猛可間，他在馬背上站起。抖手而來，先拿住瞭望凌通的絲鑾大帶。另一手又掏到繚相腰間。大喝一聲：“起。”
二哥、四弟被他冷不防來襲，雙雙被擒。
這邊，繚雲、牧雨在馬上相繼叫道：“看我的。”
繚雲的騰霧獅子驄也飛奔而至，站在馬上，劈手奪下弟弟繚相。
牧雨的奔電望雲騅一齊趕到，翻身站立，雙臂搶過二哥望凌通。
把個觀戰的西廳尉看得驚駭不已。
他稍微愣怔，大呼道：“高，高，實在是高！精妙絕倫。個個都是驚世駭俗的豪俠。”
幾位紛紛下馬，穀梁廣過來施禮道：“二位賢弟苦鬥，精疲力竭，大哥特來解悶逗樂。”
大家相擁致意，一時間哈哈大笑。
白馬五義及西廳尉六人，騎馬返回縣署，寶馬牽入縣署右側的馬號，兵器還歸甲仗庫。
繚雲系好圍裙，可勁整菜，擺起酒宴，六位大嚼豪飲。繚雲酒醉，又將李太白的《將進酒》唱起，穀梁廣飛彈瑤琴。熱鬧至午夜方罷。
翌日一早，望高之攜牧雨，望隆慮縣而回。穀梁廣、繚雲、繚相分別給高之的父母打包了一些禮物。
受穀梁廣委託兩件，一是到他老家也看看妻弟薛燾一家四口，給他丟下一貫錢。二是到登州看看刺史姬杵，除一塊墨玉，有一副自作七律的草書，讓他斧正，如果還好，就讓他收藏。
望高之到隆慮縣城東關城河橋頭，老家大門緊鎖。一問鄰居，拿出一封書信給他。打開看，是父母沒有他的音信，十分心焦。鄰居給他鑰匙，開門進去，到處灰塵，果然半年不住人。
於是匆忙帶了牧雨，趕到薛燾家，將穀梁廣給的一貫銅錢交付。匆匆吃了薛燾的酒飯，說了白馬五義結拜之事。就又一路趕往蓬萊。
販望村，大楸樹下。
衛縣令陳哲、望凌通及父輩朝歌三販望霄、範丹、萇度，兄弟望準通等六人，就着平山河的涼風，宴飲好久，說個沒完。
範朱公見侄子說起白馬五義的情誼，問道：“既然結義爲兄弟，那你把五弟牧雨放在哪裏？”
高之只好說，生怕家人想到其他，就讓牧雨暫住在了蓬萊縣一家客棧。
長媳李氏卻很通情達理，聽說此事，牧雨的遭遇這麼苦，深表同情。讓夫君趕忙讓牧雨來家住下，今後就是一家人。
轉天，望高之到登州刺史府治所蓬萊縣城，從客棧找出牧雨，飛奔回到販望村。牧雨一一見過義父義母，照之及兩位嫂嫂。
高之和媳婦李氏，帶上牧雨與二叔範朱公、二嬸丁氏見禮，又到三叔萇卜曲家，與他見禮。
望家見牧雨言行高雅，禮數週全，教養優豫，儀態端莊，個個喜歡。長孫九州很快就與她打得火熱，村裏村外歡蹦亂跳。
家中知道望高之向進入軍門發展，也都大力支持。雖然母親和媳婦不捨，但家裏的男人，能立下戰功，別說封侯拜將，就是當個中下層將校，將來家小也要沾很多光。男人幹什麼用？就是做這件事的。
打定主意，給大哥穀梁廣修書一封，順帶問候三弟繚雲、四弟繚相。高之讓五弟牧雨到蓬萊城，僱一匹快馬，將書信送往白馬。
牧雨收拾行囊。臨行，一家人都送出來，要她一路小心。望雲端叮囑牧雨，千萬提前打聽前路有沒有戰事，繞過交戰區域。牧雨抱拳施禮而去。
牧雨此去，最快也要兩旬，慢則一月。中秋前後應該能趕回來。
高之與父親、三叔合計，是否聯手販賣一趟海帶。
萇卜曲給他的建議，還是等春節。
