雖然如此祠堂到底是不比其他的地方，這裏只是很大，裝修的並沒有很華麗：門前是一個很短的門樓，門樓的樣式很普通，門樓上的瓦倒是很亮，在月光的照射些微微發出一絲光來。
門樓正上方掛着一塊匾，上面用很古老的文字寫着祠堂兩個大字，從字的形態就能看出這匾必然是有一段很長的歷史了。
匾下方便是大門，門很寬，約有六七丈高，通體黑色，門上有兩個獅頭門鼻。這門也有一段很長的歷史了，而且王明從小就聽人說過這門是以前一個很有名的木匠設計的，雖然看起來很大，可是卻能不用很大的力氣就能推開，王明曾親自實驗過，證明這是個實情。
王明走到門前輕輕推開，那門發出一聲清脆的響聲，聲音雖然不是很大，但是在這寂靜的半夜，仍然能聽的清清楚楚。聲音傳到很遠的地方纔消失，好在大家都在睡夢中，並沒有人起來。
從大門進來是一條很寬的通道，通道在燭光的照耀下，忽明忽暗，整個通道上多出了很多的晃動的影子。祠堂裏的等也是有手藝很高的人設計的，燃料只是很普通的東西，點燃後卻能着上好些天。
順着通道走上十來步便來到正廳，正廳前有兩三級臺階，臺階上並排列着四五根很粗的柱子，柱子約有三四米高，通體棕色，這是整個祠堂的支柱。
祠堂內並沒有設立大門，只是在要進正廳的地方放着一張八仙桌，桌子上放着一些香，這是讓村民祭祀祖先用的，只是現在已經很少有人來了，桌子上的香已經落上了灰塵。
王明抽出幾根香點上，先對着門前離八仙桌很近的女媧像拜了一拜。這女媧像從很久以前就擺在這裏，仁濟村的村民始終把女媧當成他們第一位的祖先。
祠堂內幾乎沒有其他的東西，除了正後牆上的一個放牌位的櫃子，櫃子很高几乎捱到了牆頂，上面放滿了牌位。
仁濟村的祖先幾乎是同一族人，他們沒有名字並不是說仁濟村的後人把他們的忘記了，只是這是他們自己規定的，他們覺得能來到仁濟村並在這裏安家落戶這是上天的仁慈，雖然他們參與了村子的建設，但是他們的功德對於天地來說實在是不足道，便告訴後人他們死後不用留排位。
後世子孫自然不敢忤逆先輩們的意思，只是後輩之人總會懷念先人便想了一個折中的辦法，他們仍舊給先人們立了牌位，只是上面沒有具體寫上他們的名字，統統用仁濟村大德代替，一共立了十個牌位，每個牌位都是用石頭刻成，放在最上方。
緊挨着牌位的是用石頭雕刻成的一個香爐，香爐中還插着三支石香，這樣就相當於時刻在供奉着先人。
而仁濟村也始終遵守這樣的傳統，沒有人去祭拜他們，只是把他們放在心裏，時刻不敢忘記他們的功德。所以祠堂的真正的牌位是從木櫃從上到下數第三行開始的。
仁濟村從古至今已經不知道有多少年的歷史，也不知道經歷了多少代，如果每一位逝去的先人的牌位都擺在上面，縱然是再有更大的一個房子也是放不下的。
所以仁濟村便有一個規定，凡是一輩之人都去世時便選出他們中貢獻最大的一位留在祠堂裏，其他的則有個人的後世子孫請到家裏去供奉，也就是說只要同輩之人還有一人在世，那麼大家的牌位都在上面，這種規定不知道從什麼時候開始的但是一直延續到今天。
拜過女媧娘娘之後王明又抽出三支香