飄天文學 > 販夫全神錄 >第571章 北魏敷城公
    亢虛子,俗名劉限,字執公,匈奴人。

    因其父祖受到道家的點化,自幼被送到陳留郡父陽縣,拜在太清宮方丈衝簡子門下爲徒,學習正一道。

    亢虛子有三項道法,一曰數術,察往知來,萬事在胸,莫不應驗。二曰鬻術,百物千貨,往來江湖,皆可贏利。三曰武術,隨手執物,皆爲兵器,應敵不懼。

    亢虛子問他:“孩子,貧道看你英武逼人,材器甚偉,我這三項道法,任學一種都可以讓你功成名就。你可以選其中兩種。”

    丘穆陵崇仔細掂量,答道:“俺對數術感到恐懼,難以學好。就學習鬻術和武術吧。”

    說罷,丘穆陵崇翻身就拜,高喊:“師父在上,受徒兒一拜。”

    亢虛子爽朗大笑,將其攙扶起來。從當天開始,亢虛子就帶着丘穆陵崇,開始販賣代國特產肉蓯蓉。

    倪朱謨《本草匯言》記載:“肉蓯蓉,養命門,滋腎氣,補精血之藥也……。此乃平補之劑,溫而不熱,補而不峻,暖而不燥,滑而不泄,故有從容之名。”

    李時珍《本草綱目》記載:“肉蓯蓉亦名肉鬆容、黑司命。氣味甘、微溫、無毒。主治勞傷,精敗面黑;腎虛白濁;汗多便祕;消中易飢;破傷風。

    肉蓯蓉別名寸芸、蓯蓉、地精,蒙語爲查干告亞,現在是瀕危物種。商天之上的兵魁天王郭鎮就是地精商神。

    肉蓯蓉主產於代國、涼州及西域各國。抗衰老、延年益壽僅次於人蔘,居第二位,素有“沙漠人蔘”之美譽。具有極高的藥用價值,是中國傳統的名貴中藥材。

    在販賣肉蓯蓉過程中,亢虛子悉心傳授武術,丘穆陵崇學得十分刻苦,每天卯時比師父早起兩刻,每天晚上比師父晚睡兩刻。每招每式都反覆練習數百上千遍,直到快如閃電,運用自如。

    歷經六年時間,丘穆陵崇追隨亢虛子將鬻術、武術都學到爐火純青。期間,亢虛子將販賣肉蓯蓉所得利錢,平時就已經按四成分給他,已經完全改善了家庭狀況。

    時間一晃到了東晉太和五年(370年),丘穆陵崇十八歲,學滿出師之際,亢虛子將六年來所掙利錢,又一次性給了他四成。亢虛子只留兩成,用於稽落山老君堂的修繕維護。

    丘穆陵崇一下子得到了三千貫鉅款,駭得他目瞪口呆:“師父,六年來,能有這麼多利錢嗎?我只拿五百貫就用不完。”

    亢虛子微微一笑,說了一句話:“在今後十五年之內,你這三千貫要變成三萬貫甚至更多,否則,要實現丘穆陵氏命運轉折,毫無效果。只有這樣,才能完成天賦之命,重振代國神威。”

    丘穆陵崇臨別之際,亢虛子交給他一個錦囊,裏面布帛上寫着十六字:

    此去六年,代王身捐。

    世子年幼,宜解倒懸。

    丘穆陵崇當時聽了這些,實在是迷迷糊糊。但隱約感覺到了一種非常不好的事端,需要自己出手。自己必須在這十五年中,拼盡全力,掙取更多的財富,才能滿足那件事情的需要。

    從亢虛子那裏回到家裏,母親及兄弟姐妹們都對於亢虛子所說不得要領,但母親告誡他,亢虛子料事如神,算無遺策,一定要聽他老人家的話。

    回到家不久,就有了伴侶,十九歲時,生下了兒子穆遂留。丘穆陵崇更加賣力做生意了,給自己定下目標,每年必須掙到兩千貫,十五年後,才能累積三萬貫財富。

    哪裏知道,六年之後,代國建國三十九年(376年),果然被前秦滅掉,世子拓跋珪才六歲。再看師父的錦囊,這下全明白了,要自己伸出援手,解其倒懸之危。從此之後,堅持八九年供給拓跋珪一應物品。

