道教手訣

    五行訣

    代表金、木、水、火、土五行。.biquge木訣,掐左手第二指第二節下部。火訣,掐左手第三指第三節左邊。土訣,掐左手第四指第三節。金訣,掐右手第四指第三節。水訣,掐左手第三指第一節下。

    七星本訣

    代表北斗七星的訣文的總稱。第一魁星文,在左手第二指第二節上。第二,魎星文,在左手第二指第一節上。第三{左爲鬼,右爲‘灌’字去三點水}星文,在左手第三指第一節。第四{左爲鬼,右爲行}星文,在左手第三指第二節。第五{{左爲鬼,右爲畢}星文,在左手第四指第二節,。第六{左爲鬼,右爲‘埔’字去土旁}星文,在左手第五指第二節。第七星文,在左手第五指第三節。應用廣泛,在掐北斗訣剔鬥時都掐其中全部或部分訣文。

    五雷訣

    對於五雷的內涵,各道派解釋不一,其訣亦有不同。如神霄派所傳。五雷指天雷、神雷、龍雷、水雷、妖雷,其訣爲:“天雷訣:兩手掐寅,五指俱藏於甲。神雷訣:二指三指弓,大指掐定子,四指五指壓定大指。鬥雷訣:大斗訣是也。龍雷訣:二指三指四指弓,大指弓,掐定亥,五指掐定大指藏甲。水雷訣:二指弓,大指掐醜,三指四指五指押定大指。妖雷訣:二三四指弓,大指掐定並不見甲。是名社令雷也。”((高上神霄玉清紫書**》卷一一)。

    雷局

    創於雷法,後在道法科儀中普遍使用。有左雷右霆的差別。即左手雷局代表雷(相對於霆稱爲陽雷),其訣目爲左手二、三指掐掌心,大指押二、三指掐子文(四指根),四、五指押大指掐掌心,握緊。右手雷局代表霆(又稱yin雷)訣目爲右手二、三指掐掌心。大指押二、三指掐亥文(五指根),四、五指押大指掐掌心,以其象徵雷、霆,在雷法中爲基本的訣目。凡召雷、收邪以及一般符咒中都不可或缺。以其五指掐合於掌上,外形如拳,故掐法稱握雷局。

    五嶽三塗訣

    在念五嶽三塗咒及繪五嶽三塗符時作爲配合。靈寶法中鍊度時經常使用。凡八節。先以左手掐卯文(二指底部算起一、二節之間),稱“磨針”,次掐中指上節,稱“噦”;次掐四指中節,稱“紅杏”;次掐中指近掌紋,稱“墨黑”;次掐中指中節,稱“靈寶”;次掐卯文,叫做“都功成功角鎮”;次掐辰文(二指二、三節之間),稱“興生獨來可韓聚魂公都衆攝’。所稱咒中名目,自“磨針”至“靈寶”爲五方玉女名。

    伏魔印

    以大指壓中指掐子文,四指壓倒大指,二、五指伸直。在行天蓬伏魔法召合及遣送時使用。

    紫微印

    又稱伏邪印、局邪印、獄印。變神爲北極紫微大帝時使用。左手小指橫過四指背與大指相勾,掐四指第三節;中指掐掌心橫紋,二指四指伸直。此印代表北極大帝,故掐時常存想自己化身爲北帝指揮鬼神。將此印置於肋下,則用以指揮強邪惡神降伏惡鬼。又此印又有若於變格;如掐於四指第二節稱天罡印,掐第一節名鬥印,掐第二節外則爲真武印。蓋北斗居北極下,天罡屬鬥,真武爲北帝屬將。

    都天**主印

    天蓬伏魔**中變神爲都天**主時所掐。大指外四指並掐掌心橫紋,大指掐寅文(第二指根部)。

    上清訣

    左手大指掐中指上節,代表上清尊神。

    玉清訣

    又名玉帝訣、天師訣.左手大指掐中指中節中文。代表最高尊神元始天尊,或玉帝等。

    太清訣

    左手大指掐中指下節。代表太清境尊神。

    北帝訣

    代表北極大帝降臨。左手二、三指並掐大指中關節。在化身爲北帝指揮三界鬼神伐廟、破廟時用之。

    天師訣

    代表天師降臨。左手大指掐二指第一節。

    ri君訣

    代表太陽星君。左手大指掐第二指上節。念ri君咒向太陽取炁時使用。

    月君訣

    代表太yin真君。掐左手第四指上節。太念yin咒存想太yin真君向月亮取炁時使用。

    天丁訣

    代表天丁力士。簡單的一種,僅左手大指掐中指根。複雜的一種,左手以第四指越過中指背掐二指、二指掐於大指根、大指掐五指根、五指勾住大指;唯獨中指伸直。勾取天丁力士時使用。爲斬鬼收邪一類法事中常用訣目。

