如果說一開始，那一縷神念，就宛若一縷燦燦神焰，那麼現在則如晶瑩的冰塊一樣，充滿着冰寒之意，那是太陰大道的一種體現，儘管那一縷神念十分弱小，卻宛若與這整個太陰星相互共鳴，有一種奇特的蛻變在發生着。
這一切看起來簡單，其實不然，其他人想要蛻變，與太陰大道共鳴，那根本不是一件容易的事情，但東王公卻是一個意外，有着太陰煉形訣，自然有着改變的可能。
太陰煉形訣，到底是來自一尊至高大羅，本身有着非凡之處，東王公不斷揣摩體悟太陰煉形訣中的真意，就愈發能感覺到其中蘊含的極爲深刻的大道至理。
在這樣的過程中，東王公本身的實力，實則也得到了很大的提升，這種提升，甚至是立竿見影的。
最主要的是，東王公本身的大道爲純陽大道，純陽之力，浩浩蕩蕩，流轉不休，橫擊之下，就宛若是洶洶神焰噴涌而出，那是熾熱的岩漿流，若火龍噴吐怒焰，焚燒天地，毀滅萬物。
但這種極致的毀滅，其實本質上，依舊有很大的不足，東王公固然是先天神聖，天然佔據一道之源流，但說是大道之化身，還不如說只是大道的一種外在載體。
先天神聖若不曾證道大羅，那麼跟所掌握的大道就永遠都不能劃上等號，是大道在馭人，而非人在馭大道，唯有徹底突破，等到那時，真正與大道相合，纔不分彼此，可以稱作祂，亦是一尊道祖，俯仰之間，手握星辰日月，紅塵萬象變遷，都不過是過眼雲煙。
那一縷神念，吞吐之間，整個太陰星的力量都像是加持其上，使得這四方天象，都爲之變換，呼氣之間，虛空中化出一條白氣長龍，連綿無盡，吸氣之間，又見無窮白氣此起彼伏，如山巒跌宕，充滿無窮韻味，這動靜之間，就有排山倒海一般的偉力，洶涌不休。
“轟！”一念生，好似可見萬物枯榮，而後轟鳴一聲，落入那一方大界中，那大界整體都是依附在月桂樹上的，這有些先天不足，並不是一方自給自足的完整大界，但其體量巨大，自然是非同凡響的，而這個時候，隨着那一縷神念進入其中，四方山海都爲之搖動，萬里星空都搖落星光如雨。
漫天的太陰之氣，浩浩蕩蕩，如攪動風雲變換，這裏再也不能保持原有的寧靜，也就是在這種巨大動靜面前，那月桂樹的投影落下，無數葉片紛飛，枯萎，零落，有點點晶瑩的白光，絲絲縷縷灑落下來，那白光扭作一團，不斷融合，最終化出一縷最爲純淨的太陰之氣。
那太陰之氣普一出現，就成了那一方大界的中心所在，整個大界，宛若化作道場，天地之中，滾滾大道轟鳴，各種秩序與規則的神鏈交錯開來，最終盤根錯節，化作網狀，而那一張巨網，則網羅萬物，而東王公那一縷神念，就如飛蟲一般，自投羅網。
四周一片空無，東王公整個心神置入那一縷神念中，卻能感應到虛空中若有若無的一種阻礙之力，在這種阻礙之力下，像是寸步難行，真的想要有所動作，都顯得十分艱難。
東王公心中不解，那一縷神念，徹底與這太陰星上諸多太陰之氣同化，若說唯一的不同之處，應該就是那太陰之氣的根源，還是來自純陽之氣，屬於陽盡陰生的產物，這終究是有所不同的。
但陰陽互換，本就是正常之事，出現這種情況，並非不可能，而這其中，不應該存在隱患纔對。
雖然感到有所疑慮，東王公心中依舊平靜，那到底只是一縷神念而已，就算有所折損，也不會對東王公自身產生太大影響，唯一的不妥之處在於，東王公本來寄希望通過這種方式找到望舒的生機所在，但若是折損了，這一趟月宮之旅，怕是要白跑一趟了。
至於那月桂樹，東王公想要得到，基本無望，兩者大道並不相合，跟得到扶桑樹的過程那是有着天壤之別的，想要強行將月桂樹奪到手中？那更是癡心妄想。
哪怕月桂樹沒有靈智，唯有本能，其本質上依舊相當於一尊大羅，是與大羅同等層次的存在，這就跟先天靈寶一樣，可望不可即，雖能暫時掌握在手，不代表就可以徹底掌控了，除非東王公自身實力能夠突破，若是突破到太乙之境，不知是否可以強行將月桂樹拘拿過來？這還真是說不準的事情。
東王公對於太乙之境，多少有點感悟，如果說金仙之境，只是在時間長河中定下一個錨點，那麼太乙之境，就是將自身之所在，逐漸擴散開來，乃至向着過去未來不斷推進。
這從某種意義上來說，已然是涉足到時間的領域，而在這一道上若是浸淫很深，那意味着可能會有更多的時間來不斷積累。
對於真正的強者來說，過去未來都是可變的，故而所謂太乙之境，永無上限，雖說對於大羅而言，無論太乙之境有多強，哪怕無限逼近大羅，依舊不堪一擊。
這就是境界高一線，便高的沒邊了。大羅爲至高，那是不可言，不可想象的一種境界，不在常理之中。
東王公不在這上面多想，整個心神，依舊與那一縷神念相合，就見這時，那整座大界，突兀中有一絲絲一縷縷混沌氣冒了出來。
那混沌氣乍一出現，還不顯眼，但混沌氣卻在不斷擴張，極短時間裏，那混沌氣浩浩蕩蕩，就化作長河激盪，無窮水浪翻騰，最終鯨吞萬物，化作汪洋肆虐。
這個過程極爲短暫，那混沌氣流演變的速度實在太快了，而後天地虛空都崩塌開來，只是崩塌之後，卻不曾化作地水火風，而是化出一股純粹的太陰之氣。
世間萬物存世的根基，未必就是地水火風，所謂地水火風，據說是開天四靈，有四象之說，但這不是唯一的。
任何一種大道，都可以作爲天地萬物的根本之所在，而後不斷演變，一道演化萬道，乃至使得天地圓滿，不過真正能做到這種程度的，恐怕極爲罕見。