好。”
對文獻資料極有保護意識的張小普不解了：“怎麼能毀掉呢？一部書，一篇文章都是作者的心血結晶，怎麼能忍心毀掉呢？”
牛五方搖頭道：“書或文章固然是作者的心血不假，但它們真正能發揮價值，還在於傳播於世，叫人看到，若是並不願被人看見，那還有何留存的必要？充其量，只是讓作者過過癮，過完癮後，閱後即焚就好，也節約空間節約資源啊。”
張小普又不懂了：“前輩，您的意思是，這《神農本草經》的第三部分，原本就是作者不願意叫人看見的？您爲什麼會這樣認爲？”在張小普的意識裏，只要是留下了文字資料的，就是默認了作者希望自己的文字流傳千古的。哪怕這文字是拆開了來，刷在地下墓穴裏的，人家作者也一樣是希望有有緣人能瞅見自己的作品的。
牛五方道：“這所謂的第三部分，藏的這樣隱祕，還用了層層加密的方法，一般人能發現嗎？且不說那蕃秀篆文，幾乎就沒人知道、沒人能讀；就說那神仙墓，難道那是隨便誰都會想到要進去一遊的地方嗎？如果神仙墓沒有被發現，如果你們根本走不出神仙墓，如果沒有將墓裏的壁畫當回事兒，如果世上並未發現關於蕃秀篆文的資料……誰能找到並恢復《神農本草經》這隱藏的第三部分呢？”
不錯，依照尋常人的思維和事物的大概率，這《神農本草經》的第三部分，不會被發現、永遠埋在地底纔是正常的啊！能夠被張小普發現並破譯，那纔是反常的事兒！