初級武者，需要經過重複訓練，學會並熟練掌握所學的武功套路和招式，做到出招如行雲流水，連貫流暢。這一階段，一般人要經過十數年甚至更長的時間方能達到圓滿境界。
中級武者，則要經歷實戰，在充滿危險的境況下淬鍊心境，直至臨危不亂，處變不驚，並能隨機應變。這個階段，常人須經歷多次的生死搏殺，方可練就心如鐵石，殺伐果斷，不存婦人之仁。
而能達到高級武者境界的，在整個江湖之中，那是少之又少。他必須要將武功技法、心境心態、實戰經驗皆融會貫通，從而躍升至料敵機先，後發先至的武學高度。成爲高級武者之後，面對高級武者之下的敵人，不但能從容把控全局，操控敵人生死，而且任何武器到了手中，都能隨手發揮出其絕大部分的威力。
像高傑、惠靜、祝信以及李鴻基、李過他們，也包括艾闢勾他們那一幫混混，雖從小習武，卻都還只是處於初級武者的階段，他們尚未完全掌握所學的武功，更未經歷真正以命相搏的戰鬥。
爲了加快高傑和惠靜的進步速度，靜空師太藉着這次營救祝信的機會，讓他們獨自實戰對敵，這樣既可以讓他們迅速熟練掌握招式技巧的實戰應用，同時又能增加對敵經驗，錘鍊臨戰心態心境。
當然，這樣做甚是危險，他們才只是十五六歲的孩子，沒有幾個人敢於讓自己的徒弟在這樣的年紀就參加真刀真槍的戰鬥。也只有像靜空師太這樣已達高級武者大圓滿境界的高手，纔會有把握做到。
高傑和惠靜都是第一次進行這樣的變態戰鬥試煉，按道理一般的初級武者首次經歷這樣的戰鬥，都會驚慌失措，別說熟練運用所學招式與敵周旋，很多人可能連武器都拿不穩，更有甚者，心智直接被悍敵殺氣所奪，肝膽俱裂，身隕當場。
只是，高傑屬於另類，一來他十五歲的身體裏裝着的是一個四十多歲的成年人的靈魂，二來他修煉了十多年的“白蓮九生”功法本就是錘鍊心智腦力的絕世武功，完全能經受住這種變態考驗。
而惠靜小尼姑，則得益於她從小便常伴青燈古佛，所學“無生功法”也是佛門內功，她已經修煉到了心止如水的境界，心境雖說還未到大圓滿，但也能很快調整到靜心應敵的狀態。
他們二人能夠經受住這樣的考驗，完全在靜空師太的意料之中。
然而，出乎靜空師太意料之外的，是那個才十一歲的小祝信。
祝信一副人畜無害的乖娃娃樣，一看就知道是出身大家的富貴公子，不可能面臨危機而不亂不驚。可是他的表現卻是甚是驚人，不但能在這生死搏殺中堅持下來，而且劍招絲毫不亂，對敵冷靜沉着，如此天資，讓靜空師太非常訝異。
其實靜空師太並不清楚，這個祝信能有這樣的表現，和他的身世、成長環境有很大關係。
祝信雖說的確出生於大富大貴之家，但由於生母只是一個地位卑微之人，就因爲生下了他，遭人迫害，被祝信那薄情的父親責罰，鬱鬱而終。隨後，才兩三歲的他被父親交由那個迫害母親的女人撫養，可想而知他的童年過的是什麼樣的日子。
他受盡冷眼和委屈，一直以來都是在壓抑和驚恐中生活，極其缺乏安全感和關愛，時時刻刻都需要小心謹慎，舉步維艱。所以他年紀雖小，卻極有心機，加上天資聰穎，勤奮好學，而家中資源豐富，名師衆多，才十一歲，祝信就能文能武，並且性情冷靜沉穩，喜怒不形於色。
轉瞬間，數十招過去，那使判官筆的精瘦漢子發覺自己和眼前這個老尼姑的武功相差太大，用盡全身解數，連對方衣角都沾不到，這樣的結果讓他感到絕望，同時也讓他清醒過來，再打下去只會是自取其辱，甚至丟掉性命，於是心裏便暗暗升起了退意。
他經歷過多次搏殺，退意即生，便當機立斷，只見他右手一揮，一支判官筆如閃電般脫手飛出，擊向淨空師太，與此同時，他向後一個鷂子翻身，施展輕功，向密林中落荒而逃。
靜空師太見狀，只是微眯了一下眼睛，袍袖捲動，裹住那支凌厲射來的判官筆，內力迴旋之間，便化解了判官筆的攻擊勁道，然後大袖向外急速甩出，那支判官筆立刻轉頭向那逃命的精瘦漢子追擊而去。
那精瘦漢子明顯是個戰鬥經驗甚是豐富之人，抽身逃跑時以樹林爲障，身體不時隱蔽於樹木之後。他心中暗想，即使淨空師太有遠攻的法門，自己也有身後的大樹作爲的盾牌，應該能夠順利脫逃。一旦等他回了家族，便立即稟告族中長老，再派遣大批高手前來報復。
他雖然精於算計，只是低估了敵人的實力。
剛剛掠過第三根松樹的時候，他就感覺背部一陣劇痛，隨即身體驟然麻痹，接連幾個翻滾，然後栽倒在地，動彈不得。
原來靜空師太射出的判官筆竟然如靈蛇一般劃出一道弧線，繞過了三根松樹，迅速而準確地擊中了精瘦漢子的肩井穴，筆尖破皮入肉，插入穴道深處，將他擊倒在地。
一擊既發，靜空師太便再未瞧上那精瘦漢子一眼，而是回頭對高傑他們說道：“好了，都停手吧！”
高傑、惠靜和祝信此時都佔據了上風，正鬥得起勁，聽到靜空師太的喊聲，只好悻悻地收勢，閃身退到一旁，心中略有不甘。
而那白跑之人和魁梧大漢見他們突然退開，壓力頓消，還沒明白過來，就聽見“噗噗”兩聲，他們同時身體一麻，委頓在地，頓時昏迷了過去。
高傑和惠靜見識過靜空師太高明的飛石功夫，並不感到喫驚，倒是小祝信見狀，眼睛瞪得老圓，震驚當場。
小祝信從小雖不得父親寵愛，但大家之中，資源頗豐，他的師父乃是少林寺武僧宗擎尊者，才十一歲便將師父所授的“荊楚長劍”和“擒龍棍法”練得有模有樣。
說起這來自少林寺的“荊楚長劍”和“擒龍棍法”，卻是來歷不凡。
在大明萬曆年間，朝中有兩個著名的抗倭名將，同時也是當時威名赫赫的武學大師，即號稱“戚虎俞龍”的戚繼光和俞大猷。
戚繼光以槍法和戰陣出名，他的槍法名“楊家六合槍”；而俞大猷則擅棍法及劍術，其劍術名曰“荊楚長劍”，棍法名爲“擒龍棍”。
相傳俞大猷有次前去少林寺與寺中武僧切磋武藝，無人能敵，少林寺主持方丈便請求俞大猷傳藝少林。而俞大猷因軍務纏身，雖有心留藝，卻無時間留在寺中，少林寺便派了宗擎、普從兩個武僧隨他前去軍中學藝，幾年之後，俞大猷的絕世武功便由此二人傳入少林寺中。