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看到朱安世還在猶猶豫豫下不了決心，朱立倫上前說道：“大哥，再過半個月就是七月半了，往年我們都有舉行祭神的活動，要不我們就趁着祭神，約定那時舉事吧，如何？”
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管建也覺得朱立倫的提議好，忙說道：“師父，立倫說得有道理，七月半那晚上祭神肯定有很多人過來，要不就選在那時，叫大師兄在長陵邑，二師兄在安陵邑也同時在祭神時舉事。”
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看到大家都心意已決，朱安世終於開口了，只見他說道：“既然大家都建議舉事去搶大戶的糧倉，那我們就要詳細地謀劃一下，萬方你去你的地盤長陵邑組織，你比較老成持重，就派英賢去協助你，英賢爲人勇猛，可助你一臂之力。”
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萬方和吳英賢聽到師父的安排，忙應道：“是，師父。”
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朱安世接着說：“塗達你也在你的地盤安陵邑舉事，你夠勇猛，不過有時缺少一點謀略，管建你就過去幫你二師兄，多給他出謀劃策。”
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塗達和管建也忙答應師父的安排。
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現在就剩下陽陵邑，不用說，看朱安世的安排，肯定是把陽陵邑的舉事交給自己，他繼續說道：“陽陵邑就由我自己來主持，立倫你幫忙我安排一些細節；我們事先要去踩點，查明每個點的路況和把守人數，再謀劃從哪邊衝進去，哪邊出來，哪些人指揮，下面如何分工，你們都要謀劃得清清楚楚，七月半那晚估計會有很多難民過來祭神，到時怎樣管理好這羣難民也要考慮。”
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就這樣商議了足足一天，最後大家決定七月半這天分別在陽陵邑、安陵邑和長陵邑同時舉事，時間是晚上亥時，到時參加舉事的人個個都要在左手綁一條黃色的召軍符，分成若干組，領隊的腰間掛一葫蘆，葫蘆越大，級別就越高。
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衝進糧倉後，首先是放糧給難民，讓難民們拿到糧食後就散，各弟子拿到足夠的糧食後先找個安全的地方集中起來，然後大家再一起匯合，逃往岐山。
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一切都謀劃好了，就等舉事。
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七月半，原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱爲“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來，佛教則稱七月半爲“盂蘭盆節”。但不管怎樣變化，這天都有祭祖追思的習慣。節期與古老文化中的陰陽消長循環之理有關，在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
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朱安世及衆弟子每年的七月半都會舉行祭神活動，不但是祭祖，還要祭冤魂，他們壺公派認爲，七月半這天是冷熱交替時節，也是地獄開門之日，地宮會打開地獄之門，衆鬼就會離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西喫，因此又稱鬼節，要進行祭祀鬼魂的活動，他們稱爲祭神，爲亡魂召回家之路。想必到了東漢後發展成爲規模頗大的中元節就是朱安世他們這一派的功勞吧。
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陽陵邑的祭神活動設在南郊的田野裏，往年豐收時，田野裏都是滿滿的稻草，農民已將麥穗收割回倉，剩下的稻草就可以再燃燒，燃燒後的草灰又變成泥土的肥料，滋潤着下次耕作的泥土，年復一年。農民懷着豐收喜悅的心情，用新收的糧食，在田間祭奠先祖故人，告慰他們在天之靈。
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不過今年大旱，田野裏都是乾涸龜裂的黃土，所有農作物都枯死，沒有收成，因此過來祭神的人們個個都是愁眉苦臉，更多還是懷着悲哀的心情祭奠那些沒有東西喫而餓死的親人。
祭神在悲哀的氣氛中進行，由於這段時間聚集的難民越來越多，因此今年的祭神很多人來參加，大多數是難民，估計他們以爲有糧食派發吧。
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儀式持續到差不多亥時才結束，這時難民們都沒有要散開的意思，都在等着朱安世他們派糧食。不過今晚，一點派糧食的跡象都沒有。
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陽陵大俠朱安世在祭神結束後，登上高臺，大聲地說道：“各位鄉親們，天公不作美，今年大旱，到現在已經足足四個月沒有一點雨水，你們都看到，這田野裏都是乾涸的泥土，哪有收成，知道大家都是逃荒出來的，個個都餓着肚子，老實說，我們也是餓着肚子，該派的都派完，怎麼辦？”
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說到這裏，下面的難民開始騷動了，說是如果沒糧食派，不如回家睡覺了。
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朱安世繼續說道：“鄉親們，如果你們想要糧食就先不要走，等一下我們會分批帶你們去取糧食的。”
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這時下面有人大聲說道：“陽陵大俠，我們去哪裏取糧食啊？”
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朱安世微微一笑，正色地說道：“天災導致我們顆粒無收，餓殍遍野，但是，聽說那些大戶人家的糧倉裏面，糧食多得連倉鼠都被養得大如貓，他們卻吝嗇得一粒糧都不拿出來救濟我們，你們說這樣公不公平。”
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“不公平.......”
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這時，難民們的情緒被煽起來，紛紛表示不公平。
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朱安世忙示意大家安靜下來，繼續大聲說道：“如果你們想要拿到糧食，等一下就跟我們一起去，找那些大戶人家要，好不好。”
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“好......”
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一聽說有糧拿，下面那是羣情激昂。
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朱立倫也站上高臺，大聲說道：“鄉親們，願意的就跟我們去的一起去，但是老人婦幼要留下來，青壯年纔跟我們一起去；我們摸查了一下，城邑里總共有八處糧倉，等下我們分成八隊人，由我們的人帶你們去，記住，去的人左臂都要綁一條黃色的召軍符，我們的人一進糧倉在跟看守糧倉的人廝殺時，你們就趁亂進去，擡着糧食就跑，大家只認綁召軍符的人是自己人，沒有的就是敵人，記住了嗎？”
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就這樣，朱立倫把所有願意參加的青壯年集中在一起，分成八組，共有一千多人，每一組都由壺公派的弟子帶領，領頭的腰間都掛有一個葫蘆，按葫蘆大小來區分級別；個個抄着傢伙，奔赴八個糧倉。
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同時，在長陵邑、安陵邑，朱安世的弟子也是帶着難民一起暴動，衝入糧倉搶糧。
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之前，朱安世他們謀劃好只搶大戶人家的糧倉，不搶官府的糧倉。但是，事態發展變得很糟糕，難民們實在是太多了，見到糧倉就搶，也不管是不是官府的糧倉。
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局勢的失控是壺公派弟子們事先沒有想到的，因此他們也沒有拿出更好的辦法來控制這局面，只能任由發展。現在朱安世能做的就是趕快召集一衆弟子，等人集齊後，趕快向岐山方向逃亡。
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由於怕官兵的追殺，朱安世先命人通知長陵邑的萬方、吳英賢和安陵邑的塗達、管建，叫他們自行先撤退，到岐山約定地點再會合。。
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朱安世和朱立倫率着陽陵邑的弟子一路向西走，直奔岐山，隊伍經過長陵和安陵時，見到滿地都有搶回來又未能拿走而散落的糧食，但他們也顧不了那麼多，只能一路狂奔，一口氣跑到茂陵邑。
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茂陵邑的據點是剛剛開闢不久，根基不是很深，發展的弟子也不多，朱安世怕夜長夢多，稍微休整後馬上又出發，還是向西走。
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