但他不知道的是，老活佛之所以讓他出去周遊，除了是爲了歷練他，還有兩個特殊的原因。
其一，山南那邊吃了大虧，雖然那天在綠軍裝和活佛的雙重壓力下，放過了劉大進，但阿贊鬱多羅事後卻咽不下這口氣，又聯繫了一羣泥婆羅的流浪喇嘛潛入境內，準備誅殺劉大進。尼登寺雖然不怕事，但暗箭難防，他們擔心憨直的劉大進喫虧。畢竟，敵人在暗，大進在明，不好提防。
其次，關於那天劉大進是如何殺了老喇嘛這件事，活佛雖然沒有追問劉大進，但他和堪布已經推演過了，以劉大進的實力，當時如果沒有特殊情況，他是無論如何破不了金鐘三部的。至於所說特殊情況，唯一的可能就是劉大進先前已經表現出來了的忿怒宗天賦突然得到了兌現，當時他極有可能使出了大威德金剛印，最差也是大威德金剛印的雛形。
實際上，在活佛第一次見到劉大進的時候，他就已經感知到，這孩子和忿怒宗可能有緣分。因爲不要說一個孩子，就算是幾十年的信衆，也不可能一眼認出大威德金剛和步擲明王。可劉大進認出來了，而且那是他生平第一次開口說話。這種見識，恐怕是骨子裏帶來的見識。
這樣天賦異稟的密宗奇才，百年難見，他欣然就給帶回了尼登寺。
但活佛知道，忿怒宗不是所有人都能修習的。
在密宗修行中，忿怒宗最爲剛烈，善者修行，狀若金剛，要是惡人修習，必成惡魔。在尼登寺的這些年，他對劉大進言傳身教，循循善誘，雖然不怎麼教他佛經，但卻從不敢疏忽道義人倫的教化。好在後來發現，這孩子雖然魯直了一些，可內心卻無比陽光良善。
也正是因爲這個考量，他和堪布纔將忿怒宗以另外一個名字，潛移默化地教授給他。
但沒想到，他竟然無師自通，能直接使出大威德金剛印來。
這未免就太離奇了。
單單從忿怒宗來看，活佛和堪布就已經教不了他什麼了。對於他個人而言，如何能將大威德金剛印徹底掌握，那就得通過歷練了。
高原之上，佛廟衆多，修行喇嘛衆多，妖邪鬼怪輕易不敢“光臨”，那也只能打發他出去周遊天下，自成其才了。老活佛千般不捨，還是下了決心，他隱隱覺得，這孩子未來不可限量。
下山的日子到了，師兄弟們全都來相送。
堪布特意烙了一張鍋口大的餅給他裝上，讓他路上喫。還叮囑告訴他，若是沒地方裝，可以掛在脖子上，喫的時候多轉圈就行。
劉大進無語道：“堪布，您這還是把我當顧巴啊，怕我不轉圈餅掉了是吧？那我也告訴您一個小祕密吧。其實上次送你的帽子，是我用活佛的舊襪子給你織的，等有時間，我有了新毛線，我一定給你織一個新的……”
堪布哼聲道：“你以爲我不知道嗎？你真以爲活佛的腳臭能洗下去？我戴一天就像中毒了是的……那股子味道啊。”
活佛沒有送大進，但卻早早地站在了寺院後面的靈塔下，看着劉大進緩緩走出視野，像是丟了佛珠手串的頂珠，心全亂了。
劉大進離開寺院，一路朝東，他手帶大扳指，腰後別拂塵，一手拿大碗，脖掛蜜蠟珠。有寺院就投寺，沒寺院就住荒野，餓了喫大餅，渴了喫白雪。
等到川滇藏三省交界的時候，也就算是出了藏區，自己的鬍子都三寸長了，腦袋瓜上還是一根毛沒有。
大餅已經喫乾淨了，周圍也沒了寺廟，他必須得研究下一步哪裏投宿了。
走到傍晚，前面總算出現了一個鎮子。
這裏地處橫斷山的西北端，山高谷陡水長，自古都是七山兩水一分田之地，能有這麼大個鎮子，就已經很不錯了。
鬍子拉碴的劉大進往鎮子裏走，發現鎮子外是個三岔口。
正好有個當地人扛着柴火歸來，劉大進趕緊上前問道：“卓瑪，問一下，這是什麼地方，這兩條路又都是去哪裏的？”
老者一看劉大進的打扮，自然以爲他是藏區出來的喇嘛，馬上恭敬的點點頭道：“我們這叫維西寨，是個漢族、彝族和傈僳混居的寨子。喏，這條朝北的路，是去川中的。而這條朝南的路，則是去滇西的。阿克喇嘛，您這是要去哪？”
劉大進想了想，自己是該去川中呢，還是該去滇西呢？川中接近內地，據說很繁華，滇西雖然偏遠，可風景秀麗。
第一次出門，自己也泛起了難。要不，丟鞋子？
這大叔見他沉默不語，便一笑道：“阿克喇嘛是還沒喫飯吧，若不嫌棄，就住我們家吧。”
劉大進趕緊解釋道：“我其實不是喇嘛，我只是個藏密紅教的修行者。”
這大叔一聽他是修行者，兩眼頓時放光道：“那您會降伏術嗎？”
劉大進本想直接誇下海口，可忽然想到老活佛的千叮萬囑，馬上低調地點點頭嗷：“略知一二而已。”
“那太好了！”大叔低聲道：“我聽人說，會降伏術的喇嘛，都能驅邪，我們村最近可邪性了，您能去給看看嗎？”
劉大進天性本善，也不知道是什麼事，一聽說要驅邪，二話不說，一拍胸脯道：“我去。”
大叔一邊領路，一邊道：“您這是過來的早，再晚半個小時，在我們這，你就看不着人了。因爲最近每天晚上都不太平，半夜裏狼嚎鬼叫的，有個白色的人影和一個猴子一樣的傢伙，天天打仗。村裏已經嚇死好幾個老人了，豬和羊也被吃了好幾個。快，跟上點，日頭一落山，那猴子就該來了。”
劉大進心道，一出山就來了個大活，是該給尼登寺揚名立萬時候了。