飘天文学 > 战国侠义 >第47章 彰显新贵
    因为招贤的建议是由景监最先提出,秦孝公便让他当“招贤馆”的负责人。

    每有“贤人”应诏,由他首先接待。

    当然,也要做一番最起码的初步考察。

    卫鞅被迎入馆内后,与景监分宾主落座,自是先奉茶,再“闲谈”:

    “先生素常研究哪些学问”

    “无所不学。”

    好大的口气景监不动声色继续问:

    “那么先生有何专长”

    “治国安天下。”

    既是如此,往下也别问了,他不是“大能人”就是“大牛皮”,上交吧。

    从挂“招贤榜”以来,秦孝公已接见了十几位“贤才”。

    可惜水平都不算高,好在他的原则是兼容并蓄、量才而用。

    有人来就是“收获”,所以并不感失望。

    当然,也有几位胡吹乱侃的江湖骗子,其实一无所长。

    但是为了照顾影响,仍管酒饭,赠送盘费,礼送出境。

    听到景监的报告,由于口气太大,毫不谦虚,孝公对新来的这位没抱多大希望,估计不过一狂士耳

    但还是客客气气地迎到殿上:

    “先生辱临鄙邦,愿赐教于寡人”

    卫鞅一变方才对景监的那种玩世不恭的态度,正经八百地说道:

    “闻君欲强秦国,成大业,夫业之大者,莫过于王,普天之下,莫非王土;

    率土之滨,莫非王臣。君有意乎

    然秦乃戎狄偏邦,而为王须厚积其德,自契至汤,修十世,商传六百;

    后稷至文、武,累十五代,迤八百至今;

    秦欲成王业,请自君始,先听臣述王道之根本;

    立圣贤之基础;夫王道者”

    孝公开始听他讲什么“王业”还有点儿兴趣,后来听说要下几百年的修炼功夫,心已凉了半截。

    到他絮絮叨叨地大讲什么:

    “王者”以仁义垂范于世,以礼教规范其民。

    若父爱子,诚相信,不相欺,民不忍背之,臣不忍判之,则路不拾遗,夜不闭户,万国朝贡,天下一统

    孝公越听越没劲儿,困得睁不开眼睛,竟伏在案上打起呼噜,睡着了

    卫鞅瞅着,只是微笑

    下午,孝公告诉景监:

    “这位新客,满嘴都是又酸又臭的迂腐之言,毫无用处,让他走”

    景监当即通知卫鞅:

    “先生之才太大了,对于鄙小邦,有如大材过于小用,请您到能用武之地去兜售吧。”

    卫鞅笑了:

    “怎么君侯不喜欢王道乐土吗”

    景监哼了一声:

    “他喜欢的是霸道”

    卫鞅摇头叹息:

    “魏惠王口口声声却是要遵先王之道,以仁、义、礼、教粉饰天下,臣以为天下之君都乐此道,才进奉于孝君。

    既非其所好,臣还有伯术,请再给我一次机会。”

    景监直摇头:

    “我们主公的耐性已到极限,别看他笑模笑样的,翻了脸也会杀人。”

    卫鞅还是笑:

    “那你这招贤馆就关门吧,保证不会再来一个人。告诉他,我这回说的,保证他爱听。”

    秦孝公对这位卫鞅先生,从心里说,真是腻歪透了,连一个字也不愿再听他说。

    但又怕一见而却之,真会造成自己“无容人之量”的负面影响。

    让真正的“贤人”因之而望秦止步,岂不损坏“招贤计划”

    毕竟是位“明君”,捏着鼻子咬咬牙,还是把卫鞅恭迎进秦宫。

    卫鞅对孝公这次的态度,似是暗暗点头。

    分宾主落座后,秦孝公依然那么客气:

    “先生今日何以教寡人”

    卫鞅摆手:

    “不敢言教,然知君似不欲王道,今进伯术可乎”

    我的天别又是浩浩乎平沙无垠的一大套,不由得心惊胆战地问:

    “什么是伯术”

    “伯者,虽为王臣,却可以代天子掌征伐,号令四方使诸侯恭顺,无王之名而有王之实。

    如齐恒公、晋文公、秦穆公。”

    “也需修百年之德否”

    秦孝公已经被他吓出毛病来了。

    卫鞅一笑:

    “当然要修,却无需百年。

    只修德饰于外,挂在嘴上,在茶余饭后或公众场合练练就行。

    真正需要的,是做后盾的实力。

    否则像宋襄公那样,扛着仁义道德的大旗上阵,一打就败,谁还奉你为方伯、霸主

    要想称霸天下,必须国富兵强”

    秦孝公不禁脱口而出:

    “此正寡人之所求问题是怎样才能国富兵强”

    “要想国富兵强,必须变法”

    卫鞅的态度突然变得非常严肃:

    “君厌王道,但当前实施的各项规章制度,却还都是千百年前按王道的要求制订的。

    王道不仅是让人听了厌烦,而且因为它腐朽到只对少数人有好处,却阻碍国家发展前进的地步。

    早就应该扬进历史的垃圾堆中了

    只有推行新的治国之策,才能使秦国富兵强,屹立于诸国之林”

    总算有了一吐为快的机会,卫鞅滔滔不绝,非常兴奋。

    秦孝公比他更兴奋。

    这些新鲜的观点,一扫耳中积垢,有如酷暑中痛饮凉冰水,精神大振,急不可耐的问:

    “愿闻其详”

    声音之高,让殿后的景监以为他又发怒了,吓得伸头偷窥。

    却见孝公双手托腮伏在案上,像小孩子听故事那样聚精会神。

    而卫鞅则扳着手指,历数当世之弊端,应从哪些方面去改革

    通过新旧优劣的对比,使孝公认识到“改革”的成效,以增强他接受自己的政治主张,坚定推行变法的信心:

    “夫国不富,无力用兵;

    兵不强,无以摧敌。

    要富国,必须鼓励耕、织以提高物质的生产力;

    要兵强,必使将士勇于作战,提高战斗力。

    诱之以重赏,则人民有了奋斗的目标;

    威之以重罚,人民便不敢放任自流。

    只要国家能够做到政、令必行,赏、罚必行,就能使全国上下都能随着您的意愿转动。

    愿富、愿强、愿控制天下还有什么做不到的”

    “伯术”拨动了秦孝公的心弦,卫鞅也感到遇见知音。

    据说二人一问一答进行了三昼夜,把吃饭、睡觉全都忘掉,仍那么精神抖擞,毫无倦容。

    秦孝公当即拜卫鞅为“大良造”,准备推行“新法”。

    虽然封于“商地”还是后来的事。

    但为了区别于那个默默无闻的“卫鞅”以彰显一位新贵的面世,从现在起就称他为“商鞅”。


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