    丁甲訣

    左手大指壓中指掐於乾文(第四指根部關節縫上),四指壓大指。在句丁甲時使用。丁甲,指六丁、六甲,道教所設想並經常驅使的神將。

    都監訣

    代表統領鬼兵的兵馬都監。左手大指壓住二指三指掐乾文(四指根部關節線),四指五指壓大指。在行法收邪時存想統領兵馬時使用。

    變神訣

    左手小指越過四指背使中指勾定小指,大指掐中指中節,二指伸直;左手持訣以胸伸至面前,在變神時使用。

    局邪訣

    左手小指從四指背越過中指勾定小指並掐掌心橫紋上,大指壓中指並曲轉大指頭壓二指。在“禁閉”邪鬼妖jing時使用。

    勾功曹訣

    左手大指掐二指中節,作勾向面前勢。用作勿勾功曹聽候法旨。在運用中依所勾功曹職司差異,有若干種變格。

    收瘟訣

    大指壓二指三指,掐乾、亥二位(四指五指根部)。進入瘟病之家行法指揮行病使者時用

    追鬼訣

    左手二、三指屈曲,大指掐四指中關節線。用於立獄收邪。另大指稍移上至四指上節,用於收遊魂。此訣在行法收聚鬼賊時掐,使用頗廣。

    發兵訣

    左手大指壓三指,掐四指甲下。凡行法捕邪發兵馬時使用。

    枷鬼訣

    表示給鬼戴上枷鎖。有兩種。簡單的一種,左手大指掐小指根。複雜的一種以二指、三指相叉;四指、五指相叉,中心開穴;大指掐寅文(第二指根部關節線)。凡考召法中常用,意爲枷鬼使之畏伏。

    禁鬼訣

    左手大指掐四指第一節。入瘟疫病家以氣、咒禁鬼時使用。

    殺鬼訣

    左手大指先掐寅文(二指根部),然後從辰文(二指一、二節之間)挑出。在斬殺鬼魅的科儀中使用。

    驅病訣

    右手大指掐二指根。爲人行法治病進入病家時使用,意在驅除致病邪,不使傳染自己。

    殂鬼刀支目

    殂,突然失去知覺;殂鬼,指使鬼立時悶絕。在左手第四指第三節。雲掐之鬼立自死。在驅鬼、殺鬼一類法事中使用。

    勘鬼訣

    右手大指掐中指甲下。在勘查致病“邪鬼”時,問病人所見“怪異狂邪”情況時使用。

    巡邏訣

    代表巡邏十方三界。左手掐寅文(食指根部),然後周曆卯、辰、巳等文,迴環至於醜文(中指根部),共掐十二宮。祭煉施斛一類科儀中,請神吏巡行各處召亡靈時使用。

    劍訣

    代表持劍斬殺妖邪或劃破障礙。右手大指掐酉文(小指二、三節之間),無名指屈於大指下,食指、中指併攏伸直。使用廣泛,行符敕水中往往都少不了。

    金橋訣

    代表昇天金橋。兩手各以大指搭住小指,其餘三指豎直;然後左前右後迭起。凡鍊度、破幽一類科儀中、法師引導亡靈超出幽冥、往登仙界時使用。

    玉皇訣

    代表玉帝。掐中指中節右側。凡朝玉皇時使用。

    鬥印

    亦稱鬥訣。代表北斗,小指從四指人藏於三、四指下,大指屈曲掐定三、四指,只第二指伸直。應用廣泛,凡步罡、書符及用印經常掐此訣。

    真君訣

    先掐鬥印,再移大指掐四指中紋。在天官附體時使用。

    本師印訣

    又稱“變神訣”。《道門通教必用集》卷九《jing思篇》:“左手小指從四指後人中指根,四指曲掐掌心,用中指勾定小指,用大指掐中指中節彈了,大指卻掐第二指根,此乃本師印訣。”

    白鶴訣

    象徵仙鶴。《道法會元》卷二三二:“以無名指壓住中指,又以第二指壓住無名指,即白鶴訣。大拇指與第五小指皆下垂,如鶴兩足。”

    神虎提魂印

    左右兩手小指與二指相交叉,大指掐中文(中間關節紋)。在鍊度、破幽一類科儀中,立神虎堂追攝幽靈時召役神將使用。

    天羅地網訣

    布天羅地網時用。各道派不盡相同。天蓬法中所傳爲:以左手三、四、五指勾定左手三、四、五指,右手大指掐在左手大指甲下,左右手二指張開。唸咒後,以二指相合,指向認爲鬼魅所在的方向。代表結成羅地網、撒網、收網的過程。

    天罡印

    又名天關印、山字印。用於步罡、吸天罡氣書符咒水等場合。作法:先以小指從四指裏面插入中指背,以二指勾定小指頭,四指曲在小指背上,直伸中指,以大指掐煞文爲印(見《道法會元》卷七七)。

    於午鬥訣

    以其自子文始,最後掐定於午文,其輪掐的七個點連起有如鬥形,故名。《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》卷五:“左手大指掐四指根子文,次過中指根醜文,移上中指中文,次過四指中文,移上四指上文,次過中指上文,直上中指尖掐午文。”

    ps:然後,開始上課了,以後每個週三晚上都會更資料,其他得看情況,我只能說盡力更新正文,今晚是因爲調課了,以後星期一會更的,嗯,應該的。


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