以前中秋節也販賣過，覺得買賣不理想。原計劃今年只搞春節前那一趟。十月看貨，冬月運輸，臘八前批完。如果想掙中秋節的錢，六月就該看貨，現在已經裝船啓運了。要不然恰趕到中秋到貨，批不完。
那樣的話，就只好賤賣，肯定賠本。要麼囤起來，還到臘八前批出去。但保管費也會不少。況且春節前，海邊的海帶也準備得很豐富，價格肯定比平時低。這樣的話，平時囤的海帶再來賣，就沒有優勢。
陳哲聽了萇度的這通議論，深感隔行如隔山，果然不假。像高之提出想法的時候，如果是外行，一定覺得很有道理。沒有老行家指點，就會行動。到時候註定賠錢了。
就算到了海邊，人家海帶生產戶告訴你，最好等春節。但這麼遠的旅費也不是平常人家花得起的，等於是賠錢。
那就問問二叔的錫錠怎麼個弄法。
範丹以爲，要搞錫錠，先問產地，再說販賣。
錫是金銀銅鐵錫五金之一，華夏大地遠古就有錫器，比銅鐵要早的太多。
錫礦所謂，有錫必有砷，就是砒霜。錫錠以南詔產量最大。再就是衡陽、江華、桂陽、竇州、豫章、羈縻鸞州，這些地方大體集中於南嶽衡山周圍。
錫性軟，熔點低，用途廣泛。能做碗盤碟，酒壺酒杯燙酒器，茶壺茶杯茶葉罐，燭臺香爐香臺，筆筒筆洗筆架鎮紙，湯壺，花瓶，首飾盒，飾品等，約200多種。
錫匠經熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序，製作出來的錫器挺秀精緻，光亮誘人。
錫與硫合，會金光閃閃。錫銅三七、二八、一九熔合，是青銅重器，做兵器，堅硬無比。
至於挑選錫器，要聞其聲，觀其色，辨其質，賞其工，詢其價。
聞其聲。純錫料扭曲有聲，故稱響錫。用指甲由手心向外輕掃，合金錫器有清亮聲和短迴音。純錫聲音不脆也沒有迴音，屬上乘錫器。
觀其色。純錫，色如銀，亮如鏡。合金錫器亮而不白，暗亮。純錫器貌似銀器。
辨其質。純度越高，越耐用，裝食品長期保鮮。
賞其工。純度決定工藝。合金錫堅硬，不易加工。純錫質軟，可以精雕、鏤空。密封性很好，茶葉罐用力蓋時，會反彈。
詢其價。每件成品都有價，價格過低，有合金錫的嫌疑，有安全隱患。
二叔範丹說完，又是一大篇學問，這次輪到望凌通喫驚了。坐於書齋，死啃書本，永遠也得不到這些道理。這可是二叔長年累月靠兩條腿跑出來的學問。想起學問，望凌通對於隋朝以來的科舉制度還是滿意的。
但與父親和兩位叔父談起販賣、生意，卻恍惚不是大唐子民似的。他們完全獨立於這個世界。
就算你改朝換代，戰死多少，只要還有人活着，就有他們的舞臺。絕對是一個超乎儒墨道釋另外存在的一個社會，而且與這些所謂的先哲大賢風馬牛不相及。
無論從販夫的生存之道、販賣活動，還是奉行的理論、道義，都是獨立特行的存在。其他任何理論、道義企圖居高臨下去教化販夫，幾乎毫無用處。甚至適得其反，遭致他們的集體厭惡。
這就導致儒墨道釋佔據主導的社會精英層，與他們處於隔離狀態。數千年難以理喻，也就將他們打入另冊。
而在家國存亡之際，卻又不得不向他們搖尾乞憐，企求販夫們拉一把。