在虞世南努力安撫下，戰火造成的紛亂局面漸漸平熄。
相州城的大部分百姓，在太守柳真敗亡後，皆心懷不安，甚至許多有逃離此地跡象。
大戰過後，必有大災。
這包含了兵亂和病災等等，極爲可怕。
一方面是，得勝之兵，常常在攻陷之地肆意妄爲劫掠，甚至屠城。另一方面，死屍堆積往往也會引發瘟疫和其他疾病。
時下風氣如此，各地獲勝之軍都會縱兵劫掠，從而激發士卒戰意，換得戰場上的更大勝利。
進入相州城後，高駟立刻下達命令，禁止士卒擾民，違者殺無赦！
這道迥異而嚴厲命令，就如同一顆石子砸入平靜的湖面，蕩起陣陣漣漪。
有將領提出異議，說此令有違常理，必將導致軍心渙散。
高駟一聽到就嚴厲訓斥，還斬了兩個違反軍法的士卒，更警告三軍說着：
“克城不拆屋，破敵不殺俘！”
此令一出，在齊軍大小將領中，很快如旋風般傳開。
有人不屑，有人驚訝，但卻無人再敢明面上藐視法令，即便個別士卒暗地仍做些擄掠之事，很快便被彭石頭帶着巡查衛隊逮捕，當衆格殺。
那些血淋淋的頭顱高懸於城門上，以告慰受苦的百姓。
這一連串的舉動大獲人心。
自此，此地百姓方信，入主相州之齊軍，果真奉行仁義政策，不過數日民心初定。
對高駟戰後約束士兵和同時實行安撫政策等手段，虞世南大爲讚賞，在他努力執行下，使相州漸復往日繁華。
對高重德，虞世南漸漸換了心態，從一開始以之爲友，到現在轉變爲真心認其爲主公。正如古時前人所言，士別三日當刮目相待。
於是，在相州安定下來後，高駟率軍返回，以虞世南爲九品縣令，周仲爲校尉守城輔佐，其他大軍返回鄴城。
自此魏郡十縣徹底歸義軍所有，不斷屯田練兵，聲勢日隆。
八月二十八曰 ，銅雀臺。
得勝而歸，犒賞過士卒後，便是封賞將官的慶功宴。
高駟心中歡喜，坐在高臺上不時打量着座下將領，頻頻舉杯。
一郡之地雖小，但也是塊根基之地，終於以勝利者的身份掃紮根下來。心裏回想着，要成就大事必得賞罰分明。
又吩咐李百藥慶功宴馬上開席。
對於主公設宴，當然就是能來的都來，至於立下功勞的，更是早就迫不及待。只見宴會上，已經有人在攀比功勞大小，而不少彼此相熟的面孔，更是在聊着天，說得眉飛色舞。
等開了宴，高駟站起身來，到各桌上勸酒。
主公設宴款待下屬，已經是恩典，又親自下來敬酒，更是讓人心頭感動，大夥都是一飲而。
大殿中，有許多武將開懷暢飲，熱鬧非凡。
高駟靜靜地看着，拿起酒杯仔細把玩着，享受着作爲勝利方的得意。
就在這時，薛元敬上前說起了一件事。
“怎麼，要我厚葬柳真？”高駟詫異地說着。
“是，必須厚葬。”薛元敬聲音有些低沉的說着，態度極爲堅定。
破城後，亂兵殺了柳真，高駟心裏並不在意。
可現在竟然有人提出讓他祭拜一個戰死的隋軍官吏，高駟心裏很不舒服。戰場上殺的手下敗將，死後卻需要親身祭拜，着實讓人氣憤。
“主公，柳固然可惡，卻是爲大隋盡忠。其人在相州府五年，有不少恩惠施與百姓。表彰忠義，有利於主公統治啊！”
薛元敬悠悠的說着：“對了，主公可知天馬之問，您怎麼看？”
“先生，咱是個粗人，還請名言。”高駟淡淡說着。
“天馬之問來自浮屠教高僧達摩老祖的三問。”
“北魏末年，有天竺聖僧達摩西來弘法，其牽着三匹汗血寶馬，分別叫作爲赤血，月光，象龍，俱能日行千里，登山渡海如履平地。”
“可惜龍駒太烈，不許凡俗騎乘。當時有人討要，聖僧便問道‘天馬不馳，如之奈何？”
那時共有三位英雄得到聖僧認可。
第一位乃是跋扈將軍爾朱榮，他大笑片刻，上前與馬對視，厲聲道：“殺之！”就迅猛的拔刀斬了赤血寶馬，揚長而去。
第二人則是牧馬奴隸高歡，他一手執刀，一手拿飼料，說道：“誘其馳！”
讓那馬兒選擇，臣服，有喫的。不服，則死。
那匹‘月光’汗血寶馬，竟似能聽懂人言，曲身跪下，任高歡騎着，風馳電掣而去。
第三位是沒落鮮卑貴族宇文泰，他按劍上前，沉吟良久道：“待其馳。”
其把馬當作朋友，連日照料之下，得到了象龍神駒。
這便是天馬之問，也叫做達摩三問。
影響更大的在後面。
爾朱榮以三千鐵騎起家，南征北討，平定葛榮百萬叛軍，對北魏皇室有再造之恩。然則其欲篡權奪位，最後一步之差被魏敵刺殺。
爾朱榮被後人評爲功蓋曹操，禍比董卓。
高歡以奴隸之身，侍奉爾朱榮起家，在爾朱榮死後舉起復仇大旗，廢立魏帝，開創高齊霸業。
高歡深沉大度，輕財重士，機變難測，後世稱之爲齊神武。
宇文泰自沒落中奮起，遠赴關中建立府兵制，創下關隴貴族根基，與高歡東西鼎峙，難分軒輊。