李小魚是朝那拿着籤筒揹着竹筐賣橘子的孩子招了招手。
那十來歲的半大小孩一見，本來有些緊張忐忑的面色，也是不由一喜，急忙快步走了過來，略顯緊張的對他說道。
“小郎君，你叫我？”
李小魚點了點頭，好奇的看着他道。
“嗯，你這橘子是抽籤啊？”
聞言，這小孩是急忙點頭道。
“沒錯小郎君，你要抽嗎？”
正說着呢，一旁的魯達和賈斯文兩人也是走了過來，看着李小魚是急眼道。
“誒王華，你怎麼還在這啊。”
“就是，快回去看書啊，今晚就要和那羣文舉生比寫詞了，你就是臨陣磨槍，也不快也光啊。”
李小魚卻是罷手道。
“誒，你們兩個傢伙就別管那麼多了，小爺我自有分寸，不用擔心的。”
說着，他又是轉頭看着那有些靦腆拘謹的小孩問道。
“好了小兄弟，你也別緊張，跟我說說，你這抽籤怎麼玩啊？還挺少見的，我還沒玩過呢。”
就見這小孩是點了點頭，先把裝橘子的竹筐放了下來，然後捧着籤筒對李小魚急忙道。
“小郎君，很簡單的，就是猜點數，我這籤筒裏一共有三十支籤子，分別有一到十個點，有的點數多，有的點數少，你只要猜中了，我框裏的橘子你就白拿兩個，白喫不要錢，而要是沒猜中的話，你只要給我一文錢就行了。”
“哦，原來是這樣啊，玩法倒還挺簡單的，不過這難度挺大的啊，跟賭博一樣，還不容易中，官府不管嗎？”
李小魚是略微皺眉的說道。
聞言，聽得他這麼說，這小孩兒是有些訕笑的說道。
“呵呵，小郎君你說笑了，這以前倒還管管，不過現在基本不怎麼管了，好多差爺都在我這猜橘子喫呢，而且這也算不得什麼賭博，就是玩玩而已，反正每次只要一個錢，也不算貴，你要是猜中了的話，就是兩個橘子，肯定賺的。”
李小魚聽他這麼說，一臉不以爲然的樣子，卻是臉色微微一沉，有些憂心的嘆了口氣。
因爲先不說這玩意不容易中，每次猜中的機率連十分之一都不到，單是現在官府不怎麼禁賭，就很說明問題了啊。
因爲國人生性好堵，很多人都幻想着以小博大一夜暴富，從而嗜賭如命，就指着賭博發財。
可哪那麼容易啊，這常言道十賭九輸，所以往小了說會傾家蕩產害了一個家庭，往大了說輸光之後爲了籌集賭資可能會殺人放火擾亂社會，這萬萬是要不得的，是一個社會到了一定程度出現的一種非常嚴重的弊病，貽害無窮，影響深遠。
而且這種弊病還難以避免，因爲賭博就像是一種天性，由來已久，紮根在國人的骨子裏，如在字典裏將賭博兩個字解釋爲：“對一個事件與不確定的結果，下注錢或具物質價值的東西，其主要目的爲，贏取得更多的金錢和或物質價值。”
所以從這個定義上來看，人類的賭博歷史真的是源遠流長，甚至可以追溯到文明產生的早期。
比如在舊石器時代，便能找到類似“碰運氣”的事件遺存，史前文明中也有大量運用“抓籤”來判斷兇吉的筮卜方式。
包括最開始用抽籤來分配出勤與分配勞動果實，用龜殼上的裂紋來決定國家大事，這本身就類似一場場的賭博。
因此國人之所以如此熱衷於賭博，便是從這個時候鐫刻在骨子裏的。
而且中國的賭博，因爲歷史悠久，所以花樣也非常繁多。
比如早在春秋戰國時期，齊國人就嗜賭成風，無論是在上層貴族中，還是低賤小民中，博戲都已成爲日常生活中不可分割的一部分。
其中最著名的齊國賭博故事當屬田忌賽馬了，還編寫在了課文裏，雖然這貌似是一個講智慧的故事，但其本質來說還是一個賭博的故事，就是賭馬嘛。
孫臏以兵法運用於博戲當中，教田忌“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”
正所謂上行下效，上層貴族喜歡賽馬，下層小民則喜歡玩“鬥雞”和“走狗”。
像是《左傳·昭公二十五年》中記載，季氏與郈氏兩人鬥雞，季氏的雞武裝的更有手段，用芥子粉，塗於雞翼下，讓郈氏“爲之金距”的雞無法睜眼，最後將其擊敗。
“走狗”的玩法跟賽馬差不多，就是比賽誰家的狗跑得最快。
鬥雞走狗一直到兩漢三國時，依然是民間和宮廷最流行的遊戲。
例如魏明帝曹叡，不僅喜歡鬥雞，還專門爲此建了鬥雞場所
到了南北朝時期，玄學風氣日盛，世家大族的子弟們嫌棄那些有實權的官職腌臢，是“濁官”，不肯去做，但玩起鬥雞來，倒不嫌那些雞掉毛了。
那些自詡清高的文人士子們，一邊流觴曲水，一邊鬥雞走狗，在大俗大雅之中放蕩形骸。
終於，到了唐太宗時期，作爲一個有識之君，唐太宗深刻意識到了賭博的危害，深感前朝腐化墮落而亡，於是嚴令士大夫賭博，但依然無法禁止。
如到了唐玄宗時期，博戲又成爲了街頭巷尾的靚麗風景，李隆基本人更是沉迷鬥雞，宮中甚至有專門靠養鬥雞維持生活的人，得到他的垂青，專門招來，替皇帝養雞。
爲此長安東城一個叫賈昌的人，還因鬥雞被封爲“衣食龍武軍”、“雞坊小兒”。
不僅唐朝不僅鬥雞，還喜歡鬥鵪鶉，玩法是在兩隻鳥前放置米粒，讓其爭搶、戰鬥，勝負裁定以一方退卻爲標準。
到了宋代，國富民強，經濟發達，老百姓們口袋裏有了兩個閒錢了，更是嗜賭成風，凡事都好賭兩把，像是鬥蛐蛐兒便成了此時最流行的博戲。
乃至於趙家丟了北宋的天下，一溜煙兒跑到南方後，都沒把這份國粹丟下，臨安街頭最先發展起來的行業中，“促織兒”、“促織盆”就非常鼎盛，是專門售賣蛐蛐周邊的。
到了明朝也一樣，同樣喜歡鬥蛐蛐，特別明宣宗時期，蘇州朱鎮撫給朝廷上貢了一隻產自上方山的蟋蟀“黃麻頭”，一舉鬥敗了皇帝的“梅花翅”。
宣宗非常高興，下諭旨封這隻蛐蛐爲“金絲黃麻頭”，這還不夠，連上貢此蟋蟀的朱鎮撫也“加官兩級”，賞赤金百兩。