該部都統領澄泥販神管城伯陳哲，在他的土相殿，先給衆神領頌一遍《販夫九略經》上卷，簡稱《販略上經》。
經文領頌完畢，共同掐經辯疑。將衆神辯疑經過錄下，供世人領略《販略》要義，或可用於商事活動的提點。
《販略》尚未寫完，只寫了前四略，後面還有五略，經文開篇是這麼說的：
“炎帝神農首立市廛，本意在於交換良種。
“經首任肆正之官肆祝悉心管理，凡交易不平，皆以冥杖斃之。歷經三十年規範，市廛規模擴大，交易範圍拓展，天下各種物產皆到市廛交易。
“爲何來市廛交易？因此處乃平等之所。
“肆祝既逝，神農大帝封之爲市公，賜爵平神。自此，市公與農公、陶公並列爲炎朝三公。自此，後市與前朝、左廟、右社，並列爲都城四所。
“後市交易萬物，所從何來？
“乃販夫所爲。市廛既立，必誕販夫。而販夫自神農大帝首立市廛以來，已近六千五百七十年。
“其間，販夫經姬周禁錮，至武週年間首封元販大帝爲販神，此間一千八百年，名爲禁錮殷商遺民，實爲禁錮販夫。販夫之名不存，商人之名遂興。殷商因禍得福，商人得以留存萬古。
“可嘆，武周之前，販夫一族，亡身之後，只有人、鬼、仙，並無神明統領，亡魂亂紛紛跌撞於三界十方。
“自武周而後，方有販神，見今有神農大帝主持，太上老君參贊，於七曜摩夷天華胥仙境，創設都天市易販伐諸神諸仙大都領部。以都領諸天販神萬世販仙爲職事。掌管人神鬼三界有關交易、販伐之事。
“其職事有：販神點化冊立，販神謫位降職，販仙昇天墜塵，販鬼焚屍滅跡，販君立社失國，販臣晉爵加刑，販仕出身削名，販夫取利掠福。
“若欲備販者之格，需具備五忘之德，即忘生養，立信用；忘母施，定規矩；忘父斥，存膽魄；忘師指，善變通；忘我息，廣前程。
“故而，立信用、廣愛心、彌親疏、斬尊卑、去私念，此五要集於一門者，唯販界耳。此乃《忘經本義》，不予贅述。”
經文看到這裏，洛陽大總管、昆布販神、汲子吳公鼎起而嘆道：“忘經本義已經領會，與我等胸中所思，恰好相合。至於說販界單列神部，的確是人神鬼之間的急務，我一度替普通販夫鳴不平，這下就好了。”
販神界都虞候漆雕卉緩緩一笑，對吳公鼎說道：“汲子，你知道自己爲什麼會爲普通販夫鳴不平嗎？”
汲子吳公鼎被這麼問起來，怎能知道他要說什麼，急忙問道：“都虞候要提點何事，儘管說來聽聽。”
都虞候南溪郡君漆雕卉笑道：“販帝敕令我掌管衆神來歷，已經將你們的前世今生都查了個清清楚楚。汲子卻是漢武帝掌管錢糧的桑弘羊轉世化身，因而，元販大帝將你封爲洛陽大總管。洛陽乃桑弘羊老家。”
吳公鼎大爲震驚，慌忙說道：“汲子得元販大帝如此垂愛，真是感激不盡。也要感謝老夥計水靈部萇大元帥點化。”
蓬萊子萇大肚過來捅他一傢伙：“說什麼感謝，做好職掌，爲販夫造福就好。你的前世是桑弘羊，他家祖上就是鉅商，十三歲就爲家裏管賬，深知普通販夫不易，因而你剛纔就爲普通販夫鳴不平。”
衆人一聽，哦，這麼回事，有道理，紛紛向吳公鼎道賀。
其他幾位強忍住打問自己的前世今生，還繼續掐經。
《販略上經》下面的經文是這麼說的：
“此《販夫九略經》，要在五忘之德又生出九略，將其要義，簡要成文，可助販神點化，可資販夫籌謀。
“忘生養，乃有視略、觸略。從何說起？
“我身尚未脫離幽冥之境，還是肉胎之際，目不能視，觸不明物，有何韜略可言？
“繼而誕生，數日睜眼，方知浩浩乎不知幾何，視覺既有，方有視略。人無視略，茫茫然不知其可。故而降生以來，視略第一。
“終此一生，視略爲首。何爲視略？
“文武之事，男女之情，百藝千工，萬事萬物，所知者，視覺所獲，佔據十之八九。既是如此，讀書萬卷便不如遊歷百處。又是爲何？
“著述者，乃他人所視，亦必他人所悟。既是一人韜略，緣何替代我等萬千人韜略？不如自去遊歷，即便不能著述，所視所悟，乃自得其樂，韜略斷然不與著述者同。故而，視略乃第一韜略。
