畢竟盜匪社羣里人員流散尤爲劇烈，爲一單高額收益，自家內部大打出手，因此一鬨而散的不知凡幾；更多的是在局部地區活動過分猖獗，遭到當地政權的軍事力量清剿。所以人人皆知，包括盜匪這個羣體也無不有此明智，不稱名號，不當出頭鳥，纔是生存延續下去的保障。
鬍子之所以有個名號，也是被同行因循其特徵喊開了的。正在於這個羣落有其特殊之處，他們全然出自國之東北方向邊境地帶的少數人口族裔，內部較爲團結友愛。這個民族的人高鼻凸眼，膚色黝黑，雖也隸屬東國籍，但幾乎可以認爲是另一個種族了。
該族人更是天生膽量大，性烈如火，不但對別人狠得下辣手，對自己更狠。和平年代的時候，他們在漢人領域經商務工，一貫好勇鬥犯，動輒殺人，這還能看作是民族氣節衍生出的血性、血統特徵。但在自己族人或血親，一言不合，他們照樣敢動刀動槍。這個族羣裏無論男女，均尊崇一句特別有血性的民諺：豁出去了，無非一條命而已。
好在這個民族對養育後代並不熱衷，歷史尚屬遊牧民族之際，對基因延續的本能還有所渴求，進入近現代以來，他們提倡的，或者說價值觀世界觀的營建初見端倪，那是大範圍的族人不願意繁衍後代。可惜的是他們至今血脈尚存，東國曆代統治者爲了體現自由民主民權意志，也始終沒找到由頭進行種族屠殺，所以這個種族繁衍生息，自得其樂，一邊踐踏法律一邊逍遙自在。
亂世一到，他們更加得意了。先是餓個半死然後拉幫結派到處尋覓生機，諸如這些環節，對他們毫無必要，他們早團結一致、守望相助、共同對外了，他們是爲這個亂世而生的！換句話說，義族同胞等待了好幾百年，終於等到了屬於他們的時代。
正是這個足以大展拳腳的時代，令他們成爲東國社情亂象下，首屈一指的先行軍。
他們手持火器、管制刀具、各種便於攜帶的尖銳殺傷武器，對整個國土進行廣泛征伐，他們私下裏商議的決定，是不斷攻打下去，直到佔領所有地盤，讓太陽可以照撫的所有位置，全面歸爲義族偉大的牧場。
當然他們遇到防備森嚴的軍事組織，還是會凜然生畏的，他們並不傻，智商也不像普通漢人想象那麼低，警覺性之類的第六感尤其突出，只不過懶得深處思索罷了，但不表示他們不會害怕。
對於螳臂當車這種傻叉行爲，他們也是不會做的，無目的地死去毫無意義。之所以在好勇鬥狠之際敢於以命相搏，正由於他們行動之前深知，起碼對方是會先躺下的，這份爽快的紅利收下之後，再徐圖逃亡之旅，多活一天多賺一天，始終再無虧本之虞。
所以說，義族子弟很懂得自娛自樂，心裏面這本賬是相當精細的。
這麼流散來去，這天清晨，義族大部隊駕乘或陳舊顛簸、或簇新的機車、電車等，拖家帶口，纏綿野途，風塵僕僕，終於來到了z市郊外紮營，幾乎是跟春懷樓一行同步到達，當然不是同一個方向，否則難免有一場交火拼命。
他們很快派出先鋒小隊化整爲零，穿起了漢人服飾，略形掩蔽其種族特徵，此進入了z市城區，通過市場店面、人流、交易的頻繁程度等涉及經濟面貌的行跡，約略推斷此地的民生格局，很快探子紛紛回報紮營地，數十位領軍人物於帳篷開起了臨時戰略會議。
說起這樣的所謂戰略會議，長達四個月以來，他們開了不下三十次，每一次都是說乾乾，三言兩語、幾杯燒酒下肚，果斷無地抄起機槍，衝進了城池。
一開始藉着酒精頭，彈藥的指向直接是所有民衆！不管是外地流民還是本地人，照殺不誤，殺得屍橫遍地，血流成河，果斷遭到當地軍事力量的制裁。
但人人自危之際，軍事組織裏的管理者也是焦頭爛額、百爪撓心的，根本沒心力、也不可能往死裏追殺義族子弟，僅趕蒼蠅般，把這幫外族人趕出城境，也眼不見心不煩了。至於被無辜滅殺的大股民衆……那跟持槍桿子的權力架構有什麼關係？拿點饅頭、粗糧餅喂鳥一樣撒出去，自有大批饑民搶着過來清潔打掃。
義族同胞也發現這辦法有點兒不妙了，軍方器械一出，他們立時抱頭鼠竄，根本難以抵抗，所以他們之後的攻掠目標，首先選定了軍事機構。理論，把這個保境安民的架構端掉，不但此後在當地爲所欲爲，而且收編的尖端武器，對他們的攻擊性也斷定會有極大的增補。
所以古話說，幻想很豐滿，現實太骨感，這到處奔波的途，擬向軍事集團進行死亡衝鋒，一鍋端的打算鬧來鬧去，果斷把自己族的英勇子弟端了一多半，於是義族種羣人數銳減，尤其思維精幹、體魄強健的堅力量，在戰場死得跟掉線一樣，算這個種族淡漠生死，血性激越，也不免紛紛感到驚心動魄。
雖然如此，他們征伐繼而一統天下的腳步並未停下，這天也幸好有個隱蔽入城的探哨回來稍晚，向首領們彙報了自己的見聞，z市來了大人物，正是當下名聲響遍國土的李春。
春懷樓是在賓館樓下，忽然被黑布袋套住了腦袋，然後被一拳打暈塞進布篷機車，押往義族紮營的所在。
義族人打架鬥毆是浸入血脈的基因動力，無不對人體結構、脆弱神經天生敏感，認穴位及反射神經精準無，一拳令春懷樓暈在當場，倒沒有送命。
他們認爲，李春此人身份不凡，也許可以換幾座城市，或者幾座軍事重地，總之，李春有擄獲的價值，斷定會相當值錢！
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