道成無名而無類，故無一切因果定其行止，無一切規矩已定其所爲。無時間的飛逝無空間之或然，爲永存恆一之不變，爲或存或不存之存在，因不存而不可或變，故歷無名道前不化。道雖不存其效於道前，然存道存於道前，故道存必循冥冥大道。大道者一切無名之名，大道不顯故混沌無名。道存混沌故當有變數臨身，變數者大道之數，爲一切不可測之冥冥。累無量量變數而道念方成，無量量者不可量之量或無或無量不可明，道念者求道之念也，道念者非念非非念或有或無，非識於道高不可考不可證，故爲求形而上學之推，求唯心之一念。
道求之道非道內一切種種，故唯求大道之無名。道求大道，無所類無非類，無可依無無可依，無一切可名之有。故道動而非動求而非求實無量量之自畫之牢，因無量之牢固而求道之念恆故能得大道之變數。變數者不求有降求之難臨爲不測，然變數者恆不測降有率，故求變易而承變難，變之大者傾道覆基道念潰散。道承變數而自孕無量量小道，無量量小道聚而成道，故聚小成道而道方堅方無道潰之禍。
然道本虛無爲冥冥之存與不存，故求變數而分存之不存。累無量量變數於道，分存與不存於道，化可存與不可存於先天。而後得無名中冥冥之一瞬，累無量量變數爲一力。化存爲有無，化不存於規則。有無者萬物之基礎，規則者萬物之必循。
規則者萬物必循之途，萬物演化之道。爲世界存在之基爲萬物存在之理。化無序爲有序之道理。爲冥冥中萬物之聯繫。規者萬物可演之途，則者萬物之律，中正之途。
陰陽正反四象立而可成八方之事，規則定而能立來途。規立基成而化世界之一，一成而效顯於外，效顯外而無以應故能衍新物，效之又效衍之又衍，世界當成。物衍而效亂而彌，效彌微遠，而效行遠，而遠遠當弱，弱之又弱，而效之漸微，效之微而不足顯，效之不顯無衍物之需故宇宙有疆。然道成於偶就於必，物成於必而變於偶，無量量之物而蘊無量量變數之基，以無量量而求變數之臨，變數臨而異物當生，異物生而界當破。故宇宙有疆無界
此萬事完備而得悠遠之資。道者至虛至寂，真有真無，立一真而宇宙成，至大至規不有變數之伐，故能歷無量量歲月而不變。
道有需而無以求，而求自內。求自內而變數天降，變數成而自衍其身。求道途艱其時悠遠，故需道衍之堅，故以規矩籠道疆。求道者非一切道之種種，故需道物之恆，故以四象定宙宇。世界成而道化虛無而彌須彌戒子，道化虛無而天道當成，天道者道，天道則非道，天道悠悠自強而不息。
本章完