飄天文學 > 買宋 >第五百零六章 言語暗諷
      然而要知道的是,作者對封建社會的揭露只是從勸戒統治者勿貪侈過度出發,他認爲禍敗的起因是侈心,而能夠悔悟便可以平復,所以他選擇一個“國傾而復平”(吳舒鳧《長生殿序》)的例子來規勸封建統治者。

      從這個角度出發,他不可能對唐明皇,以及楊貴妃進行更深刻的批判。

      並且在展開矛盾時還接觸到一定的社會現實,到解決矛盾時,便完全憑其主觀想象而加以美化。

      像是在《彈詞》,《私祭》等出極力爲唐明皇,楊貴妃開脫罪名,甚至把楊貴妃和馬嵬兵變的三軍對立起來加以歌頌。

      在這裏作者輕易地勾銷了他們的罪惡,但並不能給讀者以信服的說明,這就造成作品主題的矛盾和混亂,也充分暴露了作者的階級侷限。

      同時在藝術表現上,《長生殿》繼承了《梧桐雨》,《浣紗記》等通過愛情故事反映一代興亡的手法,特別是上卷以更多的批判態度揭露封建統治者昏庸腐朽和政治上的黑暗,基本上採取了現實主義的創作方法。

      而在下卷在對愛情悲劇的處理上,通過一些幻想的形式,歌頌精誠感動天地的愛情,這又吸取了《牡丹亭》的浪漫主義手法。

      但由於缺乏現實基礎,顯得虛無飄渺,冗漫弛緩。作者把自己的理想熔鑄在他所創造的人物形象之中,表現了強烈的感情色彩和鮮明的傾向性。

      再加上郭子儀、雷海青、郭從謹、李龜年、李瞢等人物形象都在不同程度上表現了作者自己的思想和愛憎。

      以及作者又善於從發展角度塑造人物,他細緻地描述了唐明皇楊貴妃愛情曲折發展的過程,從而表現了他們對愛情的忠貞。

      但就像剛纔說的,由於作者有時離開了人物的社會環境,階級特徵來描繪,顯得不夠真實。

      濃厚的抒情色彩是《長生殿》的又一特色,如在《聞鈴》中結合鈴聲,雨聲,抒寫了唐明皇對楊貴妃的懷念:

      淅淅零零,一片悽然心暗驚。遙聽隔山隔樹,戰合風雨,高響低嗚。一點一滴又一聲,一點一滴又一聲,和愁人血淚交相進,對這傷情處,轉自憶荒塋。

      白楊蕭瑟雨縱橫,此際孤魂淒冷,鬼火光寒,草問溼亂螢。只悔倉皇負了卿,負了卿!

      我獨在人間,委實的不願生。語娉婷,相將早晚伴幽冥;一慟空山寂,鈴聲相應,閣道峻崚嶒,似我回腸恨怎平!——(武陵花)

      可見《長生殿》場面壯麗,情節曲折,籠罩着全劇的氣氛也隨着劇情的發展而變化。

      同時在上卷的時候,一方面通過從《定情》到《密誓》的過程,反映愛情的發展,一方面通過《賄權》到《陷關》反映日益尖銳的社會矛盾。

      場次與場次之間,互相對照,交錯發展。下卷裏作者抒寫了風雨飄搖的局面和生離死別的哀怨,形成了強烈的悲劇氣氛。

      《長生殿》的曲詞清麗流暢,充滿詩意。例如《彈詞》一出中,用北曲(轉調貨郎兒)九支曲子,從金釵鈿盒定情彈唱到鑾輿西巡,低迴深鬱,曲曲動人。

      如:破不剌馬嵬驛舍,冷清清佛堂倒斜。一代紅顏爲君絕,千秋遺恨羅巾血。半棵樹是薄命碑碣,一壞土是斷腸墓穴。再無人過荒涼野,莽天涯誰吊梨花謝!可憐那抱幽怨的孤魂,只伴着嗚咽的望帝悲聲啼夜月。一—(七轉)

      劇中一些爲人們傳誦的摺子如《驚變》、《罵賊》、《聞鈴》等更能結合劇情的需要,運用不同的格調,醞釀環境氣氛,突出人物性格特徵。

      但有的地方還過於典雅華麗,不夠生動潑辣。

      而且需要說明,因爲洪昇深通音律,又得到當時專門研究音律的徐麟的訂正,所以《長生殿》在音律方面的成就一向受到曲家的推崇。

      在全劇中,前一折和後一折的宮調決不重複,運用北曲,南曲的各種曲調,都有細緻的安排。

      即使在一折劇中,對曲牌的安排也很注意,像是遣詞用韻方面,字字審慎。故當時南北上演,盛極—一時。吳舒鳧序

      中說:“愛文者喜其詞,知音者賞其律,以是傳聞益遠。蓄家樂者,攢筆競寫,優伶能是,升價什佰。”可見它的舞臺效果。

      當然了,其實《長生殿》也有些無聊的插科打諢。如在《禊遊》,《驛備》中對市民的描寫有些醜化,甚至在《進果》中對受迫害的人民也使用了庸俗的科諢,這反映了作者在思想上和藝術上的缺陷。

      至於在結構方面,下卷不如上卷那樣緊湊,爲了求得兩卷對稱,故意鋪張,有些拖沓,如《仙憶》,《驛備》等出就是。

      此外就是清朝最出名的戲劇家孔尚任的生平和作品了,孔尚任的話,字聘之,又字季重,號東塘,別號岸堂,自稱雲亭山人,山東曲阜人。

      他早年受封建家族的傳統教育,並曾應科舉試。

      他學習的範圍很廣,既愛好詩文,又精通樂律。他幼年曾訪過他父親的好友通俗詞曲家賈鳧西,這位木皮散客臨別時爲他“講《論語》數則,皆翻案語”(《木皮散客傳》)。

      後來孔尚任《桃花扇》中柳敬亭講《論語》,即借用賈鳧西的《太師摯適齊》的鼓兒詞,可知他所受的影響。

      後面康熙二十四年,康熙皇帝南巡北歸時到曲阜祭孔,孔尚任因御前講《論語》受到褒獎,被任命爲國子監博士。

      於是他便抱着儒家的政治理想,開始了仕宦生活,還寫了一篇《出山異數記》,表示他對清朝的感激涕零。

      但僅僅過了一年,他便在出差淮陽疏浚黃河海口時,接觸到黑暗的社會現實,逐漸認識到吏治的腐敗。

      此後回京後,他雖繼任國子監博士等官,卻主要以讀書和蒐藏古物來填補閒散的生活;以戲曲、詩歌的創作來抒發抑鬱的胸懷。

      《桃花扇》也就是在這個時期最後脫稿的。《桃花扇》貫注了孔尚任畢生的精力,他說:“予未仕時,每擬作此傳奇,恐聞見未廣,有乖信史;寤歌之餘,僅畫其輪廓,實未飾其藻採也。然獨好誇於密友曰:‘吾有《桃花扇》傳奇,尚祕之枕中。’及索米長安,與僚輩飲宴,亦往往及之。”(《桃花扇本末》)治河期間,他住在泰州,


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