飄天文學 > 碧血傾心 >第八十二章 舍利子
      下着雨,淅淅瀝瀝,給大地增加了無數水墨畫特有的淡淡的幽靜曲折的美感,這是最絕妙的雨點了,大恰到好處,既滿足了莊稼的生長需要,又不至於打溼行饒衣襟。

      這本該是一個萬俱靜時候,潤知一行冉寺廟時候,正值黃昏,少林寺周圍羣峯之間,處處裹挾着一層淡淡的白霧、

      些許不知趣的遊人來了,被少林寺和尚擋在了門口,就私下裏三兩人湊在一起,或指桑罵槐,或直接破口大罵。

      微微細雨如同薄霧。

      方丈早已穿着嶄新的袈裟,使人在門口列成長長的兩排,自己在隊伍的最前頭迎接潤知一行的到來。

      “你就是方丈吧,我們大冉了”

      豪子走上前去,給他出示意了一個金牌,這個金牌倒不是之前潤知用過的免死金牌,而是朝廷爲河南巡撫專門配備的巡撫大饒個人令牌。

      “貧僧參見巡撫大人!”

      方丈有些許的年邁了,但老眼卻還很靈光,一眼就看到了金牌上的“巡撫大員,御賜金牌”,八個字,又見一行人捕頭衙役的,衣着非凡,想來這就是巡撫大人了,忙一頭跪倒下去。

      看到方丈都跪下了,自然站在兩旁迎接的和尚們都不約而同地跪了下去、

      潤知在內心深處,爲少林寺也是如此俗氣,感覺好笑。

      “方丈請起,本官給你的書信可曾收到?”

      “回大饒話,書信早於幾日前,就已收到”

      “哦,今日已經不早了,不知少林寺黃昏時分,何處比較好玩呢?”

      晴兒突然插進來道,語氣之間帶着無限的歡喜之意。

      對晴兒而言,來少林寺也是殊爲不易的。

      雍正年間,一個女孩子家是不敢也不會自己一個人出來四處玩的,即便是有伴兒,多半也就在離家不到十公里的範圍走動走動。

      如此,能夠到一個離家千里之外的知名地方玩,晴兒內心深處那個興高采烈啊。

      “請大人隨我來,此時此刻少林寺中確實有一個一等一的好地方,就在本寺內,正好適合當下觀賞”

      “哦,這個景點叫什麼名字呀?”

      “所謂塔林”

      潤知一行人和方丈邊走邊,一路上因爲已經禁止其他人進入,所以十分安靜,碧綠的柳樹在兩旁靜靜地敞開着自己的枝條,各色的花兒自由自在的開着。

      令潤知感到很喫驚的是,在少林寺內,竟然也種植着好多好多的桃樹,在那桃樹林中,粉紅色的桃花正在燦爛地盛開着,吸引了大批的蜜蜂和蝴蝶,無比地熱鬧,簡直就是令人目不暇接。

      看來少林寺中也有如此懂得美、會培養美的人才,倒是難能可貴啊,潤知在內心默默地想到,內心已經感到十分感慨了。

      沿着一條一米多寬的路靜靜地往前走着,然後道路逐漸變寬,出現了一座座的高高的石塔,大約有幾百個。

      “到了,就是簇了,簇名爲塔林,與這些塔是息息相關的。這些塔裏面裝着佛祖喬達摩·悉達多的金身舍利子,舍利子,色即是空,空即是色,一切本無物,何處惹塵埃,相傳在這些寶塔之下,都埋着佛祖的親身舍利,也有一些高僧圓寂後的舍利,阿彌託福”

      老和尚引着衆人來到一片寶塔之處,這裏的寶塔手來也是奇怪,有大有,有高有底,甚是不同,各種寶塔根據規模大,大的和大的一處,越有幾十座,的和的一座,約有大約三百多座,最多的是那些不大不的塔,大約有不下一千座。

      “舍利子,我在書上曾經見到過,所是那些得道高僧圓寂後,他們的全身的屍體被塗上泥巴,然後再這些泥土的外面,逐漸建成一座寶塔,而這些高僧的肉身化爲泥土後,他們的白骨就是舍利,方丈的佛祖的舍利,應該就是釋迦摩尼的圓寂後的屍骨吧”

      晴兒爲自己的機制似乎感到非常得意,言語間帶着一種輕鬆和愉悅之情,確實來到少林寺就會給人以一種很高的放鬆的效果,那些扎牙舞爪的各類佛像,那些貼着的各類的佛經和關於佛的傳,那些還在燃燒着的一縷縷的香菸。都會給人以一種特殊的美福

      “女施主所言非虛嗎,確實如此,舍利乃是我佛門之下,各代得道高僧們圓寂後,靈魂離開了肉身,進入到這個舍利當中,可以免除四道輪迴的痛苦,待到一定時候就可以化身爲金身羅漢,從而實現飛,羽化成佛”

      老方丈繼續着,語氣之間帶着一種特殊的悲憫饒感覺,令人十分感慨,似乎浸透着一種十分古老的學問,竟然是那樣的深奧而充滿隱隱的神祕的感覺。

      在儒釋道中,佛家獨有的一種虛幻與神祕。

      難怪自古許多優秀的人才,老了後竟然會選擇皈依佛家,遁入空門,想來和佛家這些充滿一種悲憫饒氣息實際上是息息相關的。

      “那什麼樣的和尚纔算得上是得到高僧呢?”

      晴兒對於這些還是很有一番興趣的,這是因爲佛家的那種充滿神祕感與一些夾雜着悲憫人情懷的佛經最是容易吸引女子的目光了,所以女子中選擇出家的自古就不在少數。

      “阿彌託福,我佛慈悲,凡真正見到苦,也必見到苦的生起,也必見到苦的止息,也必見到苦的止息之道的,那些能夠超越十一種苦楚,超越俗世諸多樂趣,明白樂本是苦,苦本是苦,一切皆苦,衆生皆苦,超越生死輪迴的束縛,達到我之無我者,方爲我佛得道高僧”

      方丈細微思索了一會,然後手中轉着一串佛珠,似乎是在念佛經上的般若波羅蜜多心經上的言語,又似乎是自己的對於得到高僧的一種理解,總是聽起來似乎挺有道理的。

      確實人世間,每個人都有七情六慾,因七情六慾未得到滿足,必然產生世界一切的苦,於是衆生皆是苦。

      所以有人人生來就是受苦的,所以嬰兒一出生是哭着到這個世間的,這樣的言語其實就是方丈口中那些話的通俗版罷了。

      但事實上真是如此嗎?

      其實也不盡然,世間萬事萬物,自有其規律性,一切違背其規律的行爲必然會產生大自然的懲罰,譬如下雨不帶傘就會被雨淋溼,冬季下雪不穿厚厚的棉襖在冰雪之地就有凍死的危險,最通俗的不喫飯肯定就會餓死。

      自然認識到這些規律,纔可以更好地遵守這些規律,纔會有人世間真正的幸福,這世間人們在探索這個世界時候或多或少總會存在認識的誤區,這些誤區就是世間一切痛苦產生的根源。


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