飘天文学 > 穿越知否混日子 >第七十九章 调军
    “有什么事情非得亲自来秦州,熙州那边又怎么了,莫非是新来的几家勋贵又为了羊毛份额吵起来了,不是给他们说过了吗,要想要羊毛,派人去董粘部收啊。木征部牧民就那么多,这羊毛又不是羊粪蛋子,一天啦几次,数量就那么多,即便是牧民转产,也需要时间让小羊长大,才能剪羊毛。”

    盛长槐一见王韶,开口就问道。这段时间熙州的事情他也听说了,整个木征部的羊,几乎都光溜溜的,要不是前段时间盛长槐叫停,这帮人不准备给木征部的羊留下一根毛,丝毫没想到,羊身上没毛,过几个月如何熬过冬天。

    这年头吐蕃部还是以山羊为主,绵羊为辅,为了供应秦风路新建的毛纺厂,整个木征部足足有七八个月没有杀一只绵羊,在牧民眼里,绵羊就是行走的铜钱。相比而言,山羊可就遭殃了,虽然说山羊也能产毛,但还是不如绵羊,这年头可没有什么山羊绒更金贵的说法,技术不达标,羊绒在金贵,那也没绵羊产毛的产量高。

    前段时间,秦风路生产的羊毛衫,风靡整个汴京,蓬松保暖的羊毛衫,可是得到了汴京有钱人家的追捧,一天一个价格,除了一开始的西北系勋贵,河北河东军方的勋贵也都参与进来了,甚至不少大家族出身的文官,也都在寻找门路,希望能在西北分一杯羹。

    但是,无论什么时候,一步领先,步步领先,西北系勋贵提前和木征部头人签订了羊毛收购协议,后来者盛长槐倒是愿意分享配方工艺,只要他们接受技术入股就可以。

    但是技术好得,羊毛难得,王韶别看身居高位,堂堂的封疆大吏,在文武双方的压力下,也有些撑不住,前段时间,只好同意对方派人去更远的董粘部收购羊毛。

    “西平侯,出大事了,兵部行文,要调雄武军两军骑兵,以及左军步卒入河东。”

    “什么,什么时候的事情。”

    盛长槐惊的直接站了起来,这不是开玩笑吗,秦风路经略安抚使,和吐蕃西夏都有接壤,熙州又是新复,需要大量的军队拱卫,而且,秦风路安抚司现在有多么重要,盛长槐前段时间已经授意王韶上书朝廷,在过两年,等到火器可以量产,无论是西进还是北伐,大宋都可以游刃有余。

    是的,既然发展起了工业,火器自然是提上了日程,盛长槐刚把钢铁质量和产量花了大心思提了上来,但火器的研发,可不是件简单的事情,盛长槐只能够提出理论建设,真正要研发出能用到战场上的火器,还得需要本土的铁匠们继续努力才行。

    可以这么说,整个大宋火器的希望,就在秦州,这也是没办法的事情,盛长槐能做主的地方,也只有秦风路经略安抚司管辖的这个范围,选择秦州,也是因为它的地理优势相对安全,但若失去了周边任何一个州府,秦州就会直面吐蕃和西夏的兵峰。

    无论是炼钢厂,还是其他的什么厂子,这都是高污染的工厂,自然不能建设在城内,而是单独划分了一片地方,作为工业园区,相当于新建了一座城池,但什么事情,也都是需要时间的,秦州城墙要想完工,达到退可攻,进可守的地步,怎么着也得一年多时间,这个时间调走雄武军,哪怕在只是三军人马,但这可是雄武军最精锐的部队。

    “兵部文书还在半路上,下官提前得到了消息,这才匆匆来找侯爷商量,咱们该如何是好。”

    盛长槐瞧了瞧王韶,又瞧了瞧跟着他来的包雄,问了一声。

    “包节度,你是雄武军节度,你是如何想的。”

    包雄父族部落,随着熙州纳入大宋统治,以前想要回归吐蕃部的少部分人,早已经转变了念头,部落无论是放牧还是做工,生活质量节节攀升,比起当初唃厮啰在的时候,吐蕃最后的荣光时刻,部落生活也比之要好很多。

    本来包雄部落就汉化严重,在这种情况下,不用包雄在说什么,基本上已经全员改了汉姓汉名,处处以大宋人自居,毕竟底层民众最现实,当宋人能过好日子,谁还愿意当羌族。

    这也是多亏了盛长槐,力排众议,也算是千金买马骨,就是为了给新附的部族做个榜样,将包雄部落视为羌化的汉人,所谓历史渊源,文人一张嘴,随时能找到各种各样的证据。

    这也是包雄父族部落如此快速汉化的原因,他们也是信了盛长槐的说法,他们这个部落,本来就是流落到草原的唐人,因大宋立国之前,军阀割据,为了活下去,才不得不装成羌族人,也是为了不让人另眼相看。

    这次正式回归,相当于认祖归宗。但是他们也是刻意没去想一件事,那就是包雄部落的历史,不过才几十年,几十年前包雄父族部落形成的时,还是靠着兼并其他小部落发展起来的。

    这其实也正常,草原人本来就没有什么民族观念,谁能叫他们过上好日子,他们听谁的,吐蕃帝国都亡了多少年了,他们又没有什么史书之类的东西,谁又能知道自己祖上到底是什么民族。

    就算知道,那也无妨,从一开始的匈奴,到隋唐时期的突厥,在到现在的契丹,光北方草原上,不知道出现了多少民族,可能今天还是契丹人,明天就是女真人了,后天就是蒙古人了,谁又能说的准。

    哪个部落壮大了,收拢兼并的小部落,过段时间就都忘记了自己原先是什么部落的人,可能有的人祖祖辈辈,从古至今,不知换了多少次民族成分了。

    在比如说,这年头的的女真人还是完颜部,后世我大清,估计没几个完颜姓吧,后来的叶赫纳拉,爱新觉罗这种氏族,谁知道怎么来的,哪怕是最嘴硬的专家,也承认后世大清和现在生活在辽东的女真,在某种程度上,可能还真没关系。

    吐蕃部落这边也不例外,所谓羌族,不过是大宋给吐蕃诸部游牧民族的叫法,其实人家也分的很细呢,有烧当羌,东女羌,党项羌各种叫法,其实也相当于不同的民族,底层牧民今天归顺哪个部落,他们就是什么羌,没什么分别。

    其实投靠大宋,大不了以后叫个宋羌,有什么所谓,当汉族人,当羌族人,对他们来说,没什么分别,吃饱穿暖才是最大的事情,活下去最重要。

    更何况,自称宋人,可以优先进入秦州工业园做工,该怎么选,底层民众当然不会那么傻,不就一个称呼吗。

    包雄部落的人明白,秦风路百姓也明白,包括盛长槐在内的高层都明白一个道理,要想彻底让包雄部融入大宋,真正成为大宋的一份子,至少需要两代人的努力,现在都是在掩耳盗铃罢了。


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