不過，羣星璀璨、人才輩出的德國巴伐利亞邊境小城布勞瑙，也出生了一個臭名昭著的人物，那就是希特勒。希特勒這個瘋狂的魔鬼，悍然發動第二次世界大戰，禍害其它民族，給世界帶來巨大災難。如何看待德意志民族，怎樣評價德國人，如何恰如其分地與德國人打交道，一直困惑着我。
我知道，在德國製造的口碑後面，站着一羣勤勞踏實的敬業者，一批高科技業界的精英。我知道，德國人嚴謹、呆板、一絲不苟。我知道，德國家庭主婦日常烹飪，嚴格按照配方與比例，記時定量操作。
我不知道，我們這次到德國來，能不能圓滿完成任務但出於對完成任務的期待和夢想，出於將來可能要跟包括克思曼先生在內的一些德國人打交道，這次來柏林，很希望進一步瞭解德國人。
我們走進柏林波茨坦廣場，一個佔地1.9萬平方米,由大片長方形水泥牌墩組成的猶太人紀念碑，與周圍建築形成了巨大反差，這讓我非常驚訝。
在我看來，世界上所有的紀念碑，都是追憶故人、緬懷功德的，德國人卻在自己首都，寸土寸金的中心位置，爲慘死在自己屠刀下的猶太人，建立起了一座紀念碑，這是舉世罕見的。
更爲罕見的是，1970年12月7日，德國總理勃蘭特在對波蘭進行訪問，向華沙猶太人死難者紀念碑獻花圈時，突然雙膝跪倒在紀念碑下祈禱。祈禱上帝饒恕他們，祈禱苦難的靈魂得到安寧。勃蘭特的驚世一跪，感動了成千上萬的波蘭人，讓全世界爲之動容。
德國人敢於反思懺悔，公開誠懇道歉。二戰後，德國沒有否定自己發動過第二次世界大戰，沒有推卸自己的罪責，他們對納粹罪行進行了徹底反省。敢於把自己的罪行寫入小學教科書。敢於保留柏林附近的薩克森豪森集中營，慕尼黑的達豪集中營，爲的就是讓子孫後代，永遠記住自己犯下的罪行。
不僅如此，還成立紀念、責任和未來基金會，向波蘭等98個國家和地區的170萬名納粹勞工提供一次性賠償金，用實際行動支付各類賠款和賠償金約640億歐元。
我眼前的柏林猶太人紀念碑，從外觀來看，紀念碑羣由2711根長短不一的灰色碑柱組成，從遠處望去，黑灰色的石碑如同一片波濤起伏的石林，讓人不由自主地產生一種不穩定的、迷失方向的感覺。
柏林猶太人紀念碑，佔地19,000平方米，在一個斜坡上以網格圖形排列。混凝土板長2.38米，寬0.95米，高度從0.2米到4.8米不等。
柏林猶太人紀念碑，也是德國人的懺悔碑。人們在這裏看到的不僅是二戰中死去的猶太人，同時也看到，跪下一位總理，站起來一個心雄坦蕩、不逃避罪責、敢於擔當的德意志民族。
到了柏林，永遠繞不開一個話題，那就是柏林牆。勃蘭登堡門廣場的行車道上，今天依然可以看到柏林牆的遺痕。當年由東德建起的155公里的圍牆，現在還有一小段被作爲歷史保留着。
“無論去西歐遊還是東歐旅行，都繞不開德國。到了德國，永遠繞不開一個話題，那就是柏林牆。柏林牆是東德在己方領土上建立的、環繞西柏林邊境的邊防系統，目的是阻止東西德柏林之間人員的自由往來。”中國駐德國大使館一等祕書喻顏說。
“柏林牆始建於1961年8月13日，全長155公里。最初是以鐵絲網和磚石爲材料的邊防圍牆，後期加固爲由瞭望塔、混凝土牆、開放地帶以及反車輛壕溝組成的邊防設施。柏林牆是德國分裂的象徵，也是冷戰的重要標誌性建築。”喻顏說。
“年11月9日，東德宣佈允許公民申請訪問西德，柏林牆被迫開放。1990年6月，東德正式決定拆除柏林牆。
現在柏林牆原址上，擁有柏林牆遺址紀念公園以及世界上最大的露天畫廊東邊畫廊。1990年9月28日，來自21個國家的180位藝術家，在長達1316米的柏林牆上，創作了由不同主題繪畫組成的畫廊。”喻顏說。
&nbs
