崇祯拿着厚厚的一沓文字读了整整一天，又拿出朱笔在不解的地方做了批示，第二天竟然破天荒地停了早朝，只单独把倪元璐、刘慧明和张国维传进内宫问话。
崇祯端坐在御案前，面前摆着四份自白书，从右往左按厚度排列，至公党的自白书犹如鹤立鸡群，格外显眼。
崇祯指着其他三份对道，“陈演、蒋德璟、魏藻德三人的自荐书都在此，你们先看看吧。”
刘慧明三人一人拿着一本没多久就看完了，之后又相互交换各自翻看，三人的自白书大同小异都是孔孟礼教下的治国之策，和他们平时上的奏疏没什么两样，都是空话套话，没多少落地的政策。
刘慧明瞄了几眼就没有往下看的欲望了，而倪元璐和张国维却眉头紧锁，仿佛遇到了天大的难题一般。
刘慧明莫名其妙地看着二人，二人却碍于皇帝在场不好当场提醒，只得装聋作哑。
刘慧明看了看崇祯，见崇祯正似笑非笑地看着自己，便笑了笑，自我解嘲道，“陛下恕罪，臣实在不明白其中关窍。”
崇祯看着倪元璐，道，“倪爱卿与刘先生解释一二吧。”
倪元璐指了指面前的四份自荐书，郑重地道，“刘学士没发现咱们这份自荐书和这三份差距太大吗，简直就像鹤立鸡群？”
“是啊！”刘慧明点点头，“咱们前后忙碌了两个多月，为了这个自荐书前后动员了几百人，比他们好不是应该的吗？”
张国维摇头不已，就像看傻子一样看着刘慧明，良久才叹气道，“德公聪明一世糊涂一时啊，木秀于林风必摧之这么简单的道理都不懂吗？”
刘慧明这才恍然大悟，“合着他们合起火来给我们挖坑呢？”
现代的文化界对中国古代的读书人有过总结，大体是汉唐的读书人可敬，宋朝的读书人可爱，明朝的读书人可怕，明朝的读书人可怕之处就在于他们的政治斗争水平，实在是太高超了。
刘慧明今日算是真正见识到了他们的可怕，不禁恼怒道，“这帮人不做正事就知道整人，实在是太可恨了。”
崇祯见刘慧明像个官场初哥一样不由得笑道，“连朕都看出来了，先生竟然现在才知道，唉！”
刘慧明已经乱了阵脚，索性问道，“那咱们该怎么办？”
倪元璐和张国维面露难色，崇祯却呵呵一笑，“朕让他们回去重新写，写到朕满意为止。先生大可放心地去山西，有朕在他们不能对你怎么样的。”
倪元璐和张国维奏对完后，崇祯又留下刘慧明继续奏对，里面还有很多知识点他要单独和他谈。
崇祯翻到历法部分，问道，“想不到先生对历法也这么精通，为了新历之事朕可真是揪心不已。”
大明的历法又是一段公案，这个案子绵延明清两朝，直到康熙年间才彻底了结。
然而太祖朱重八同志是造反得的天下，他深知天象的重要性，因此他一得了天下就下令禁止民间人士研究天象和历法，只有世袭钦天监的人才有资格观天象，研究历法。照此逻辑，《人民的名义》里那个不作为的区长孙连成脑袋不知道掉了几百次了。
老朱的奇葩政策导致了中国天文学研究的极大退步，纵观整个明朝，钦天监的工作基本上就是修修补补，对天文的研究再无进展。到了崇祯朝，现行的历法已经漏洞百出了不仅预测不准，连日期都经常出错，给农业生产带来了极大的混乱。
崇祯忍无可忍之下，终于下定决心对历法来一次大修。
只是理想很丰满现实很骨感，大明已经两百多年没有修历了，早已没有相关的专业人才了。好在出了个徐光启，徐光启又结识了不少西洋人士，因为大明没有专业人才，西方恰好又迎来了天文学人才井喷的现象，崇祯没有办法只得让徐光启带着一帮洋人主持修历工作。
老徐接到任务之后就卷起袖子大干起来，他先从翻译西洋大神第谷、哥白尼、开普勒、伽利略等人的著作开始入手，这一干就直接干到他油尽灯枯。老徐死后，副手李天经又接着干了一年多，直到崇祯七年才最终编纂成册并命名为《崇祯历书》。
搞笑的是，花了这么大的精力编写的《崇祯历书》却被束之高阁了，由于保守派的反对，《崇祯历书》从未编写成历书颁行全国。这十年来，关于新历和旧历爆发了至少八次较量，虽然新历都获得了胜利，但是崇祯就是下不了决心颁行全国。
这也是崇祯的一个性格缺点，有开拓的勇气，却没有决断的魄力，是典型的一鼓作气，再而衰，三而竭型的人格。
刘慧明大学的时候第一门专业课是《地球概论》，里面详细介绍了各国历法的演变，大一又是学习最认真的时候，因此他对历法的研究放在这个时代确实算得上是精通了。为了撰写自白书，刘慧明和倪元璐等人又专门到钦天监取经，并结合后世的历法知识才鼓捣出这么个历法出来。
崇祯摩挲着历书，指着那个一个长长的大事记，道，“以夫子的出生年为元年，秦统六国为孔元331年，大明立国为孔元1918年，今年为崇祯十六年，就是孔元2193年，有趣有趣。”
末了，又问道，“这个主意是你想出来的吧？”
刘慧明点点头，笑道，“西洋历是以耶稣基督诞生那年为公元元年，这种计算方法可以很直观地算出各个大事件之间时间距离，比如东汉灭亡是公元220年，离现在是1423年，不用去推算过了多少个甲子就可以算出来。”
崇祯颔首不已，刘慧明还有一层意思没说出来，那就是历法也是一种文化，大明现在就完善历法，不仅可以避免三百年后全面倒向西历的尴尬，甚至可以反向输出文化。
然而，出乎他意料之外的是，崇祯却放弃了这个想法，刘慧明不解地问，“这个法子很好啊，为何不能用？”