飄天文學 > 時空躍遷 >第四十七章 赤子蒙塵
    晟爺出關之前再次大發“老爹神功”,囉裏囉嗦,絮絮叨叨地交代此前此時此後的諸多事項。近一個小時的時間,說了雜七雜八的十幾二十項,才意猶未盡地讓梁天楓自我感悟一天,明天再出去。

    老爹交代清楚後就離開了地下基地,爲兒子鋪路去了。

    孤單的梁天楓決定化寂寞爲食慾,將剩餘的高品質食材一次消滅,以慰勞自己近兩個月的辛苦。

    張弛有道才能做到最好效果,這一點梁天楓深有體會。高強度的兩個月學習,再更高強度的兩個月修煉後,也確實需要徹底放鬆一下。喫完飯收拾乾淨,梁天楓倒頭就睡。

    凌晨三點左右,已經清醒的梁天楓沒有起牀的打算,懶懶地躺在牀上想事情。

    晟爺在聽到“赤子之心”時眼底隱藏的激動讓梁天楓納悶,這越發引起了梁天楓對“赤子之心”的思索和深究。

    “祖師說的‘赤子蒙塵’到底是什麼意思呢?”

    飽讀詩書的梁天楓對赤子之心倒是並不陌生,他知道提到赤子之心的文獻不少。當初祖師說道赤子之心時,梁天楓以爲老頭是在說他童心未泯,現在看來並非如此。

    “這祖師是怎麼去地球的呢?地球和奭楙星聯通的通道在哪兒?”

    梁天楓的心裏有了一種自己都不敢確定的野望:練到虛神境界。或許這是找到通道回到地球的唯一機會,因爲梁天楓已經知道,奭楙星現在的人類並沒有人知道,也沒有人相信,世界之間有可能相互穿躍。

    “從老爹的失態來看,‘赤子之心’似乎是修煉的關鍵,那麼我過去對這個概念的理解不全面。文獻上是怎麼記載的來着?”

    梁天楓開始默默回憶曾經讀過的所有關於“赤子之心”的文獻。

    《尚書康誥》:若保赤子,惟民其康乂。意識是像保護嬰兒那樣(治理民衆),使得治下民衆安定美滿。

    《道德經》第五十五章:含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。

    老子的意思是說:道德修養深厚的人,就像嬰兒一樣,毒蟲不螫他,猛獸不傷害他,鷹隼不抓他。嬰兒雖然筋骨柔弱,兩隻拳頭卻能握緊。嬰兒不懂得男女交合,生殖器卻勃然舉起,這是因爲精氣充沛的緣故。嬰兒整天號哭嗓子卻不嘶啞,因爲和氣醇厚的緣故。

    《孟子離婁下》:大人者,不失其赤子之心也。意思是說偉大的人如嬰兒般心地純一無僞。

    “還有不少文獻,總體上說赤子就是嬰兒的意思,赤子之心指懷有嬰兒般的純淨心靈,不染外物,不懈求真之心,是一種‘天真與崇高的單純’。或者說赤子之心是一種追求至真至善至美的心境,堅守本心,不爲外界所乘。”

    反思中梁天楓突然想到曾讀到的一則歷史故事:北周的開國者宇文泰曾遍訪天下賢才。有天他遇到了號稱有諸葛亮之才名的蘇綽,向其討教治國之道。兩人一見如故,密談三日三夜。宇文泰問:“國何以立?”蘇綽答:“具官。”宇文泰問:“如何具官?”蘇綽答:“用貪官,反貪官。”

    宇文泰有些納悶:“爲什麼要用貪官?”蘇綽答:“無論打江山還是坐江山,都需要手下人爲你賣命,可讓別人爲你賣命就必須有好處,你並沒有那麼多錢,只好給權,讓他用手中的權去搜刮民脂民膏,他不就得到好處了嗎?”

    宇文泰又問:“貪官得了好處,我有什麼好處呢?”蘇綽答:“他能得到好處是因爲你給的權,爲了保住自己的好處,他就拼命維護你的權,有貪官維護你的政權,江山不就鞏固了嗎。”

    宇文泰不借:“既然用了貪官,爲何還要反?”蘇綽答:“這就是權術的精髓所在,用貪官,就必須反貪官。你看,其一、天下哪有不貪的官?官不怕貪,怕的是不聽你的話。以反貪爲名,消除不聽你話的貪官,保留聽話的貪官。這樣可以消除異己、鞏固你的權力。其二、官吏只要貪污,把柄就在你的手中。他哪敢背叛你,只會乖乖地聽你的話。所以,‘反貪官’駕御貪官的法寶。如果你所用皆是清官,深得人民擁戴,要是不聽話,你哪兒有藉口除掉他。假使硬行除掉,也會引來民情騷動。所以必須用貪官,纔可以清理官僚隊伍,使其成爲清一色的擁護你的人。”

    宇文泰大喜,蘇綽忽反問:“如果你用太多貪官而招惹民怨怎麼辦?”宇文泰一驚,急急請教:“先生有何妙計?”蘇綽答:“這就是奧妙所在,加大宣傳力度,祭起反貪大旗,讓民衆認爲你是好的,不好的只是那些貪官,把責任都推到他們的身上,讓民衆知道社會出現這麼多問題,並非你不想搞好,而是下面的官吏不好好執行你的政策。對那些民怨太大的官吏,宰了他!爲民伸冤的同時,再把他搜刮的民財放進你的腰包。這樣,不負搜刮民財之名卻得民財之實惠。總之,除貪官來消除異己,殺貪官來收買人心,沒貪財來實己腰包,這纔是權謀的最高境界。”

    梁天楓怎麼也想不明白,深究“赤子蒙塵”怎麼會跟網上流傳的故事聯繫起來。他讀過文言原文,知道網上的翻譯實是誅心之語,但是這跟“赤子蒙塵”有關係嗎?

    拋卻作祟的虛榮心,其實梁天楓能成爲學霸有三大制勝法寶:總結反思的習慣,凡事預則立,以及笨鳥先飛的心態。

    還在幼兒園的時候,梁天楓的父親就給他講了“凡事預則立”的道理,當時在他心裏刻下印記。從小學起,梁天楓在學習上就慢慢形成了做計劃的習慣,一直到現在。

    在對計劃的調整和修改中,梁天楓逐漸習慣了對學習內容的反思和總結。初中時他開始思索每一門課的知識都有啥內容,初中和小學知識的關係,跟高中又有何關聯。日久年深,高中畢業前梁天楓已經能把握每一門學科的脈絡,建構了知識體系。

    梁天楓現在也想不清楚他是何時開始虛榮地刻意維持自己聰明形象的,或許被別人誇獎多了,開始害怕別人有一天不誇了咋辦。虛僞的恭維和好心的表揚是一種精神毒素,會侵染孩子稚純的心靈。

    梁天楓還記得初一那次兩小時背一本書的背後,他實際上每節課都把課本背過了,只是用一個小時的時間回顧鞏固了一下而已。他前面考不好是因爲討厭政治這門課的內容和觀點,不願意學而已。

    “看來這個虛榮心是我蒙的第一種塵,現在應該餘毒未清,廚藝表演和足球隊的誇張就是蒙塵。第二種塵應該是被金錢和利慾所誘惑,即便出發點是爲了父母和孩子更好的生活。差點就進入蘇綽所說的被宰殺的隊伍中,成爲其中一員。”

    想明白了前因,梁天楓感覺精神力彷彿被洗過一次,變得凝練不少。

    一躍而起,梁天楓奔向練武場準備開始今天的三遍煉體拳。


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