百里不同风，千里不同俗，葬礼也是如此。加上各家有各家的信仰，故而，虽都是出殡，细节处都会有些出入，切记以和为贵。
但有一点，不是一家姓，不是一家亲。村口明晃晃竖着大牌子：余家村。张康顺、张学博一家姓张，换言之，外来户。
程因被挤在人群外，里外吵成一团。张康顺泪流不止，责怪自己没本事，连最后一程都没能让老人走得安心。
余家村的村长亦是为难，与情，是四十几年的邻居，自然是不能看着老友遗憾下葬。与公，余家祠堂，不姓余不办丧，是默认成俗的规矩。村里还有赵，王，陈，三家小姓。从前赵，王，陈不停，现在更不能破例。耐心同张康顺掰持道理。
“一，余家祠堂建的时候，你们四家姓都还没搬过来，没出钱也没出工。二，事情不是我一个人能做主，族里还有老太爷，小太公，他们两位不同意，我就是个摆设。三，我的想法，祠堂不摆，灵棚可以搭到晒谷场。赵，王，陈，加上你家，四姓都一样。四，根土，也就是你爷爷，非要进祠堂另有隐情。”
程因只做奔丧一项，其余事情也不多话。张学博急红眼，不管不顾地推拥反对者们。其中几个是跟张学博年纪相仿，火气大，脾气冲的年轻人，冲出来维护村长。场面一度失控，程因不顾滚烫的蜡烛油，手掌接住即将滚落在地的白蜡烛。
“村里头大小事，我爷爷哪件不是尽心尽力地办。谁说起我爷爷，不讲他人好。余叔，我爷爷一辈子没要求村里什么事。”张学博话到动情处，眼泪珠子一连串的滚落。“爷爷问过小太公，也没说不能摆。余叔，您刚才是点了头，我爷爷才合眼的，你不能说话不算数。”
程因只做奔丧一项，不是和事佬，退到一旁。里屋又是叮叮咣咣地吵，程因对错综复杂的亲戚关系，不太想动脑，顺着别人叫，劝张康顺，“屋里头，大婶婶和小婶婶吵起来了，你去看看。先洗身，让爷爷体面些见人。一会儿，人到了。之后的事再商量。”
程因一提醒，现场冷静许多，争吵声一安静，程因听清楚了里头吵什么。
洗身，又叫净身，逝者过身后，为其换擦拭干净身体，整理仪容，穿戴好寿衣。
再解释一下什么叫一条龙，通俗些说，从过世开始，所有步骤流程全部由殡葬公司完成，家属在一旁配合即可。城市小区选择这类服务的较多，而乡镇村族中会有一位经验丰富的长辈做话事人，主持指挥丧仪。
不过费用么，王侓几乎垄断杭南的殡葬业，程因大抵算过费用，主家起码要多付七八倍的费用，还不包括各类隐性收费。另一方面来说，选一条龙付出去的是钱，请话事人欠的是人情，就看各位更适合哪一种，因地制宜，入乡随俗。
程因之所以开口提醒洗身，是因为这个步骤要尽早，人过世后，由于肌肉细胞死亡会出现四肢僵硬，会很难将寿衣穿上。因此也有许多人感到大限将至，提前更换。不过死亡这件事，往往是死后，身体就由不得自己做主。程因挂在嘴边咒王侓大小便失禁的那句，也不是胡乱说的。
张康顺是典型的闷头吃亏，苦干型的中年男人，拉住张学博，不让他去。张学博是爷爷一手带大的，感情不同于其他小辈，坚持要替爷爷做最后一件事。张康顺情急之下，甩门将张学博锁屋外。
“你们几个小的，留在外头。学博看好雅雅，别乱跑。”
张雅雅是张学博小叔叔的老来女，今年四岁不到周岁，也是张家最小的孩子。懵懵懂懂，并不明白爷爷去世是个什么概念。指着满屋飘飞的纸钱灰，摇摇晃晃地转圈，嘻嘻地笑，口中说，“雪，爷爷，下雪。”
王侓趁机攻入内部，说服张家人，“不贵，五万八全包，省心省事。”拿程因的关系说事，“张家小叔，你们跟程因是亲戚，我们仙归殡是市场价，不议价。行，这趟我做主，三万八，不，去零头，三万五。”
程因坐等王侓被主家踹出去，看好戏的表情。老话说：三个儿不如一块青石板。三个儿子三条根，各有各的打算。亲兄弟明算账，多出三万五的费用，三家怎么分摊，怎么服众都是一个大难题。
预感，这趟生意不好做。程因打了招呼，以退为进，“王侓，你忙，我走！”
王侓脸一垮，跟着也退出来，程因这小子胆大包天，他不敢挣的钱，说明大事不妙。反过来又一想，程因会不会是在诈他。
程因抬抬脚，走出大门，扭头见身后的大屋，灯火通明，烧纸的，嚎哭的，有真悲伤，也有假难过，进进出出，人来人往。
车门拉开，程因一言不发地走进驾驶位。乔渡生罕见程因安静的时候，关心到，“发生何事？”
“生意打水漂，连油钱都收不回来。明天起喝西北风，你一口，我一口，快活赛神仙。”
“吾本来就是。”
乔渡生不强调，程因差点忘了，他是天庭公务员编制。胸口钝闷，出口气，“烦死了，吵得我脑袋嗡嗡响。”程因抱怨连连，“白拿我一把黑伞，还不给钱。”
乔渡生用程因平常怼他的话，回答到，“家里死个人不容易，没经验，多体谅。”
程因白眼朝天，心烦意乱地别过头，他吃死人饭，看淡生死，秉承干一行爱一行，扎花圈也扎得比同行优秀。做了这么久白事，唯独看不惯的是活人间的尔虞我诈。
“你看像我这种独生子女，想找个人商量，吵架都没办法。自己掏钱，自己做主。自己的爹妈，想怎么葬，怎么葬。”半晌告诉乔渡生，“以后我死了，就地烧，走哪儿撒哪儿。响应号召，文明简葬。”
“不行，不卫生。”