蒙古汗國中書令、琉璃商神、陝國公耶律楚材的隨護神居然是虞美人。
虞美人的到來，霎時間蓋過了所有商界女神女仙，引得整個商界神仙圍攏她，問東問西，好不熱鬧。反倒使衆神諸仙忘了問耶律楚材的豐功偉績。
傳佈使主陶抗見衆神諸仙對虞美人如此愛戴，也就打亂傳佈次序，奏請太元正商上帝，先行傳佈虞美人的前世淵源。聽得衆人唏噓連連。
虞美人，名虞，薛人，姓邳。《說文》：邳，奚仲之後，湯左相仲虺所封，在魯之薛縣。仲虺乃奚仲十二世孫，奚仲、仲虺併爲薛姓、邳姓之祖。
仲虺與伊尹併爲商湯左膀右臂，權威極重。
虞美人之父邳不將，有兩子一女，女虞居幼。其母早亡，由父兄將邳虞撫養成人。不將善於繅絲。妻子亡故之後，沒再續娶，帶領三個孩子往來各地販賣蠶絲。至陳勝吳廣起義爆發，家至鉅富。
這時候的虞已經二十三歲，丈夫因參與陳勝起義而戰死，獨自撐起家計，帶着女兒，押着兩輛牛車，騎着戰馬，舉着兵器，腰懸長劍，往來販賣蠶絲。
項王居彭城，一次圍獵途中，遇見跨馬而來的虞，驚歎其絕世美貌。當即求爲伴當，虞素敬項王雄傑，從此跟定。又動員父親不將及兩位哥哥，盡出家資，資助項王。
兩年後，項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。此之所謂十面埋伏。
夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。《史記·項羽本紀》記載：
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
於是項王乃悲歌忼慨，自爲詩曰：
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。
唐張守節《史記正義》記載：
隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：
漢兵已略地，
四方楚歌聲；
大王意氣盡，
賤妾何聊生。
項王突圍而去，虞美人被父親不將救走，生下所懷項王之女，隱遁江湖。後嫁一富商，依舊騎馬飛奔，往來販賣蠶絲。虞美人三十五歲之際，因感風寒而病倒，想起項王威風，不也是草木一秋麼，悲觀失望，拔劍自刎。
其時，項王已薨十年，爲漢高祖十年。高祖風聞虞美人病故，追封爲麗春花仙，尋得其女，賜名翬，由呂后收養，以爲項王之嗣也。後世遂將麗春花稱之爲虞美人。
麗春花仙邳虞，因其姓不足以彰其絕色，又是項王寵姬，其名虞，足以獨名於世。項王逝後，世人皆稱虞美人，不稱其姓。至司馬遷著史，訪查民間，皆不知其姓，亦莫知其生卒年月。
其父邳不將及兩位兄長，因虞美人名重一時，蓋過了所有族人之望，世人亦不知究竟。
麗春花仙虞美人昇仙之後，歸於神農大帝座前，掌管天下罌粟科。耶律楚材歸神，獲封商神，北帥安滹向神農大帝爲之祈請守護門神，神農大帝賜麗春花仙前來，爲之隨護。
衆神諸仙聽完虞美人的傳奇，大唐第一美男、兌道帝君凌公威叫道：“虞美人加入我商天部，將來不定會有多少神仙來我商天部喫酒，平度大帝、三界平王、九大總管的部外事宜，倒是要大忙起來。”
三界平王安芝已經拉着虞美人的手，互相寒暄，好不親熱。
綢緞商神、襄陽郡公陶抗傳佈完虞美人的來歷，衆女神女仙紛紛圍攏在她身邊。三個女人一臺戲，這麼多女神仙，頓時將臘八神殿喧起多高。
她們正在熱鬧，忽然北帥安滹、離道帝君介克一起飛身出殿，迎進來一位大神，卻是生前即被封神的銀器商神白東凌。
蒙古蛇王白東凌現年六十一歲。他的病故，原因在窩闊臺三年前酗酒駕崩。作爲安答，白東凌悲痛欲絕，窩闊臺駕崩的噩耗傳來，白東凌當即胸口劇痛，喊一聲“痛煞我也”，便翻倒過去。
經王府郎中搶救，雖然醒轉，但參加完窩闊臺的葬禮之後，再也沒能振作起來。整天悶悶不樂，借酒澆愁，也染上了酗酒的毛病。
窩闊臺駕崩還不滿三年，今年五月十四，中書令、陝國公耶律楚材病故，又對白東凌是一個沉重打擊。耶律楚材葬禮之後，蛇王一病不起，再也沒能挺下去，於六月初十病故。
