作爲孟光的後人,孟浩然來桃花源小住了一段日子,寫下了膾炙人口的過故人莊,呈現在讀者眼前的,依然還是一片田園風光。有了陶淵明的前車之鑑,他在詩中,作了一些處理:
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
與桃花源有淵源的另一位詩人王維,在輞川別墅住煩了,在朋友的帶領下,也到過桃花源。在他的桃源行一詩中,結尾兩句幽遠飄緲,詩中有畫,詩中有禪,山水禪境呼出欲出:
當時只記入山深,青溪風度到雲林。
春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。
中國的詩歌,從桃花源的詩家開始,從發軔者屈原和宋玉起錨,詩歌如桃花,朝代如洪流,一路汪洋恣肆而下,讓後人在楚辭、漢賦、南北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲等景點留連忘返,享受着一道又一道精神上的饕餮大餐。
元朝末期開始,詩歌開始淪落了,桃花源也受到了波及,接連遭受了兩次火災,建築全部毀於一旦,桃花源中人,只得搬到沅江邊居住。
桃花源的建築,已然毀滅了,而傳承下來的人文遺產,構建起來的心靈圖騰,還是成爲了中國人最嚮往的地方。
爲了將這份珍貴的文化遺產,永遠地傳承下去,爲炎黃子孫找到靈魂的皈依,一代又一代的文人,前赴後繼,筆耕不輟,爲人們提供着精神上的愉悅享受。