飘天文学 > 战国侠义 >第95章 诡辩之术
    好事难出门,丑事传千里,田巴得意之余,到处宣扬,消息很快传来,学生们都知道了。

    鲁仲连定要出这口气,让老师带自己去见田巴,徐劫摇头叹气:

    “他说话不讲理,是个出了名的人,你去徒取其辱。”

    鲁仲连却胸有成竹:

    “他不讲理才好呢我把他拽回到理上来”

    田巴的态度很傲慢。

    迎,只到房门,而且自己先坐下,用手一指鲁仲连:

    “他是”

    徐劫按预定的回答:

    “我的学生,成绩挺好,大家都夸是个千里驹呢,要来见见你。”

    鲁仲连忙恭恭敬敬地跪下磕头:

    “小子仲连拜见天下名贤、田大圣哲,对您不胜仰慕之至,今后还想经常聆听您的教诲。

    不知先生肯见纳否”

    小孩儿长得清秀可爱、彬彬有礼、嘴巴又甜,上来先灌一顿加了糖的“米汤”,田巴舒服极了。

    他非常高兴:

    “起来坐下吧。”

    转脸问徐劫:

    “你这弟子比你有出息多了

    交给我吧,兴许真能教出个千里马来。”

    上“套”儿了

    鲁仲连却又拱手问道:

    “小子愚鲁少识,在乡下只见过驴,不知与这千里马是否为一物,请圣哲指教”

    这本是田巴用来难为徐劫的话题,鲁仲连上场就又掷回给他,竟使他陷于进退两难的困境:

    若遵常理,承认马、驴是两种不同动物,就等于承认自己那天对徐劫的批驳全是错的,给人家徐劫平反。

    这个面子栽不起,所以他必须违背常理,按自己的逻辑推下去,继续证明“马、驴同类”。

    做为“诡辩家”,精心研究的就是如何“颠倒黑白、以甲为乙”,何况驴、马间相似很多。

    极易从语言概念上进行混淆。

    所以他还是有办法走出“困境”。

    突然,田巴产生了一个怀疑:

    师徒如父子,他老师从我这儿吃了亏,他倒“钦佩、仰慕”我

    八成不是来“讨教”而是要“讨伐”吧

    从这见面的一“斧子”就知不是“善茬儿”。

    但又一想,不过一个乡下小毛孩,能有多大本领

    给他几句硬话还不打发走

    “尔等乡下小民,少见而多怪,确实无知,所以把个子大的称马,对个子小的叫驴。

    其实二者本是一物,他们的外形有什么区别”

    田巴这么回答,看似没什么新意,却暗含机锋:

    如果鲁仲连真是来“讨教”,当然自己怎么说他都得洗耳恭听;

    他若是来“讨伐”,农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚。

    自己硬说“没区别”,小孩子定会一一指出,与自己争辩。

    自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”手法,让这小子陷于那些难以解释的名词概念中。

    乡下孩子能读几本书

    最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿,师徒俩狼狈而逃

    料错了

    鲁仲连并不同他争辩,而是沿着自己的思路继续进击:

    “既然驴、马同类,那为什么比驴小的马驹子能长成大个的马,而驴却永远也长不大”

    这也难不住田巴:

    “马如人中之上品,居宫室、受供奉,所做的是治理国家的大事;

    驴则是劳力者治于人的小民,日出而作、日落而息,以其汗水产衣食、供奉君子。

    他们是天生的贱种,怎么能长成为高贵的马”

    鲁仲连心中暗笑:

    “你竟以物喻人了,那咱们就以人做文章”

    脸上却还是一本正经:

    “小子久闻先生乃少有的能人,名满天下的才子,当然属于人中的珍品了。”

    田巴一笑:

    “不敢当。”

    鲁仲连随后就用上转折话:

    “但粮食之所以宝贵,因其饱人饥;

    布帛之所以宝贵,以其御民寒;

    钢铁之所以宝贵,以其能制造工具和武器;

    人之所以宝贵,是因为他们能治国安民。

    目前,齐之南阳遭到楚军进犯;

    高邑受赵的攻打;

    聊城被十万燕军围困;

    秦军也要趁火打劫,可说是已面临灭亡之险,请问先生将以什么办法退敌”

    “诡辩术”在作战中用不上,田巴只得推辞:

    “那是将相们的职责,我一介书生管不着”

    鲁仲连这时可要撇着嘴笑了:

    “那驴虽是畜中下品,还可以给你代脚步、驮粮柴、拉梨耠。

    先生自称名士居人中上品,还是王之宗室。

    在国难当头、民不聊生之际却束手无策,拿不出任何拯救的办法。

    尽不了一点儿心力,连一条驴的作用都起不了,何必还腆着脸摇唇鼓舌充能人”

    田巴被一个小孩子损了一顿,方寸大乱,顾不得发动进攻,先急于给自己争脸面:

    “伐木则抡斧、过河须乘船,物不同,各有其用。

    我虽不能临战破敌,作为一个学者,却可以辩是非、明道理、解疑惑、教愚民,怎说无用”

    鲁仲连本想损他一顿给师傅找回面子出了气就收兵,怎奈他还要挣扎不肯服输,不禁哈哈大笑:

    “小子已经领教过了,先生之辩是非乃混淆黑白;

    明道理则白马非马;

    要说解疑惑更是以驴为马;如此教下去,您的教愚人是把明白人都教糊涂。

    我建议您还是先调整一下自己认识世界的标准吧。”

    田巴让他挖苦得急眼了,大拍桌子:

    “小子太张狂了胆敢蔑视我们坚白学派”

    鲁仲连收敛笑容也绷起脸:

    “小子初入学途,无才无德,怎敢妄议各派的长短高低

    但从先生的言谈中可知,阁下一派,逞口舌之能,喧嚣于市,哗众取宠为有余;

    应国计民生之需则无用

    古代圣人说:

    厅堂中有垃圾,就先别忙着铲除院子里的草;

    在短兵相接的近搏中,就不能分心提防远处射来的箭,这是因为事情有轻重缓急。

    太平年代,可以用你们的胡辩消闲取乐,不失为一种解闷的手段;

    国家面临危难,你们却还沉湎于语言游戏。

    就算才能再高,上不能安国、下不能治民,又何济于世

    无国,则无家;无家,自己又何处存身

    一个既不能保国家,又不能保自己的学派凭什么让我重视

    凭什么让世人重视

    今天听了先生的教诲,才知道你们这些所谓的名人,不过是一群呷呷乱叫的鸭子。

    小子很以同你斗口舌为耻,对不起,告辞”

    在鲁仲连犀利的攻击下,田巴脸红脖子粗地只能“张口结舌”、“目瞪口呆”,徐劫得意地问他:

    “怎么样称得上千里驹吗”

    田巴一声长叹:

    “岂止千里驹,简直就是飞兔”

    鲁仲连从此扬名,十五岁便周游列国,一边继续求学,一边结交豪侠之士。

    所到之处,扶弱抑强、济困救危,为人排忧解难,惟不肯入朝做官。

    多少权贵倾慕其名,以礼相待而难得一见。

    但与“墨家”关系密切,受其影响,也往往是飘然而至,又倏尔而逝,给人一种“神龙见首不见尾”的神秘感。

    他唯一的“阔”朋友便是信陵君,也只有在信陵府,他才能既“见首”又“见尾”地呆上一段时间。

    他之所以要走,并不是瞧不起孟尝君。

    其实能让他钦佩的天下“权贵”也只有这“二君”,但他确实有急事。


章节报错(免登陆)