因爲賈寶玉是最理想化的一個形象，他的許多言行在生活當中你很難找到，對不上號。
可能大家會問，爲什麼呢
因爲賈寶玉是作者高度理想化的一個人物，他整天在內帷廝混，整天在女兒堆中生活，這一點你就找不到，即使歷史上也找不到。
但是鳳姐正好是最生活化的，可以那麼講，紅樓夢裏如果沒有鳳姐的話，那麼它的篇幅就得要去掉二分之一。
另外就是在衆多的人物當中，如果少了王熙鳳這樣一個人物，人物的架構就會坍塌。
並且在可讀性、藝術魅力方面來講的話，沒有了王熙鳳這個形象，那麼紅樓夢的可讀性要去掉三分之二，就沒有多大的讀頭兒。
也就是說在描寫王熙鳳的篇幅上，跟描寫寶玉的差不多，篇幅上兩個人旗鼓相當，但是讀寶玉的這個段落，我們得特別費腦子，一般的人讀不懂。
因爲這裏邊太深奧，有許多哲理性的東西，許多浪漫的，許多理想的東西。
但是王熙鳳的段落人人都讀得懂，而且人人都感到特別感興趣，特別生動特別有意思。
可以說她是最生活化的一個人，所以紅樓夢的可讀性，應該說三分之二來自王熙鳳這個形象，如果沒有王熙鳳這個形象，紅樓夢就不成其爲紅樓夢。
那麼爲什麼曹雪芹塑造王熙鳳這個形象那麼成功、那麼生動、那麼豐滿呢
這其中主要有兩個原因，一個原因是王熙鳳這個人是一個有生活原型的人，而且生活當中的王熙鳳，紅樓夢的評批者脂硯齋、畸笏叟他們對她很熟悉。
其次是紅樓夢寫到王熙鳳的許多章節、許多地方，脂硯齋和畸笏叟就批:像極的是阿鳳。有的地方批:的是阿鳳口角。就是說話確實是阿鳳的口角。有的地方說:的是阿鳳身段，的是阿鳳做法。
在那個弄權鐵檻寺，王熙鳳說了一句話，說是我是從來不怕陰司地獄報應的，什麼狠心的事都做得出來。
這個在脂評有一句話:批書人深知卿有是心。脂硯齋說:我很深的知道，生活中的鳳姐確有這個心思，根本不怕陰司地獄報應。
有這麼一個生活原型，給作者提供了這麼一個很豐富、很生動的生活基礎，而且生活當中的王熙鳳跟脂硯齋、畸笏叟等等非常熟悉。
有一次，生活當中的王熙鳳點戲，脂硯齋還爲她執筆寫戲目。
那麼這兩個人的關係就很近了，女眷點戲，一個小夥子能夠爲她執筆寫戲目，那這兩個人的關係就非常近了。
正因爲生活當中有鳳姐這麼一個生活原型，給曹雪芹提供了相當充實的生活素材。
因此難怪脂硯齋說，紅樓夢的事都是實有其事，並非虛構。
其實不光是王熙鳳，有許多人物，脂評當中都透露了，他有生活原型。
當然了，這是一個方面，提供了生活素材，作者要寫好書，要塑造好形象，必須有深厚的生活基礎作爲基本的條件。
至於另外一條，曹雪芹是個大才，他塑造王熙鳳，在藝術功力上那確實是沒有人可比的。
還有就是呂啓祥先生認爲，這樣一個所謂鳳辣子，我個人覺得這種外在的辣和鳳姐內在的欲是聯繫在一起的，它是有一種有機的關係的。
老先生覺得今天我們看鳳姐這個人物，對鳳姐這個欲要做點分析。覺得過去說這個是披着蛇蠍外衣的美女蛇，你看她的外表彩繡輝煌，恍若神仙妃子，這麼漂亮的一個女性，可是有蛇蠍的心腸，如果王熙鳳就是這樣的話，那就不是鳳姐。
並且在王熙鳳身上的，過去大家都肯定她的才幹，這個大概都沒有什麼分歧，都覺得很有才，協理寧國府，那是濃墨重彩來寫的。
一致肯定她的才，但是一致否定她的欲，認爲王熙鳳這個人慾壑難填。
老先生覺得在今天我們對於過去時代的，儘管她是一個文學作品中的人物，對於她的欲，我們要持一種比較審慎的分析態度。
在王熙鳳身上有種表現欲，非常想展才，因爲協理寧國府是賈寶玉推薦的，推薦人是賈寶玉，當事人當然是賈珍，說外面的大事有人料理，內裏是很混亂的，她受命於混亂之際。
那麼在這個時候，王熙鳳心裏怎麼想呢，她非常想攬這件事，那麼像這樣一種心態，很想有一個舞臺展現一下她的才能，我說如果一個人，一個女性，尤其在過去時代，有這樣一個心態是比較稀罕的。
所以在這一點上如果作爲王熙鳳來說，她只是想展才，只是想表現自己，想有個更大的舞臺來展現一下她的治理的才能，我覺得這個沒有什麼錯，這個是無可厚非的。
如果她沒有這個就看不到這些精彩場面了，協理寧國府也好，其他這些屬於她展才的場面都看不到了。
所以在這一點上，僅僅是在這一點上是不應該完全粗暴地加以抹殺的。
問題在哪裏呢，問題在於王熙鳳的這個欲常常是不能夠節制的，她對於金錢和權勢的這種是無休止的，是無底洞。
她對於金錢的那種貪慾，拿那個月錢，不光是苛扣下人的月錢，連賈母、王夫人的都敢苛扣，先不發，然後把這個錢拿去放高利，取了利息再把這筆錢發放出去。
她懲治下人是很苛刻的，拿着所謂香閨刑具，拿着一丈青來杵丫鬟的嘴。
所以在這種地方呢，王熙鳳的權欲，她對金錢和權勢的貪慾就沒有底。
就像前面丁先生也舉了那句話，鳳姐說我是從來不信什麼陰司地獄報應的，凡什麼事我說幹就要幹，這段話並不說明她不迷信。
不要誤會，老先生覺得我們讀作品的時候，要多想一想。
並不是說王熙鳳不信陰司地獄報應，就是不迷信，我認爲不是這樣的。
王熙鳳她也和世俗的女性一樣，給巧姐起名呀，送痘神呀，這些她都是有的。
她的那種利己、那種實用，到了那種登峯造極的地步，什麼事情我說要行就要行，惟我獨尊，我要行就行，說明她無顧忌，她沒有後怕，她不留後路，什麼事情都是趕盡殺絕，只是說明她這種欲膨脹到這份兒上。
如果說這個欲，合理地表現自己的才能，這應該是允許的。
但是如果要危及他人的權益，以至於他人的生存，那麼這個欲就非常可怕了，那就是洪水猛獸了。