相傳***教先知穆罕默德勇武並精於劍術。《穆罕默德的寶劍》一書，在廣大回族人民羣衆中早巳傳播很廣，並有不少模仿練習者。穆罕默德還曾經給勇士哈立德賜名"安拉之劍"。回族人由於嚴格遵守穆聖的言行，因此，回族羣衆認爲練武功自衛是"遜乃提"，是聖行。
唐玄宗天寶14年，歷史上暴發了"安史之亂"。在廣平郡王做、名將郭子儀的擁戴下，唐肅宗在今寧夏靈武即位。次年，即唐肅宗至德二年(公元757年)，唐王朝向"回鶻"(居住今天新疆的中國古代少數民族是維吾爾前身)借兵，聯合反攻"安史之亂"的叛軍。"回鶻"軍隊協助**一道打敗了一些"安史之亂"叛將，最主要的功勞是在寶應元年<公元762年>史思明被殺後，協助郭子儀收復洛陽。
在清朝，回族人民與各兄弟民族在一起，爲建構和發展完善中華民族的體育體系作出了卓越貢獻，而回族人民的貢獻主要在武術、摔跤和與之相關聯的一系列項目上。正因爲如此,比之明代人廣爲傳言的"回回識寶"來，清代人對回族的認識顯得更深入了一層，有了一句乾隆衆所周知的"中土回人，性多拳勇，哈其大姓，每多將種"的評價。這八個字出自乾隆之口，代表了當時滿漢朝野人士的普遍看法，可以說是一個社會共識。
回族好武的原因是還可以追溯到回族在形成時期的先民，其中有大量屬於從軍的中西亞人，元朝回族人被編入"探馬赤軍"，爲適應戰爭的需要駐防在全國各地，形成了"大分散、小集中"的分佈特點，經常練習騎馬射箭，使槍弄棍。元末以朱元璋爲首的農民起義部隊中，就擁有一批驍勇善戰的回族將領。
回族武術的主要項目，有散打、長兵、短兵、拳術，包括對練、器械、拳術等幾十種。所練項目既有中華武術的共同特色，也有與回族風俗習慣緊密相連的民族特色。
拳術
回族喜練查拳、黑虎查拳、彈腿、華拳、洪拳、炮拳、八極拳、心意六合拳、回回十八肘、黃鷹架拳、六角式、廿四式、老架拳等。其中十路查拳、十趟彈腿、回回十八肘、湯瓶七式拳，均爲回族獨有的拳種，有所謂"回回拳"之稱。
此外，如通臂劈搖拳、關東拳以及明末廣爲流傳的回回十八肘、湯瓶七式拳等，創始人均爲回族。這些拳術均爲其勁力別緻、技法豐富、風格獨特而風靡拳壇，爲各族人民所喜愛。 回族的拳術史，大約可追溯到明中葉。回族武術由明中期萌芽，經明、清兩代不斷豐富，逐漸發展而成。
器械
除習練刀、槍、劍、戟、棍、鞭、錘、鉤、鏟、斧等一般器械外，回族練的杆子鞭、索來拐、龍爪鉤、五虎羣羊棍、阿里劍、查刀、查槍等，在漢族武術中均少見，帶有明顯的民族特色。杆子鞭，又稱西域鞭，系一齊眉棍上縛一繩索，索端系一鋼鏢，鏢重約750克。據武術家口傳，這種杆子鞭和五虎羣羊棍均與回族牧馬放羊有關，系分別由牧馬鞭索和放羊棍脫胎衍化而成。阿里劍，雙尖雙刃，尖處寬於把柄處，劍身兩面俱刻有阿拉伯文字。據傳此劍原名"祖勒飛卡爾"，是第四大哈里發阿里配用之兵器。龍爪鉤，形似龍爪，系由回族屠戶翻牛羊肉的鉤子轉化而成。
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