爲首的赫然是那名裏監門，這回他換上了諂媚的笑容對杜畿道“孝廉毋怪，先前是一些鄉人之間的誤會，羽林公已經是教訓過彼輩了。”
伸手不打笑臉人，杜畿也是一臉和善地道“無妨，無妨，都是鄉里鄉親的，有什麼誤會解開便好。”
裏監門引着一名青年道“孝廉，這便是前些時日請來製作大翻車的匠人，我等原本準備讓其再修繕些農具再放走，不過羽林公發了話，這就給您帶來了。”
杜畿與顏益同時看向那名青年，只見他身形並不高大，身上衣袍雖乾淨整潔，不過卻不合身，顯得太大了一些好似是借來的一般。
青年的一雙眼睛十分有神，聞聽裏監門的介紹，反駁道“我我說了，我不不是匠人。”
裏監門對那青年卻沒什麼好臉色，只道“哼落魄子，話也說不清楚，你不就是靠那幾分手藝賺錢喫飯，不是匠人又是什麼莫要廢話，快快見過孝廉。”
被當面嘲諷呵斥，青年的麪皮漲得通紅，卻也不願失禮，朝杜畿拱手道“鄙鄙人馬鈞，字字德衡，見見過孝孝廉。”
杜畿道並無狗眼看人低的習慣，十分客氣地回禮道“見過馬君，我亦久仰馬君之名也”說着話還特意看了一眼身旁的顏益。
顏益在一旁見了這一幕，心中大約知曉了此人爲何先被杜氏族人所忽視，後又被羅氏族人給輕看，即便是他做成了大型翻車幫助他們澆灌田地，亦是如此。
實在是因爲此人口喫得厲害，又手頭拮据，需要靠着幫人改進工藝謀生，才受人輕視。
想起從兄給此人標爲四星，還有那番評論，顏益靈機一動，上前一個長揖道“馬君大名，在下亦久仰也，在下聞馬君心靈手巧，遠可比公輸班、墨翟，近可擬張平子，區區翻車，不過隨手施爲罷了。”
顏益此言一出，衆人皆驚，即便是馬鈞也是瞠目結舌，問道“君君是何人，又從哪哪裏聽聞在下”
顏益笑道“在下鉅鹿顏益，字公利，見過馬君，至於從哪裏聽聞，倒不重要，須知道聽途說不如親眼所見，我這不就可以當面向馬君請益了麼”
馬鈞出身扶風馬氏，祖上與本朝中興名將馬援也有親緣關係，只不過到馬鈞這一代，親緣早就遠得不能再遠，家境也落魄已久。
但無論如何，馬鈞都還自認爲是一名士人，絕非什麼賤籍匠人，遊歷各地一是增進學問，二是對各種技巧之物感興趣。
即便如此，馬鈞還是以爲這些機關消息之學乃是閒暇興趣，也不以爲自己在此道上有多了不起。
眼下聽聞顏益將自己比擬爲魯班、墨子、張衡，怎不令他大爲震驚。
馬鈞的面色更通紅起來，這次倒非是被氣的，也非是因口喫而着急，而是心情激動難耐，以爲遇到了個知音。
馬鈞道“好說，好說，自當與顏君切磋。”
好嘛，這人一開心，連說話也順溜了。
那羅氏裏監門沒想到這不起眼的青年竟然被如此禮遇，自覺剛纔自己那番話實在有些丟臉，也不願留在此處，說道“孝廉，我等這便去了，若有什麼事情儘管差人來尋我。”
羅氏族人走後，杜畿引着顏益、馬鈞入內敘談，期間他也看出了顏益對這馬鈞十分感興趣，便不多說話，只是聽他們對答。
顏益先是從大翻車聊起，引得馬鈞結結巴巴地連說帶比劃，說了一大通，然後又轉到了其他事情上。
其實顏益又哪裏懂得什麼機關將作之術，但他與人攀談的技能是點滿的，大多時候只是靜靜傾聽，偶爾捧一下哏，問些似是而非的問題。
一席話說下來，即便是一開始以爲顏益的評價有些誇大的杜畿，也以爲此人的確有真才實學。
比起說，馬鈞的技藝更在於做。
杜氏作爲杜陵大族，族中當然有足夠的工匠與熟悉木作的族人。
在馬鈞的指導下，工匠們只用了半天時間便做出了一具大型翻車。
只見車身用三塊木板拼成矩形長槽，槽兩端各架一鏈輪，以龍骨葉板作鏈條，穿過長槽；車身斜置在水邊，下鏈輪和長槽的一部分浸入水中，在岸上的鏈輪爲主動輪；主動輪的軸較長，兩端各帶拐木四根。
只消操作之人靠在架上，踏動拐木，驅動上鍊輪，葉板沿槽刮水上升，到槽端將水排出，再沿長槽上方返回水中。
如此循環，就可以把水從較低的河裏送到岸上。
這個翻車的形制比之時下人們所用的翻車不僅形制更大，而且更爲機巧，增加了不少結構，且操作簡便，也不費力，即便是十來歲的孩童也可以踏得動。
大翻車製成，架到滻水旁試驗的時候，引得一大羣人旁觀，除了附近的百姓之外，還有崔鈞等北上士人。
當大家看着河水經由翻車源源不斷汲入田渠，都是興高采烈。
附近鄉民們那是發自內心的欣喜，而士人們雖然不事生產，屬於“治於人者食人，治人者食於人。”中的後者，但也知道農事乃天下之本，水事爲農本之源，很多人更是即興作起了詩賦來頌詠此慕。
看到自己改良的翻車成效顯著，馬鈞也面有得色，不過他看着淤塞的河道，也不免嘆道“此翻車只只能治標而不能治治本也，若不疏疏浚河道，情況只會越來越越差。”
杜畿把這話聽了進去，附和道“馬君此言甚是，治水乃百年大計也，吾當再面請羽林公，促成治河之事。”
馬鈞點頭道“只可惜在在下不諳治水之事，不能助助孝廉一臂之力。”
顏益趁機道“若論治水之難，首推大河，而冀州境內諸水亦十分難治。然我離開常山南下時，吾從兄已請得治水名家馬道嵩治理滹沱水，開挖西柏陂以灌良田萬傾。且從兄感嘆開墾之難，命人改良直轅犁爲曲轅犁，比之舊式犁具增效數成，單人單牛即可輕鬆開墾一片板結之地。”
馬鈞佩服道“常山府君所爲大善也”
杜畿也道“顏府君如此崇本，當爲常山百姓之福”
顏益道“吾兄曾言，士農工商，國之石民，各有所長，缺一不可，不當以高低貴賤而等分。”
“常山新設的六山學院，除開研習諸子經典的伏羲學院外，還有專門研習農事與醫術的神農學院，與研習格物之學的燧人學院。這機關將作之學，便歸爲格物之學範疇中。”