所以，他一生難忘女兒女子的才、智、德、恩惠，一定要謝她們。結果，他產生了這麼一部頂天立地、萬古不朽的紅樓夢。
好了，說了這麼多，咱們現在再來說說這脂硯齋又是何人吧。
以及曹雪芹與脂硯齋有什麼聯繫
要知道脂硯齋定了最後這部書的大名稱，脂硯齋重評石頭記，這是定名。
這個定名是乾隆19年定的，就是說曹雪芹同意把脂硯齋的評作爲這一部偉大著作的組成部分。
脂硯齋重評石頭記是帶評的，是正式的石頭記的定本，沒有評的是早期的草稿。
僅僅這一點，諸位便可以想一想，這個脂硯齋的地位重要不重要，太重要了。
不是像金聖嘆批水滸傳，把後人讀後的感慨、感想寫在書上，不是。
這是兩人同時，關係極其密切，你那兒寫，我這兒就批，是這麼一回事。
批語是紅樓夢的真正組成部分，這一點千萬不要忘記，不是附加文，不是可有可無。
第二點，從批語的口氣可知他們的關係很親密，不是一般的親戚，許多的批語是從女性的立足點而發的，這一點也很清楚。
那麼這是怎麼回事呢，從書裏看，某一場合，批語說:我也在場，芳官顯熱，我這也要脫衣服。這是誰呀，諸如此類一找，若干點彌合在一起，可知她就是史湘雲，是史湘雲的原形。
史湘雲第二十回纔出場，三十一回又出場，以前一字不提，這個史湘雲是後半部的。
脂硯齋說:“書未成，芹爲淚盡而逝，餘嘗哭芹，而淚待盡”。
這什麼關係，能這麼說話，“希望造化主，上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快於九泉地下”。
這是什麼話呀，我老老實實告訴諸位，這要不是夫妻的關係，他怎麼能這麼講話呢，這個正符合了許多條記載。
紅樓夢的真本不是這個被高鶚篡改過的一百二十回的，七十八回以後情節跟今天的本子完全不一樣。
真本後面湘雲寶玉貧賤到極點，幾乎做了乞丐，最後千難萬苦，忽然又重會，結爲夫妻。
敦誠敦敏的輓詩裏邊有一個“新婦”，說曹雪芹死了，“新婦飄零目豈暝”，這個是誰呀，
這些線索綜合在一起，我認爲脂硯齋曾幫助曹雪芹整理、抄、對書稿，此人功勞太大了，而他許多的口吻是女性。
因此簡單說吧，第一，她是書里人物，第二，她是女性，第三，她和曹雪芹的倫理關係親密無比，和他的創作文學事業完全不能隔離。
當然了，說到曹雪芹的家世生平，就不能不提曹雪芹祖籍的來歷。
到目前爲止，紅學界關於曹雪芹的祖籍有三說:就是紅學愛好者們都熟悉的遼陽說、豐潤說、鐵嶺說。
如上所言，紅樓夢是我們偉大的古典文學作品，而它的作者是曹雪芹。
曹雪芹的家世和生平我們瞭解得越多，對紅樓夢的理解和欣賞會越深。
但是紅學界關於曹雪芹的家世有不同的觀點、不同的看法，像是有兩個目標都在東北，有一個是在關內。
那麼曹雪芹的曾祖父以及以上的，都是在滿洲八旗裏當差的。
所以這是一個地方，就是要發家的話那就是在遼陽。
另外呢就是在關內，河北省豐潤縣，這也是個說法。
因爲有軍隊駐紮的地方，他有的到那兒、有的到這兒，所以呢也有可能從關內到了東北。
明代軍人嘛，所以曹家還有個說法在第三個地方，就是東北的鐵嶺。
現在關於曹雪芹的家世祖籍問題，有三個說法。我的想法是這樣，家世咱們翻他六代就差不多了吧，五代、六代就差不多，那麼往上倒數六代的話，好像遼陽說比較近一點。
這些都各有各的理由、各有各的證據，但是留下來的，從歷史的文物或遺蹟看，遼陽多一點。
當然了，關於祖籍問題有三種說法，這裏想補充一點就是:爲什麼出現了這麼三種說法呢，雖然各有各的道理，各講各的原因。
但是從整體來說，當時清朝初年記載的地方誌，和曹雪芹的祖父自書的天山曹寅等等，基本說他們是奉天遼陽人、遼東遼陽人或著籍襄平，襄平就是遼陽了。
所以從證據、從文獻這個角度來講，它確實有這種確切的證據，其他說還缺乏確切的證據。
再有一個就是跟歷史制度有關，因爲搞歷史你不瞭解歷史制度，往往就會出現一些不大符合實際的看法。
祖籍問題也好、旗籍問題也好，都牽涉到問題。
在明代研究祖籍要分清，一個就是軍戶或者叫軍籍，再一個是民戶或者叫民籍。
怎麼說呢，就是曹家在明初由關內到了關外以後，他們屬於衛所的官職，就是做瀋陽中衛或其他的地方，他那是軍籍，就是當兵的，世代是當兵的。
民戶呢，當然有的是當地原住居民，有的是後來從關內到了關外，但是不管他從商也好，務農也好，他是民戶，不屬於軍籍，就是跟曹家上世不是一樣的。
那麼豐潤說也好、鐵嶺說也好，恰巧在這個問題上不大符合歷史制度。
此後清代也有兩個歷史制度、兩種歷史情況要弄清楚，就是作爲旗人來講他的籍貫。
他的祖籍指的是什麼呢，指的是他入旗之前的籍貫。
旗人好多都是漢人，漢人被俘了，或者投降了，那麼他就入了旗了。
他入了旗以後就要入旗籍，就是他是那個旗的人。
那麼現在說某地人、某個籍貫，他的籍貫是哪，就是他入旗之前，他的戶籍所在地，就是旗籍和他的戶籍有可能是不一樣的，再一個就是旗人入旗之後，他的籍貫就是旗籍。
曹家的旗籍好像一開始就是正白旗。
清代入關之前旗有兩次大的變化，當然其他小變化還多着呢。
不過這兩次大的變化就是:努爾哈赤死了以後，他的兒子皇太極繼位，這時候旗有一個大變，什麼大變呢，就是這個人不變，原來屬下的人不變，但是這個旗色變了。
因爲清代崇尚黃色，皇帝他那個時候叫汗，那麼後金汗用的是黃旗，就是努爾哈赤管的這兩個旗都是黃旗，正黃旗、鑲黃旗，他的兒子皇太極管的是正白旗。