玄宮十六神個個如喪考妣，嚎哭震天。大哥對他們一片赤誠，在窩闊臺面前，逐個舉薦，使得這麼多商界豪俠，效力於窩闊臺麾下，成爲一時之盛。
每年朝歌臘八會，玄宮十六神在他帶領下，全體去趕會。在朝歌城相會天下鉅商小販，出手闊綽，豪情萬丈。所有漢人朋友都對他敬重有加。
也速不花及駙馬斡陳也被帶着，年年趕朝歌臘八會。
白東凌的歸神，剛剛來到的耶律楚材當即迎上前去，兩下互致問候。又引起了遙光仙王的震驚，前來問及商不懈的情況。
白東凌一聽，他就是十四弟商不懈的遠祖遙光仙王，當即過來深施一揖：“徒雲孫世凌子參見仙王，十四弟先是被顯慶大汗任命爲浚州州尹，因帶旨行商，不能到任。四年後改任東平路必闍赤，又沒到任，以其子商無極代職。”
喲哬，商不懈的兒子商無極都當了東平路必闍赤了。還真是，距離結義玄宮十六神，這都過去八年了，商不懈已經三十八歲。商無極已經二十一歲，十七歲起就擔任了東平路必闍赤。
必闍赤這個職務，主理路州的政務，相當於一國的相。蒙古國設置必闍赤，始於成吉思汗，以這個職務充任祕書。
但自從耶律楚材擔任此職，成吉思汗聽從了他的許多建議，並由他負責推行。地方的這一職務，逐漸成爲地方政務主管。
地方的軍事主官是萬戶府、千戶所、百戶所。隨着疆域擴大，設置行省、路、州等，行省丞相統領軍民之事。
地方的法律獄訟由斷事官主管。斷事官的權力很大，操專殺之權，如忙哥撒兒在憲宗即位以後，即從藩邸之斷事官升任爲朝廷大斷事官。
因此，達魯花赤是掌印官，是地方最高首腦，必闍赤、萬戶府、斷事官堪稱蒙古國的地方三大員，三權鼎立。
到了元朝，朝廷的必闍赤改爲中書令，地方的必闍赤改爲路同知、府尹、州尹。所以，這時候的必闍赤，實際上已經成爲地方政務主管。
碧波仙子楊絨、凌波仙子楊絮見到白東凌，也來與之見禮，問及楊大剛的情況。
白東凌說道：“十弟貢獻不小啊，與李飛蘇一道帶旨行商，販賣南方的蜆木，成爲蒙古國軍器監的必備寶物。所有戰將的兵器長柄都更換成了蜆木杆。既減輕了兵器分量，又增加了戰鬥力，使得蒙古鐵騎無往而不勝。
“因其貢獻特殊，如今已經爵至天山郡公。李飛蘇已經成爲天山夫人。他們的長子楊原已經七歲，開始跟着父母學習商門韜略了。將來必成鉅富，也必然成爲一員猛將。”
楊絨說道：“青龍刀仙之號傳了多少代人，想必楊原這小子將使得這一大號名震寰宇。這都要多謝顯慶大汗的垂青，多謝蛇王栽培啊。”
白東凌連連擺手：“小王哪有什麼栽培，十弟和飛蘇都是蓋世英雄，虎父無犬子，這纔是根本。”
他們說了一陣，平德大帝宣喝道：“衆神諸仙排班列序，聽太元正商上帝宣諭，繼而由傳佈署傳佈新歸三神前世淵源，最後是三神共掐商天大經。”
衆神諸仙頓時靜班，都站歸本位，靜聽太元正商上帝聖諭。聽平德大帝的部署，看起來，傳佈署原來所說，要等齊《販夫神冊》最後四神，這是不再等了。
也即是說，商天之上，按照《販夫神冊》及太元正商上帝的安排，只剩下最後一位正神還沒有歸位。
太元正商上帝坐於瑤玉秤砣之上，穿着唐代帝王的袞冕金飾，掃視一下兩班神仙，說道：“今有白蓮商神李穿陽、琉璃商神耶律楚材、銀器商神白東凌歸神，均已獲得人間天子正封，經商天六位大帝議定三神職掌，寡人准奏，就由平度大帝宣詔。望三神及隨護神，能夠殺怯踐信，弘揚我商天平德。”
三神皆高呼：“臣等謝主隆恩，願商帝與天地同壽，願商門平德與日月同輝。”
平度大帝大手一指，先給耶律楚材、白東凌造好職事宮殿和寢宮。北帥安滹又禱告軒轅黃帝，爲白東凌祈請守護門神。
琉璃商神耶律楚材居瓘玉寶殿，寢藥玉宮，守護門神爲麗春花仙虞美人。瓘玉、藥玉都是琉璃的別稱，即後世的玻璃。
銀器商神白東凌居銀槎寶殿，寢銀瓶宮，守護門神爲雕鏤大仙。
所謂銀槎。槎，是木筏的別稱。古代神話傳說中往來於天上的木筏稱爲星槎。元明以來，銀器酒杯做成槎形，深得文人士大夫的欣賞。
職事神殿、寢宮、隨護神齊備，平度大帝雙手一舉，現出一道金簡漆書。只見他撣一撣紫袍，扶一扶袞冕，振聲宣喝：“三神聽封。”