後來，我帶來的衣服全都穿破了，只得穿上了岳母所做的袷袢，再紮上一根繩子，除了相貌和眼睛以外，幾乎就是純粹的克里雅人了。
古麗三十五歲那年，我爲她舉辦了一場隆重的少婦禮，邀請了所有的親戚朋友，張哥和嫂子也帶着兩個可愛的女兒來了。
克里雅人所謂的“少婦禮”，意思是慶賀婦女在操持家務，承擔女人責任方面，得到了丈夫和長輩的認同，成爲了一名賢淑的家庭主婦。
少婦禮那天，我用賣羊換來的錢，爲古麗準備了很多衣裙和首飾，同時也送給了岳母一些禮物。
對於克里雅人女性來說，結婚只是做女人的開始，當她生了孩子後，才真正算得上一個完整的女人，當丈夫和家人爲她舉辦少婦禮後，才能得到別人的尊重。
少女禮過後，古麗對我很感激，對我的關懷和照顧，也更加細心了。
克里雅人的離婚率較高，但我與古麗一直恩恩愛愛，除了讓岳父岳母放心，也讓鄰居和親戚朋友稱羨。
平靜而孤寂的生活，在一九八二年，被闖入者打破了。
那一天，我與幾個鄰居，後腰上彆着斧頭，正在河邊牧羊，突然傳來了轟鳴聲，大家好奇地向聲源處望去，遠處揚起了漫天的沙塵。
接着，我聽到了久違的馬達轟鳴聲，從來沒見過汽車的克里雅人，都好奇地圍上去，看那快速奔跑的，到底是什麼動物。
待汽車駛近，沙塵落地後，車上下來了幾個穿着綠色軍服的男子，我那時還不知道文革已經結束了，以爲那些人是公安，進入達裏雅布依的目的，就是爲了抓我。
後來，進入達裏雅布依的人給我講，當時車上的那些男子，只是爲了探測石油而已，他們從遠處看，以爲我們背後的斧頭是尾巴，從而把我們當作了長着尾巴的野人，簡直讓我哭笑不得。
改革開放後，國家開始關注達裏雅布依，將其設置爲一個鄉，我和張哥開始做鎖陽生意，從克里雅人手裏收購鎖陽，賣到于田以後，再買一些洋蔥、白菜、大蒜、胡蘿蔔、恰麻姑等蔬菜，拉回來賣給他們。
這樣一來，克里雅人終於可以喫上蔬菜了。
在於田和達裏雅布依往返的時間多了，我和張哥商量了一下，索性將孩子送到了于田讀書，兩個孩子沒有辜負我和古麗的期望，分別考上了烏魯木齊的大專和中專學校，兒子學的是中文，女兒學的則護理。
兩個孩子都有出息，這讓岳父岳母感到很欣慰，也讓很多克里雅人羨慕。
張哥的兩個女兒也不錯，也都考上了烏魯木齊的中專學校。
孩子畢業後，我與張哥還成了兒女親家，兒子和張哥的大女兒，都在烏魯木齊上班，我女兒和他另外的一個女兒，則被分配到了于田。
開始時，在達裏雅布依待煩了，我與古麗約張哥、嫂子，去烏魯木齊玩了一段時間，去了大家才發現，城裏太吵，加上人生地不熟，沒有待上幾天，我們便急着要回來。
這次出行，我看明白了，我已經習慣達裏雅布依的淡泊和寧靜。
我還帶着古麗，回了成都一趟，可惜母親已經不在人世，只見到一些親戚朋友。