有必要和張昭保持接觸，加深瞭解。儒門需要革新，自己也有一些先入爲主的錯誤觀念需要革新。他之前一直覺得儒學保守，反對技術創新，聽了張昭的話才知道漢儒並不完全排斥技術革新，他們反對的只是奇技淫巧，而被後世很多人推崇的道家更像反智主義。道門喪失統治哲學的地位不是因爲儒門太強大，而是道門本來就不適合作爲統治哲學，被後人稱頌的黃老之道並沒有想象的那麼完美。
孫策給張昭留下充裕的思考時間。他是這個時代的精英代表，又正是年富力強的時候，只給方向對了，完全可以做出更大的成就。
孫策和張昭溝通了一些如何對付汝南世家的事。劉備沒能完成任務，他需要另想辦法，袁權與許氏兄弟的夫人進行溝通只是一方面，張昭身爲汝南太守也要有所行動。孫策坦然的解釋了自己的目的，與世家爭鬥，不僅僅是需要錢糧，雖然他現在的確需要大量的錢糧，但他考慮得更多的還是普通百姓的生存。土地兼併是痼疾，不解決這個問題，社會矛盾不可能緩解，太平也必然是一句空話。
上升到道義高度，張昭非常理解孫策的決定，他提出了一個建議：恢復鹽鐵專賣。
漢代在很長時間內實行鹽鐵專賣。鐵是農具、兵器的重要原料，也是生活必須品，鹽更是一日不可離，鹽、鐵又需要大量人口的統一協作，不是一家一戶能夠解決的，控制了鹽鐵就是控制了財源。可是到東漢，因爲豪強地主的實力坐大，鐵專賣已經放開，鹽還保持着專賣制度，卻也受豪強影響，販賣私鹽的豪強更是大有人在，真正受影響的只是無權無勢的小民。
恢復鹽鐵專賣首先沒有道義上的困難。這本來就是漢家制度，只是一時廢棄或者鬆弛，現在非常時期，予以恢復，名正言順。其次有重大利好。恢復鐵專賣可以控制兵器氾濫，遏制私人部曲的實力，恢復鹽專賣可以迫使豪強交出隱匿人口，符合儒家強幹弱枝的觀念。如果按照登計的人口發放食鹽配額，普通小民不受影響，隱匿了大量人口的豪強卻會面臨巨大的缺口。最後當然是收入，控制了鹽鐵專賣，就是控制了一個穩定的財源，可以大大緩解當前的財政困局。
孫策大喜，覺得張昭這個辦法可行。他倒不怎麼看中鹽鐵專賣帶來的稅賦——官賣的結果必然是價高質次，隨意加價——而是看中鹽鐵專賣能夠迫使豪強交出隱匿人口。相比於鹽鐵帶來的稅賦，這些纔是大宗收入。
“這個辦法不錯，可以先在汝南推行。不過一定要控制好，配額要嚴格控制，卻不要隨意加價。豪強們不在乎這點鹽價，普通百姓卻承受不起。”
張昭很滿意。“將軍仁厚發出天然，念念不忘小民，誠百姓之福也。我先與太府君諸曹商議一個詳細的方案，再報與將軍。試行一段時間後，如果效果好，再推行到其他郡國。”
“好，好。”孫策滿口答應。
離開太守府，孫策又來到黃忠的大營。黃忠手握四千人馬，一直駐紮在平輿，實際上承擔了郡尉的作用，是汝南的中流砥柱。有他坐鎮汝南，孫策才能安心征戰。這麼久了，黃忠從來沒有報怨過一句。