“故而，所謂視略，又分爲三等。是哪三等？
“第二等視略，識物於雙眼所見，丈量於雙足所涉，限於固化思維，處於以皮相馬境界，雖知是馬，良馬劣馬，卻不能深明大義。
“第三等視略，知事於著述師承，明察於雲裏霧裏，啓於事物本源，處於以表識真境界，忽來詭計，妖法魔陣，終不會爲之所動。
“販神之屬，不至第三等視略，乃盲販也。販界誕生以來，幾人敢恃盲爲販？
“至於此等視略，與我等降生之初，早已大相徑庭。是故，忘生養而生視略。”
成都大總管、花蜜販神、湯陰子張涯嘆道：“設若我在人間讀到這樣的經文，哪裏還去跟孔嶽瞎參合，妄想奪個天下。也不會導致王術正的遠親欠我一屁股債，生出許多事情。以忘經和販略爲綱，永遠作販夫，強於爭奪功名萬倍。”
都虞候、南溪郡君漆雕卉笑道：“湯陰子，你可知道，你的前世卻是漢昭烈帝劉備劉玄德啊。你前世販履，那時候哪裏有什麼忘經和販略，所以就結拜了棗販關雲長和肉販張翼德，放棄販途，爭奪天下。”
張涯道吸一口冷氣，驚叫：“天啊，我就是劉備，這這，多謝元販大帝點化，多謝金相部範大元帥薦舉。”
瀏陽子範丹過來與他抱拳施禮，笑道：“本帥並不知道你就是劉先帝轉世化身。只是剿孔之戰，相敬於你。販帝師尊他知道你的前世，卻又不說破。
“你和桑弘羊的元神都曾在數十年前找過販帝師尊，沒有遇到，就紛紛轉世投胎，誓要做起販神。這不就得到了唐天子正式敕封麼。”
望霄過來相賀，說道：“你本就鍾情商事，卻沒有出頭之日。這下好了，不用非要跟誰爭天下去。說起轉世投胎，前朝知名販夫，卻是二弟第一個先投胎轉世。他乃商聖陶朱公范蠡轉世啊。”
範丹笑道：“大哥，提我幹啥。我這次轉世，並沒有做到累千累萬，實在叫人汗顏啊。”
新封五大販神聽到大哥吳公鼎前世是桑弘羊，五弟張涯竟然是先主劉備，陶朱公就在眼前，無不是大驚失色，紛紛過來致賀。
熱鬧一陣，還繼續掐經。下面的《販略》是這麼說的：
“忘生養豈止是生出視略，同時生出觸略。
“所謂觸略，該作何解？
“生而尋乳，是爲常嬰。生不尋乳，必是病嬰。故而，觸覺生來亦有。觸覺生成我等韜略，僅次於視覺。因而視略、觸略排在前面。
“因觸覺所感而生之觸略，欲成鉅商，乃必備韜略。
“此略乃別於各派各界之關鍵。上上境界販夫，多不用口。不聽爾吹噓美妙，不理你種種忽悠，見物以觸略加之，必破爾妖言惑衆，或輕取寶物。
“觸略者，分高低兩層境界。
“底層境界，宛如尋乳，得汁便是母乳，習性養成，有奶便是娘。
“雖一時成就，終究知個表皮，忽一日所尋之乳卻是白水，甚或漸變毒汁，遲早斷送萬貫家資。是故，炎黃時代財帛之官，非鉅富不用，便是如此。爲何？其觸略必然。
“高層境界，宛如撫琴，摸弦便知好歹，久而久之，一摸便是寶。
“雖久未得到，終究深知奧妙，功力使尋常之琴發出妙音，破琴漸成名琴，遲早迎來百鳥朝鳳。是故，神農以來鉅富之家，凡暴利不取，便是如此。爲何？其觸略必然。”
廣州大總管、水果販神、潮陽子尤貫掐完這一篇，讚道：“陳大元帥寫得好！的確如此，我雖然只是發願從商，但於人情世故還是略知一二，感悟頗深。還請問都虞候，我的前世卻是哪一個？”
都虞候漆雕卉笑道：“終於還是沒憋住問這個，好，我說給你。你的前世卻是大名鼎鼎的呂不韋啊，所以，一直做官，沒能真正做過販夫。但是，作販夫是你難以割捨的願望。”
潮陽子尤貫哈哈大笑：“我那個官卻是吳元濟的別駕，不提也罷。我呂不韋怎麼就成了這個樣子？”
衆人看他這麼風趣，禁不住哈哈大笑。
蓬萊子萇度過來相賀，笑道：“你要不是呂不韋纔怪了。這次作爲密使，除非呂不韋有這樣的奇謀，才能將李滋娘搞亂，也才能制服王術正。”
潮陽子笑道：“萇大元帥，你可不敢那樣開玩笑，還不是爲了你們的薛平大哥，將我的命都搭進去了。”
這話說得，一旦萇度較真，還不打起來麼？