飄天文學 > [綜]逼王的自我修養 >72.仗劍藏鋒縱聲色·番外
    山高仰若水, 景行嚮往之。

    衆神補天之事進展艱難,天皇伏羲啓用神劍昭明,赴東海斬殺巨鰲,取其足支撐四極, 暫止天穹傾頹之勢。

    然經此役,昭明劍身崩碎,不復神劍之形。巨鰲怨氣沖天,昭明劍靈以殘餘劍身化鎮魔碑, 鎮壓東海巨鰲兇戾之氣, 自此天下方定,洪水爲之退歇,不日,天裂亦告修補完畢。

    昭明自此崩碎爲三, 光碎片流散於下界,柄次之,影最後, 其四分五裂之劍心由天皇伏羲帶回天界。

    禺期因昭明之事與天皇伏羲大吵一架, 不歡而散。衆人皆以爲他們是爲昭明崩碎之事爭執,卻不知禺期不惜頂撞伏羲的真正緣由。

    劍廬之外, 禺期挖出了蕭昊當日埋下的西市腔,這澀辣酸苦之物,實在難喝至極, 但口中之酸澀, 又怎麼比得上心頭之酸楚。

    他在面見伏羲之前, 尚還抱有一絲希望,但看到伏羲所攜破碎之劍心,這希望便如夢碎,盡數熄滅,不復得燃。

    昭明乃是鑄劍師禺期一生至爲驕傲之作,得此下場,心中難平。

    他抱着西市腔的酒罈,一怒之下出走下界,行至渤海以東,那自天際插入茫茫波濤的金色殘劍靜靜立於海中,禺期伸出手掌,輕輕自劍身撫過。

    生者有時盡頭,逝者卻永難追

    他想到許多關於下界昭明的傳聞,此刻方纔有些明白那人口中常常提及的所謂“俠”,所謂“君子”,所謂生死無畏,慷慨赴義。

    他摸着昭明殘劍的劍身,低聲道:“這世間生老病死、悲歡聚散,縱是仙神,又何曾例外”

    蕭昊赴東海之前,整日抱劍觀花聽雪,看似逍遙隨意,然而心中真正所畏之事又得幾人知曉

    這選擇是蕭昊自己做出的,禺期本該爲此而高興,他胸中有天下,能視生死如鴻毛,這是他劍廬裏生出的生靈,是多令人驕傲的一件事。

    然而摸着這昭明殘劍,禺期卻再說不出一個字。

    良久,他微微一嘆:“這世間固然有令人歡喜的事情,但終究短不可捉,徒餘追思萬千。”

    西市腔傾於海中,他輕輕拍着巨劍之碑,承諾道:“劍心仍在,吾會盡力尋求新的鑄造之法,爲你重塑劍身。你以劍爲碑,立於這茫茫東海,不要太過寂寞纔是。”

    他靈力探入昭明殘劍之中,卻驚覺這鎮魔碑中空空蕩蕩,宛若虛無,大驚之下匆忙撤離手掌。

    神農曾言,劍心之靈已生三魂七魄,伏羲帶回劍心之時說,阿昊以身鎮魔,已同巨鰲永封渤海之東。可方纔一探,這劍身之中竟然竟然

    禺期後退數步,不可置信地又將手掌附了上去。

    一派寂靜,空空如也。

    禺期不禁大笑,聲徹天海。

    好好好昭明無愧是他心血所凝,天翻地覆之時還能超脫劍心束縛,他三魂七魄既不在鎮魔碑中,必已前往下界輪迴轉生

    大道五十,天衍四九,這無窮天道之下,竟真有第三條路,能免於生靈塗炭,又得報一線生機

    禺期大悲大喜之下,立即想到尚在人界的太子長琴。只要蕭昊三魂七魄仍在世間,終有一日能得相見,在那之前,他要造出一柄天上地下獨一無二的神劍,爲他重塑仙身,以償他生爲昭明之靈橫遭的苦難。

    他匆忙尋到太子長琴與慳臾,這二人亦已知昭明崩碎一事,傷神不已。

    禺期語無倫次,對長琴道:“他三魂七魄已去往地界轉生,此事連伏羲老兒都瞞了過去人界新生之人,必有他的痕跡”

    長琴迷茫地看着他,神色悲慟道:“前輩在說什麼昭明身化鎮魔碑,劍心業已崩碎,阿昊已同那東海巨鰲長眠於海底了。”

    禺期激動地抓住他的衣衫,酒罈裏剩餘的西市腔灑了長琴一身。

    “那碑是空的是空的他在劍心碎裂前脫離了昭明”

    長琴愣了許久,才猛然站起身來,臉上悲喜交加,難以自控:“空的地界他魂魄不在碑中,必定在地界輪迴”

    “正是如此”禺期連連點頭,對他道:“吾將新鑄神劍,恐要閉關百年,不願與他就此錯過,你超脫三界之外,吾想託你”

    長琴不等他說完,已知曉他的意思,立刻道:“我與慳臾必會竭力尋找他的蹤跡”

    禺期面露喜色,真心笑道:“生死輪轉,世間無奇不有,他經此一難,再無拘束,能得真正逍遙君子意,吾這千百年來,竟從未這般開心過暢快之至”

    長琴亦爲之欣喜非常。

    天柱傾覆之災初平,大地生靈凋敝。地皇女媧以土爲質,將命魂牽引其中,新的人與獸方纔誕生。而先前上古大地之生靈,在大洪水之中,幾乎全部隕落。

    神農終

    於尋得辟邪之骨,將其帶回天界,卻聽聞昭明業已崩碎,哀嘆不已。

    然神農察覺,昭明劍心似乎仍有餘力,他於是向伏羲索取昭明劍心,以神力將其拼合。

    但禺期自與伏羲大吵一架後,已經自行出走下界,神農無從尋找禺期的蹤跡,亦不知當年鳳鳴秋梧所造仙人之軀究竟是用何方法維持靈力不竭,只好自行摸索,以辟邪之骨製造一具仙人軀體,將昭明劍心置於仙人體內。

    自此,昭明真正之劍靈甦醒,因其常往下界遊玩,尤喜巫山山水,故賜名爲巫山神女。

    巫山神女聰慧昳麗,又是昭明劍心所化,衆仙神對其喜愛非常,神農亦寵愛有加,以父女情誼相待。

    天柱傾覆引發地動,南海從極之淵海地礁洞崩塌閉合,許多水族被困於岩層之下,居於從極之淵的一條應龍心性仁慈,爲水族開出通路,然自己卻力竭而死,其飽含靈力之龍血混入海水,將那片海域萬里冰封。

    神農偶經此地,於是將昭明之光碎片投入海水,切斷其中靈力流動,終於使得此處海域重歸生機。

    災劫過後,人界濁氣漫延,所幸先前爲煉製五色石自請入流月城的烈山部人高居九天,濁氣稀薄,神農便命烈山部暫居城內,待他另尋適宜居所。流月城自此留駐於北疆上空,城中歲月嚴寒,少有草木,展目只見莽莽矩木、皚皚雪原。

    伏羲爲防五色石和矩木等機密泄露,在流月城內外佈下結界,流月城從此與世隔絕,烈山部人無法踏出城半步。

    另一邊,被伏羲所滅的安邑部族殘餘勢力名爲龍淵,爲向天界復仇,造出七把凶煞之劍,伏羲大怒,欲滅之,卻遭女媧阻攔。女媧攜七兇劍與龍淵族人遁入地界,封印七劍,建立幽都。

    三界初定,人世重興,隨着上古生靈的消亡,上元太初年間之事成爲人們口中遙不可及的神話。


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