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    第一千兩百九十七章文宗墨寶

    近代來,華夏文明遭受了西方工業文明的衝擊,曾一度使得華夏人對於自己的文化和文明充滿了失望和不自信。

    更是有一批人主張完全是捨棄華夏古文明,而進行全盤西化,迎接所謂的“先進文明”。

    可事實告訴我們,延續了幾千年的華夏文明依舊有着驚人的內在力量,在新時代在此煥發了巨大的生機,蓬勃向上,其勢不可擋。

    越是讀書,就能夠越是感受到孔聖人、老子、佛祖這些先聖的思想的偉大。

    道德經只有寥寥幾百字,普天之下有幾人能夠讀得懂的?

    這卷竹簡乃是出自聖者之下的文宗之手,本身就蘊含文宗墨寶的偉力,再加上論語的力量,正心明性不過是小事一樁罷了。

    只見張君鈺對那捲竹簡恭恭敬敬的行了幾個弟子禮,滿臉嚴肅的開口道:“儒家橫渠書院弟子張君鈺,請文宗文寶。”

    那捲文宗文寶之上,立刻墨色氤氳起來,凝結成一條龍形的墨色氣龍出來,散發出濃郁的文墨書香氣來。

    四周的花草樹木被這文墨書香氣所感染,一個個開始瘋長起來,並且上面開始天然生長出一些文字來。

    草木皆有靈,傳聞之中有山精草靈經理無數年苦修,終於脫得本殼,凝成人形。

    他們十分的渴望讀書論道,以此開靈智,感悟大道。

    古人有講“動物學仙最難。先學人形,再學人語。學人語者,先學鳥語;學鳥語者,又必須盡學四海九州之鳥語;無所不能,然後能爲人聲,以成人形,其功已五百年矣。人學仙,較異類學仙少五百年功苦。若貴人、文人修行又較凡人又省三百年功勞。大率學仙者,千年而成,此定理也。”

    更不用說是草木了,草木想要修行,首先要脫去本殼,又比動物要廢一千年苦功。

    而今天這些祕境之中的草木,被文宗文寶的書香墨氣所感染,甚至誕生出了天生的人族文字,剩下了幾百年的苦功。

    他日有幸,脫去本殼,凝成人形,可修成草木精靈。

    智慧、學習能力、文明乃是人族的優勢之所在,人族即使在太古時代十分的弱小,而一旦掌握了學習的方法,便很快做到了文明飛躍,成爲堪比太古上族的文明種族。

    並且隱隱然要壓他們一頭。

    “啊,人族賊子,爲何要如此苦苦相逼。”

    一個聲音忽然想起,兩人臉上沒有任何的驚色,想法的露出了果然如此的冷笑。

    此刻的彭冰藍,依舊是她原本的樣子,可是一張臉卻猙獰扭曲的如同地獄中的厲鬼,可以輕易的嚇哭小孩子,哄不好的那種。

    她目眥欲裂,口中發出低沉的咒罵聲來,一雙眼睛空洞而無神。

    “仙雨化你果然留了後手,可是你還是太蠢了,沒有第一時間逃走,以爲憑着仙族的祕術,就能夠躲在跑不了的身體之中,企圖行不軌之事,等待他日捲土重來?哼,癡心妄想。”

    葉無鋒罵了一句,一揮手兩把無雙意志劍,在彭冰藍的紫府之中直追一個淡淡

    的虛影。

    那虛影乃是魂魄靈體,外形有些像是葉無鋒看過的之前死了的那個胖師兄,也有幾分像是仙雨化。

    “果然是你吞噬那個人族修士的魂魄,只可惜你沒有時間融合了。”給我死來。

    葉無鋒冷漠的說着,兩把無雙意志劍,以他的精神力爲基礎,精神力輸出到最大的時候,速度快到根本看不到影子。

    那仙族使用祕術,吞噬了一個人族修士的魂魄,假以時日說不定他的魂魄可以恢復到原本的程度。

    可現在他還沒有融合,以虛弱之極的神魂碎片,來控制一個超凡境意志境界的魂魄。

    就等於是小馬拉大車,只能夠勉強拉得動,根本跑不快。

    被葉無鋒的兩把兩把無雙意志劍,後發先至很快追上,狠狠刺入對方的上丹田和中丹田的位置。

    劍氣瀰漫,不但切割着對方的身體。

    “人族,你們逼人太甚了。你們要我死,那她也活不了。”

    仙族仙雨化面色如同死灰,他已經知道自己的殘魂是無論如何也無法存活了。

    本着拉一個墊背夠本的思想,殘魂掙脫吞噬的胖師兄的魂魄,從對方的口中鑽出來。

    電射向彭冰藍紫府的意識海里,要跟彭冰藍的意識海融入到一塊兒,你中有我,我中有你。

    這樣做,他以後是無法脫離彭冰藍成爲一個單獨的意識體,但這也是最後的一線生機了。

    如果成功,說不定葉無鋒他們投鼠忌器,他還能活得下來。

    即使是變成一個半人祖、半仙族的異類。

    螻蟻尚且偷生,更何況太古上族呼?

    “呵呵,仙族仙雨化,我張君鈺在這裏久等了。你說昔日人族至聖先師孔聖人,曾親手烹飪各組聖神,今日也我張君鈺也便將你烹了,也算是爲往聖繼絕學了。”

    “子曰,食不厭精膾不厭細。”張君鈺說着。

    那件文宗手書文寶論語竹簡上的書香墨氣,立刻就在彭冰藍的紫府之中凝聚成一口大鼎。

    那大鼎雖然四足鼎立,方兒圓口,鼎圍十二尺,定高九尺,透出厚重細膩的青銅之感來,歲月的滄桑之感撲面而來。

    鼎身上只有幾個字“子曰:食不厭精膾不厭細”。

    鼎,在青銅時代除了禮器外,很重要的就是作爲炊具使用,“鐘鳴鼎食之家”便是指古代貴族的。

    因此拿來烹飪自然也是很好的。

    “啊,這,爲什麼,不,這,這是文宗的力量,爲了對付我使用文宗墨寶,不……爲什麼,你一個小小的儒家進士手裏,有文宗墨寶?該死的,爲什麼,這顆偏遠的星球上爲什麼會有文宗真跡墨寶?”

    仙族仙雨化,一看到這口鼎,以及鼎身下燃燒起的熊熊的烈火,就自然而然的想到了仙族裏的孔聖人烹飪太古上族聖神的典故。

    嚇得更是方寸大亂,抑制不住的恐懼在心中蔓延,將其籠罩。

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