使盡殘兵血戰，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷剩空筵。長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓。
雨翻雲變，寒濤東卷，萬事付空煙。精魂顯，大招聲逐海天遠。“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝，不囡重做興亡夢，兒女濃情何處消。”
可見作者正是以興亡之恨批判兒女之情，並且最後作者還爲我們描繪另外兩類人的精神面貌一類是以史可法爲代表的愛國將領。
作者以極大同情，寫史可法怎樣激勵將士，死守揚州，並終於沉江殉國：走江邊，滿腔憤恨向誰言。老淚風吹而，孤城一片，望救目穿。
使盡殘兵血戰，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷剩空筵。長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓。
雨翻雲變，寒濤東卷，萬事付空煙。精魂顯，大招聲逐海天遠。一一(古輪臺)
然而在那樣腐朽的南明王朝裏，史可法是完全孤立的。
他名爲閣部，統帥，實際只有三千殘兵，一座孤城。
因此結果也只有留下一個悲壯的民族英雄的形象。
而另一類的話，則是李香君、柳敬亭、蘇崑生等下層人物。
如李香君原是秦淮歌妓，她的受壓迫受侮辱的地位，使她對統治階級裏的黑暗勢力保持警惕，當她知道阮大鋮出資收買侯方域的陰謀活動時，義正詞嚴地責備了侯方域的動搖：
官人是何說話，阮大鋮趨附權奸，廉恥喪盡，婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處於何等也?
並堅決辭卻阮大鋮暗中爲她置辦的妝奩，以自己鮮明的政治態度影響了侯方域：
官人之意，不過因他助俺妝奩，便要徇私廢公，那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼裏！脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香。
可見這是多麼堅貞的性格，並且如果說卻奩以前，她還只有比較清醒的政治頭腦，那麼從卻奩開始她已被捲入南明王朝政治鬥爭的漩渦中，併成爲矛盾尖端的人物。
尖銳的鬥爭鍛鍊了她，促使她的性格進一步發展。
此後她堅決拒絕再嫁，不管是利誘，還是威脅，她毫不動搖，公開聲稱“奴是薄福人，不願入朱門”。
在鬥爭中她性格的光輝一面又有所發展，終至“碎首淋漓不肯辱於權奸”。
並進一步認識了馬，阮統治集團的猙獰面目和醜惡的本質，以及他們給國家帶來的嚴重災難。
在《罵筵》一出裏，她更冒着生命的危險痛罵馬士英，阮大鋮：
堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創業選聲容，後庭花又添幾種。
把俺胡撮弄，對寒風雪海冰山，苦陪觴詠。
東林伯仲；俺青樓皆知敬重。幹義子從新用，絕不了魏家種。冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸。
至於柳敬亭、蘇崑生原來都是阮大鋮的門客，當他們看到了復社文人的《留都防亂揭》，知道阮大鋮是魏閹的黨羽，就拂衣而去。
後來左良玉不顧大局，要領兵東下，柳敬亭就不辭辛苦去勸阻。
阮大鋮逮捕復社文人下獄，蘇崑生又主動去向左良玉求救。
到明亡之後，他們寧願歸隱漁樵，不願做清朝的順民，他們的堅強性格和阮大鋮之流形成鮮明的對照。特別是柳敬亭，他的豪爽，俠義性格和一個民間藝人所具有的幽默、詼諧相結合，表現了高度樂觀主義精神。
然而需要說明，因爲這些人物的社會地位和生活道路，使他們只能把國家民族的希望寄託在愛國將領和復社文人身上。
當復社文人失敗了，愛國將領犧牲了，他們的希望也跟着落空，結果就入道的入道，歸隱的歸隱，一個個走向消極避世的道路。
比如從《桃花扇》裏這一系列的描繪看，它確是通過了侯方域，李香君的兒女之情，表現了南明王朝的興亡之恨，使讀者或觀衆痛恨權奸的誤國，叛將的投降，惋惜復社文人的沉迷，同情城市下層人民的反權奸鬥爭和愛國將領的寧死不。
同時作者在作品裏從愛國思想出發所表現的愛憎也基本是分明的。
然而決定於作者的封建正統觀念，他對李自成領導的農民起義始終抱着敵視的態度，劇中罵起義軍是流賊，還把以鎮壓農民起義起家的左良玉當作象史可法一樣的愛國將士來歌頌。
如左良玉哭祭崇禎時說：“養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛”，就是罵那班文臣武將鎮壓農民起義無能。
同時作者雖然懷着對明朝興亡的遺恨，表現了一定的愛國思想，但由於本身是清朝的官吏，又加上清朝統治的嚴酷，因此作者對當時的民族矛盾就只能採取迴避的態度。
他不僅稱讚清兵“殺退流賊，安了百姓，替明朝報了大仇”(《閒話》)，還謳歌康熙聖朝的祥瑞；不僅迴避了清兵血洗揚州的慘劇，在結局裏還掩蓋了侯方域的變節，這就不能不在一定程度上侷限了作品的思想成就。
文學史上原有不少傳奇通過男女主角的離合悲歡，串演一代興亡的歷史故事，但《桃花扇》的出現，卻使這類創作達到新的藝術高度，它把侯，李的離合之情與南明的興亡之感結合得更緊密。
與它同時的《長生殿》比之以前的作品如《浣紗記》，《秣陵春》等算是結合得較好的。
然而《長生殿》是通過興亡之感來突出李楊的愛情，而不是“借離合之情，寫亡之感”。
這樣，《長生殿》在下本里就有部分情節離開了實形勢來頌揚李、楊生死不渝的愛情，而《桃花扇》寫侯、李的爰情是始終緊密結合明清之際的歷史形勢展開的。