李牧努力回想，雖說他上學的時候，歷史學的不錯，但是關於薛延陀的知識，基本上也就一句話兩句話，也不是什麼重點，記憶不是很清晰。
在記憶中搜索了一遍，還是電視劇的情節，記憶更深刻一些。
印象中的片段是這樣的，薛延陀不停騷擾邊陲，李世民不勝其煩，便召集百官商量，衆臣商議出來兩個解決方案，第一個方案是召集十萬大軍滅掉薛延陀，可保邊境百年安定，其二，允許和親，採取羈縻，這樣足以保證邊境三十年安寧。
一個是百年，一個是三十年，按說好選，但最終選擇了第二套方案，以房玄齡爲首的文官，都支持第二套方案。因爲若採取第一套方案，耗費的錢糧太多，損失太大，勞民傷財。而第二套方案，只是付出一個公主而已。
恰逢大將契苾何力在回他的部落探望母親時，被薛延陀扣押，夷男知其勇猛，想勸他歸附薛延陀，但契苾何力言詞拒絕，甚至割左耳明志。李世民知道後，感動不已，擔心他的安危，最終選擇同意和親，答應夷男在契苾何力釋放後，就把新興公主嫁給他。
契苾何力被放回之後，深感被俘屈辱，極力勸諫李世民不要同意和親。李世民不願意言而無信，但是架不住一而再再而三的勸說，契苾何力說如果公主嫁給了夷男，夷男的可汗之位將在敕勒有更大的合法性，大唐將更加難以控制薛延陀。李世民被說動了，也在考慮放棄和親，但唯恐師出無名，於是想了個辦法，他讓夷男到大唐境內的靈州娶娶新興公主，夷男若不敢來，這樣他就有理由拒絕了。但是他顯然是低估了夷男和親的決心，他竟然二話不說就同意了。
此計不成，李世民又想了一計，他要牲畜十萬作爲聘禮，短時間徵集十萬牲畜，哪怕是薛延陀，也是不可能完成的任務，而且趕上天寒地凍，牲畜在路上就死了大半，更加不能完成了。因爲聘禮的事兒，和親最終撤銷了。
再後來夷男病死，李世民派人分別封他的兩個兒子做了可汗，成功分化薛延陀，薛延陀最終被擊敗了。
如果歷史的軌跡按照從前進行，這樣也不失爲一個好結果。但是既然自己來到了這個時代，李牧便想着能不能變一變，至少在這件事上，李世民的所作所爲，有點對不起天可汗這三個字。
李牧想維護李世民的名聲，絕非虛情假意，完全出自於真心。哪怕他知道，李世民對他的忌憚，他也一樣感激李世民，因爲李世民的容人雅量，能允許他繼續爲這個時代的百姓做一些事情，而換成了其他的皇帝，他現在早就死了無數回了。
李牧從來都沒有，想過要造反。因爲他始終是覺得，自己是這個時代之外的人，就比如說，這天下本就是李世民的，如果沒有自己，歷史的車輪還會按照原本的詭計去滾動，而自己一個時代之外的人，爲什麼要去搶人家的東西改變了歷史，又會出現什麼連鎖反應這都是不可預見的，他也不好奇，那是一個什麼樣子。
有幸來到這個時代，他只想給這個時代的百姓，多做一點什麼。而李世民是真正主宰這個時代的人，他能起到的作用，就是盡力的輔佐他。
李牧思索了一下，提筆寫了一個奏摺。
“今薛延陀之患，臣有淺見一二。薛延陀聲勢雖大，卻人心不齊。人心不齊，烏合之衆也。當採取分化之計，一面撩撥其民怨，一面冊封九姓鐵勒，令其分庭抗禮”
看完薛延陀，李牧的目光繼續順時針往下，在後世的東北，此時還算是個不毛之地，說是不毛之地，但也不是沒有人煙。契丹、室韋，靺鞨，不少的小部落，民族生活在這個地方。因爲氣候的關係，這些部落都沒有辦法壯大，而且還要受到周邊國家，諸如高句麗，薛延陀等的奴役壓迫，生活狀況非常不樂觀。
他們當然對大唐構不成威脅，而且因爲實力的孱弱，他們連給大唐朝貢的資格都沒有。但是李牧卻很重視這些民族，除了有李重義的關係之外，他知道這些民族，在唐之後的輝煌。
契丹、靺鞨，這些民族，是後世遼、金的祖先。他們只是因爲生存的地方，限制了部族的發展，其實就個體戰鬥力來說，是完全不弱於任何遊牧民族的。
李牧凝視這片區域良久，最後拿起筆，在一張紙上寫下了什麼。
他用的是英文，這個時代還沒誕生英文，保準任何人都不認識，根本不用擔心任何人能看得懂。
再往東，就是高句麗和百濟了。作爲李世民的眼中釘肉中刺，針對它的戰略，怕是早就制定了很多個，李牧覺得自己犯不着再浪費腦細胞了。
周邊的國家，基本上也就是這樣了。李牧把目光投向了廣袤無垠的大海，倭國傳回來消息，山背大兄王在一休和李重義的幫助下，已經拿下了日本四島中的兩個，與蘇我氏平分秋色，基本上算是對峙的局面，誰也奈何不了誰。當然，如果李牧想要拿下倭國，也非常容易，侯君集的兩萬大軍在此，只要用船運五千人過去，天平就會被打破。
要知道，侯君集的部下，是大唐最精銳的兩萬人。擁有大唐軍隊最好的配置，他們面對的，是缺少銅鐵，基本沒有金屬護具，鍛造技術也還沒發展起來的倭國的矮小武士，五千人登陸倭國，說是所向披靡一點也不爲過，除非是中了埋伏，否則沒有輸的可能。但是李牧不想這麼做，拿下倭國對他有什麼好處他又不可能生活在那裏，還是維持現有的局面，讓山背大兄王一直需要他，他纔好繼續壓榨倭國的資源。否則一旦倭國再度一統，這羣忘恩負義的倭國人，難保不會起什麼別樣的心思。
再往下，李牧的嘴角微微翹了起來。
後世中國的第一大島，現在上面幾乎沒有多少人煙。大部分的時間，是作爲廣州往返揚州的停靠港，用以補充淡水，或者躲避風浪。在隋唐之前，此地被稱之爲夷洲，有記載的中原與夷洲的來往，最早可追溯在春秋時期的越國，在越國的地圖上，就有關於夷洲的標記，但是沒有史料可查，而有史料記載的聯繫，則是三國時期的事情了。孫權曾派大將衛溫到達夷洲，但並沒有真正施行管理。