曹魏時大堪輿家陳蜃寫《青烏經》，遂開宗立派，以日月陰陽之奇術聚四方雲氣，顯天人之統，直接影響了此後官方廨署的建造風格。錢塘縣也不例外，其宅坐北朝南，大門南開，跟坐落在縣城西北的城隍廟正成一線。以百尺爲形，千尺爲勢，定中軸線立大堂爲正穴，然後再以大堂向前後、左右嚴謹有序地展開。前後共爲五進院落，前有鐘鼓樓、照壁，後有蓮池、儀門、大堂、二堂、主樓、燕堂、後園，兩側有班房、曹房、閣庫、典宅、監獄等建築。規制有則，體統有式，於廣大高明之中，而寓節儉樸素之意，以移風易俗，倡久安之治。
徐佑立住腳步，看着眼前的縣衙大門， 飛檐翹角，正面四根柱子立於鼓形柱石上，支承着梁頭挑和額仿。柱枝銜接間無雀替，檐下無斗拱；正脊兩端微微上翹，無吻獸相襯，垂脊也無角獸裝飾。一切都歸於自然，樸實無華，跟城內豪富之家的宅院有天壤之別，但從裏到外散發着莊嚴肅穆的氣息，讓人立於門下，雜念頓消。
“請吧，別傻站着了。等我進去稟了明府，要是肯見你，算是你的造化，要是不見你，可別怪兄弟們手中的常鞭無情。”
撲刑動用常鞭，一般是死不了人的，但衙門裏的門道太多，略微動下手腳，打你個內傷，明面上沒大礙，可回到了家，過了十天半月，一不小心就會吐血身亡。
所以一般這種案件，苦主都會給賊捕送錢行賄，畢竟花錢消災，跟誰過不去，別跟自個的命過不去。
徐佑哪裏聽不出他的意思，笑道：“不急，等見過顧縣令，再說行刑的事不遲！”
“哼，看你裝到幾時！”
入了大門，轉過照壁，徐佑回頭看到壁石上畫着蓮花月照和海水的紋飾，無非寓意清如水、直如蓮、明如月，還算比較雅緻。到了明清時，照壁上直接畫了一尊貪獸，大張血口，欲吞日月，後來死於懸崖之下，雖然毫無美感，但至少帶上了幾分殺氣。
徐佑一直認爲，作爲直接面對普通大衆的親民官，縣這一級的官員們必須要時刻感受到頭上橫懸的鍘刀，不然就會作威作福，頤指氣使，逼民過甚，從而鬧出大的亂子！
照壁前是蓮池，接着是儀門，平時不開，要走東西兩個角門，東角門爲喜門，供縣令和吏員們出入。西角門爲絕門，提審犯人時大都從這邊走，而死囚是必須從這邊走，沒得商量。
鄭經存心給徐佑一個下馬威，使了個眼色，幾個街卒簇擁着徐佑準備走絕門。左彣雖然出身不高，但一直在袁氏聽命，平時見到的，接觸的，都是人上之人，非尊即貴。換句話說，環境決定眼界，他的眼界太高，生平第一次進縣衙，實在沒見過下面這些魑魅魍魎的鬼蜮伎倆，一時還懵懂不知何故。
徐佑卻不一樣，他沒喫過豬肉，卻見過豬跑，縣衙裏的絕門，也叫鬼門，豈能隨便行走？臉色變的冷冽起來，道：“該說的都跟鄭賊捕說過了，本以爲你是聰明人，好歹也等我跟顧縣令見過之後再決定逞不逞威風。沒想到都已經進了衙門，三五步的距離，一盞茶的工夫，賊捕卻還是忍不住了……”
徐佑負手而立，道：“我隨你來見顧縣令，是爲了入籍一事，可不是什麼人犯，這一點，請鄭賊捕務必搞清楚了！”
鄭經聞言往回走了兩步，站在徐佑跟前，盯着他的眼睛，戲謔道：“你口口聲聲說要見明府，可你們既非舊識，也無故交，就算見了，難倒還能鯉魚躍龍門，變成明府的座上賓？”
徐佑身子前傾，低聲笑道：“那可不一定，顧縣令有識人之明，要是看中我的詩文談吐，未嘗不能提攜一二。可不像某些無知之輩，慣以鼻孔看人，又怎能分辨美醜高下？”
鄭經勃然大怒，凝視徐佑良久，嘴角裂出一絲陰沉的笑意，把手一揮，道：“我說你是人犯，你就是人犯。我讓你走絕門，你今個就非走不可！來人，押他過堂！”
街卒們猛的圍了上來，腰間的環首刀出鞘一半，形如厲鬼索命，要真的是無依無靠的平民，當下就要嚇的半死。
徐佑看到這等情勢，搖頭失笑，對左彣道：“看到沒有，官字兩張口啊，似這等不入品的小吏，只是披了身綠衣，就能張狂到這等地步，怪不得人說自古衙門朝南開，有理無錢莫進來……”
一個滿臉橫肉的街卒聽不過耳，罵咧咧道：“你算什麼狗屁東西，也敢跟賊捕這麼說話？剛纔一路上我們兄弟忍了你，現在進了衙門，是死是活，不過賊捕一句話的事，還敢沒天沒地的胡吹大氣？信不信我給你十鞭嚐嚐？”
徐佑打量他一下，笑道：“十鞭，好，我記下了！”
“呵，小嘴還挺硬？瞧你文文弱弱的，不過長的俏，想必臀瓣揉起來軟綿的很，不如先讓耶耶摸一把……”
耶耶是爸爸的意思，看來犯賤的人喜歡當爸爸的習慣，古今差別不大。
徐佑點點頭，道：“你過來，摸一把試試看！”
“你當耶耶不敢吶？”
眼看劍拔弩張，雙方就要大打出手，一人從喜門後走了出來，身穿月白色長袖寬袍，大冠高履，腰繫鞢帶，帶扣鏤空有獸紋，貌美有如婦人，雙眉入鬢，目光澄明，真是玉樹之姿。
鄭經一陣慌亂，束手下跪，道：“拜見明府！”其他街卒見鄭經都跪下了，忙收刀歸鞘，也紛紛下跪拜見。
本來楚國官府中平時下屬見上司施禮即可，非重大禮儀不需要跪拜，可鄭經也不知爲了何故，心中發虛，腿一軟就跪了下去。
這樣一來，站着的人就顯得十分突出了，見那人往這邊看來，徐佑笑了笑，上前作揖，道：“義興徐佑，奉聖命至錢塘編戶，特來拜訪明府，入籍聽調！”
漢以來，明府一詞，多用於稱呼郡守，但曹魏以後，兩晉伊始，也用來尊稱縣令。比如《後漢書?吳祐傳》：“國家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施。” 王先謙先生集解說：“縣令爲明府，始見於此。”
所以鄭經話裏話外一直喊着明府，雖有拍馬屁的意思，但也用的得當。徐佑當面自然不能還說顧縣令你好，那樣合禮制，但太不近人情。