p;站在由前蘇聯領導人勃列日涅夫與東德工人黨主席昂納克的“兄弟之吻”這幅漫畫面前，很容易聯想到柏林牆的歷史。爲了讓東德人民回家看看，當年西德政府給每人提供100馬克。那一天有200萬東德人走進西德，他們看見了超市貨架上玲琅滿目的生活用品，同時也看到了西德人的幸福生活。
柏林牆的倒塌，無疑給世界作出了表率。但願朝鮮半島三八線、貝爾法斯特停火線、臺灣海峽、巴格達圍牆、塞浦路斯隔離牆等等，這些有形和無形的牆也能早一天打開隔閡，通向更加美好的世界。
我知道，朝鮮半島的三八線，還有臺灣海峽這些有形、無形的牆依然存在着。只有德國人推倒堵在民族心坎上的厚牆，打開了幾十年的隔閡。這一次，德國人又以柏林猶太人紀念碑，爲全世界做出了榜樣，對全世界坦誠相見。
阻礙人類彼此交往的屏障，大體分自然的、人爲的和心理的三種。從古到今，呈築高牆者，無外乎有三個基本目的：護衛、劃界、隔離。
江河湖海，高山峻崎，這些均屬於自然屏障，都是神功天斧之作，自不必說。它們對人類並無敬意，更無厚此薄彼之分。倒是人類在利用它們爲自己服務：要麼憑藉天險禦敵，保家劃界隔離，更麼通過因地制宜將天塹變通途。
在中華民族的一體化進程中，有兩個最重要的屏障，一個是人爲的萬里長城，一個是天然的臺灣海峽。我們中國人一直以長城這座宏偉的建築爲驕傲，但它卻是人類歷史上最早最久遠的“隔離牆”，它的作用就是抵禦“外族”的入侵。
但長城再高再長，也無法最終禁錮中華民族的發展，現今的神州大家庭，早就跨越了這道人爲的屏障，各民族之間也早已代代融通。同時，長城也並未能阻止“外族”的侵略。當年成吉思汗的大軍，曾橫掃長城內的中原大地。
努爾哈赤的後代也曾五次經長城入塞，直逼明朝直隸、山東等地區，最後在明將吳三桂的內應下，從長城山海關入主中原。倭寇也曾把長城踩在腳下，並一度佔據了大半個中國。這真是，萬里長城永不倒，百年朝代如煙消。
中國統一大業之所以至今未果，其真正的原因，應該不是波濤洶涌的臺海。天然的屏障之所以成爲阻力，歸根結底還是政黨和集團的狹隘以及人心的不和。人心的障礙是最根本和最難逾越的。
說到心理屏障，會讓我想起高牆隔離產生的心理效應，也就是錢鍾書先生所表達的“圍城現象”，圍在城裏的人想逃出來，城外的人想跑進去。在“柏林牆”這個回題上，雖說其它博弈因素起着很大的作用，但是，“城內人”受惑於“城外景色”而形成的心理失衡，最終成爲東德乃至東歐和蘇聯人“突困出城”的最大動力。
隔離越嚴密，高牆越難逾，人們對外面的風景就會越嚮往，雖然這種嚮往有時會被失望的現實敲碎，但憧憬這個心理過程，本身就會煥發出很強的行動力，這是人性使然。“柏
林牆”的推倒，正是這個“行動力”的發力所致。
在柏林馬恩廣場不遠處，我看到一座蘇聯解放柏林紀念碑,依然聳立着。因爲德國人懂得尊重歷史，認爲歷史雖然可以簡單地從視野中抹去，但抹去歷史記憶的方式，只會給後人留下盲區。透過這一座蘇聯解放紀念碑,我又看到德國人性格的另一面，那就是理性沉穩，尊重事實。
“說實話，從巴黎、羅馬一路走到柏林，柏林看上去沒有巴黎的繁華與浪漫，柏林姑娘沒有法國女孩穿戴時尚，柏林也沒有羅馬古老與輝煌，柏林帥哥也不像意大利小子激情四射。”喻顏說。
“但是，柏林這座城市總是大氣中蘊含低調。我覺得低調的柏林不適合爭奇鬥豔，遊客不宜走馬觀花。柏林就像一卷厚重的史書，只能細細地品讀。”喻顏說。
“我在柏林生活多年，從總體來說，我眼中的德國人親切而高大，他們嚴謹準時、誠懇坦蕩、勤奮踏實。記得馬丁路德這樣說德國人，即使我知道整個世界明天就要毀滅，我今天依然要種下我的這一顆葡萄樹。”喻顏說。