    這期間,穆崇拼力收購、販賣肉蓯蓉及苜蓿、五味子、麻黃、沙棘、黃芪、甘草、北蟲草、車前子、桔梗、赤芍、地榆、掌參、蒼朮等藥材。帶領的商隊一度達到四十餘人,累計掙到了五萬貫之巨。

    拓跋珪長到十五歲之後,逃至母族賀蘭部被推爲各部共主。

    登國元年正月六日(386年),拓跋珪在在牛川召開部落大會。宣佈即位代王,年號登國。不久移都代國原都盛樂。同年四月,改稱魏王。

    這以後,丘穆陵崇融入了拓跋珪開國行列,歷經兩次救主,南征北戰,至北魏皇始三年(398年),任太尉,封宜都公。

    這年,拓跋珪遷都平城,同年十二月二日,改元天興,即皇帝位。

    拓跋珪稱帝之後,穆崇卻參與到了衛王拓跋儀的謀反之中,他們策劃發動宮廷政變,埋伏武士伏擊拓跋珪。

    埋伏的武士已經各就各位時,拓跋珪突然召見穆崇的兒子穆遂留。

    穆遂留正手握鋼刀和死士們藏在一處,聞詔大驚失色,以爲刺殺行動暴露,跳牆而出,一五一十向拓跋珪坦白。

    拓跋珪念及拓跋儀、穆崇的功勞,寬恕了他們,並對這次未遂政變祕而不宣。

    北魏天賜三年(406年),穆崇逝世。等到相關官員奏議穆崇諡號的時候,拓跋珪親自查閱諡法,看到“不能有始有終地堅守節義”爲“丁”,拓跋珪說:“這個就很恰當。”

    於是確定穆崇的諡號爲丁公,這就是宜都丁公的來由。

    孝文帝太和年間,追封功臣,穆崇的靈位被配祭太廟。

    孝文帝遷都洛陽之後,推行漢化,鮮卑族的丘穆陵氏改爲穆姓,成爲河南望族,是中國穆姓的重要組成部分。丘穆陵崇這才成爲後世的穆崇。

    傳佈使主陶抗說到這裏,讚道:“在穆氏宗族的三大楹聯中,有一幅是:五王世襲;四子成名。

    “上聯典指北魏開國功臣穆崇及子孫後代穆觀、穆壽、穆平國、穆羆,五世襲封宜都王,故號穆氏五王。

    “下聯典指唐代河內人穆寧,撰寫家令訓子,四子穆贊、穆質、穆員、穆賞都成名。

    “穆崇歸天之後,在元載孔昇天宜都王府呆着。因北魏乃鮮卑族政權,中國後人對其赫赫功勳不明究竟,甚是無趣。三百天後發現,則天皇帝出臺《販夫神冊》,大爲振奮,當即投胎,尋求商神之封。

    “這就成了今生的徒單梅瑞,因維繫金國與西域及綠海各國的絲路貿易,功勳偉大,被金世宗封爲蔗糖商神,成爲商天靖風大帥,令人欽敬。”

    諸位神仙對於徒單梅瑞的前世今生這麼傳奇,也都十分驚歎,兩世皆爲公爵,位極人臣,堪稱奇蹟。

    傳佈使主看諸位議論一陣,說道:“今天說到這裏,已經很晚了,明天早朝之後,還到鑿空大帝這裏,繼續傳佈護航大帥、護港大帥、柴瓷大帥、南瓷大帥的前世神蹟。”


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