飄天文學 > 碧血傾心 >第二百六十三章 奧義書(九)
    月明星稀,浩瀚的天際一片純澈,天空之間佈滿了各種各樣的星星,顯得十分可愛,大地與天空組成的一種就像是琉璃瓦一樣的東西,看起來無疑是令人拍案叫絕的了。

    這大地之上佈滿了諸多的形形色色的大小不一的植物,天空之上,一線流星飛過,劃出一道長長的弧線,看起來十分美麗而優雅。

    這巨大的天穹之上,猶如是用一張黑布遮着,顯得十分美妙而深邃。

    蒲松齡吃了一個做得十分秀美典雅的燒麥叉燒包子,又夾了一小塊清蒸鯉魚,仔細地剔除了骨頭之後吃了,然後說道:

    “在這奧義書中,其實作者吡耶挲只是想表達許多的對人生的看法罷了,對於這個吡耶挲而言,他自己是一個祭司,專門負責祭司之事,因此有着大量的空閒時間。這空閒時間是十分難得的了,畢竟並不是所有人都有資格擁有着許多的空閒時間了。奧義書的作者吡耶挲,這個大祭司,其實正是在諸多的空閒時間當中,經過諸多的深入的思考,發現了事物的都是發展都是一個從量變到質變的過程。對人生而言,其實人生的生老病死,都是對於人類自身的一種揚棄罷了,在諸多的變化的規律當中,其實正是人類在不斷地否定自己的原有的過往,同時開啓新的更加先進的未來的了。其實許許多多的事物都自然有它的規律,在這萬事萬物當中,越是深奧晦澀的事物,越是隱含着諸多的道理。而人們通過從大量的事物當中,發現一些規律,並且把這些規律歸納下來,從而把這些規律隱含在某些看起來抽象的語句當中。這些語句就組成了奧義書的主要的內容。換句話說,其實奧義書從一定程度上而言,並不是吡耶挲一個人所寫的書,而是諸多的身毒人的共同的集體智慧來的結晶了”。

    豪子聽了,於是笑了笑,然後伸手作揖,然後說道:

    “老先生言之有理,確實如此,其實奧義書所要表達的,就是對於萬事萬物的一種客觀規律的一種認識,和對於這宇宙和人生、人的本我之間的這樣一個關係的深入認識。它更加強調對於這種事物的本源性認識,更加註重去挖掘諸多的事物內在的聯繫,不僅僅是體現在表象的認識,也體現在諸多的抽象的認識,隨着人類的不斷髮展的過程當中,不斷增加大量的知識”。

    蒲松齡繼續說道:

    “確實,其實奧義書就是對人類諸多的實踐經驗的一種總結。不僅僅是對人類實踐經驗的總結,還對歷史發展的脈絡進行了總結。同時奧義書之中有着大量的對人類自身的規律性認識。奧義書對人的歷史發展一些客觀的一種規律進行了總結,比如說歷史當中,其實大多數的時候,都是以廣大的農民百姓的意志爲主,就是說諸多的黎明百姓是歷史進程根本脈絡的決定者。一切利益的根本,說到底都是服務於這個廣大黎明百姓的利益。與此同時,奧義書對自然和人關係的思想進行了探討,同時指出了對人的思維的知識本身的一種認識。這些認識是十分深刻而獨到的,都具有十分重大的意義。同時奧義書對於人爲什麼要活着,人活着的意義是什麼進行了研究。在奧義書中,吡耶挲認爲人活着就是爲了獲得財富和美女,有了財富,就可以進行大量祭祀活動,皆可以獲得妻子,從而生育出大量的子女。在奧義書中,吡耶挲認爲思想觀念可以轉化爲糧食,這就是典型的唯心主義了”。

    潤知聽了,輕輕地揮動着羽扇,扇着風兒,然後問道:

    “在下覺得,這奧義書解決了人們掌握萬事萬物的規律,獲得大量的財富,其終極目標是什麼這個這個終極問題,不知道老先生怎麼看”

    蒲松齡吃了一塊黃燜雞雞塊,又喝了一口武夷山大紅袍茶,這才繼續說道:

    “在奧義書中,其實很大部分,都是對於人活着的意義進行思考,提出要大量生育子女,這和我們華夏文化自古提倡的多子多福的觀念,其實是一致的了。但這種觀念就是來源於華夏文明,具體的事就是諸子百家的思想精髓。這是因爲身毒之人,開始的時候,人口不多,文化不強。因此它需要大量人口,人口越多的國家,那麼它的優勢就十分明顯。在奧義書中,關於得到妻子從而進行大量的生育的相關語句出現了至少五處。這是因爲在當時身毒,其實普遍重男輕女,使得男子較多,女子較少,許多的男子其實是取不到妻子的了。而身毒有需要大量的人口,因此提倡人們通過努力學習知識,獲得財富之後,得到自己的一個妻子,從而生育出大量的子女。在吡耶挲之中,甚至暗示,只要人口達到相當規模,就可以李用諸多的子女進行戰爭,可以進行擴大土地,從而逐步的吞併周邊的小國。吡耶挲在奧義書中提出這樣的思想,成爲了後世的身毒人大肆生育想要通過戰爭來征服世界建立了理論基礎”。

    豪子放下手中的筷子,喝了一杯小酒,然後說道:

    “在下知道了,其實這身毒人就是希望進行大肆生育,然後對這些人口進行文化教化,通過文化教育的方式,使新生人口掌握非常優秀的知識,進而去征服這個世界,去統領這個世界。通過大量的人口的優勢,去逐漸的在世界上取得突出的地位,然後實現對其他人口小國進行吞併和搶奪財富”。

    程涵允則喝了一口當歸燉老母雞湯,然後這才說道:

    “奧義書其實就是指導人們通過大肆生育子女,從而更好地實現對自然資源的控制,也就是說只要擁有足夠人口,那麼必然能控制的資源就越多。這是自然發展的必然的一個客觀的規律。所以奧義書提倡的,就是要大量的進行生育,吡耶挲認爲永遠不能夠限制自己的生育,否則就是破壞自己的子宮。奧義書爲核心的思想體系,使得在身毒,生育越多的家庭自然是榮耀的,越是生的越少家庭,是普遍被人看不起的。同時也使得身毒人知道,世界上最可靠的東西是嘴,嘴巴是世界上最可靠的東西。這自然和吡耶挲自己就是一個祭祀之人,是靠嘴巴喫飯的,爲了提高自己的價值和地位,於是就鼓吹憑藉嘴巴就能夠征服世界”。

    風兒靜靜的吹拂着柳樹的枝條,一邊的湖水中泛起層層的漣漪。


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